2022-08-29 10:02:22
рекурсивно-занудный пост о занудстве
Довольно болезненной темой в любом "интеллектуальном" увлечении является вопрос "я занимаюсь этим потому, что оно интеллектуальное? Или считаю его интеллектуальным потому, что сравниваю их с другими и "возвышаюсь"?" В принципе, ситуация, когда человеку нравится сложное потому, что его в школе хвалили за быстрое решение задачек, и он подсел на эту похвалу и чувство превосходства - это нормально. Но печально. Особенно грустно то, что насчет себя никогда не знаешь точно (правда, сомнения не будет, если не думать об этом слишком много). Тогда лучшей перспективой начинает казаться поиск способа искусственно стать глупее, это лучше, чем продолжать идти дорогой тщеславия. Но есть вероятность того, что такие увлечения все-таки интересны сами по себе, что "интеллектуал" - это хотя бы "расхититель гробниц", а не павлин, распускающий хвост. Лучше верить в это. А со временем, даже если это сначала было неправдой, потом станет ей.
Всезнаек не любят за показуху. В каком-то смысле они слепы, в их поведении нет смысла: если ты правда умен, это заметят. А если нет - станешь посмешищем. Вероятно, дело в "занудстве" (может быть, можно найти какое-то более точное слово). Зануда смотрит не туда, не на то, что остальные считают важным. Его цепляет и волнует что-то еще. Что-то еще кажется важным, а то важное, что заметно другим, для него скрыто. И в случае, когда кто-то пытается привлечь внимание к своему уму, срабатывает то же смещение. Что-то неестественное делают с детьми взрослые, когда учат соревновательности в уме. Это лучше, чем самоутверждение через силу. Но и в том, и в другом случае это - смещение, вывих. Сила нужна, чтобы добыть и защитить, ум - чтобы изобрести и решить реальную проблему.
Есть чувство, что мысли про биологичность иерархической борьбы у приматов не совсем верны (как и в случае других подобных идей). Есть мысль, что мы в подобных случаях имеем дело с истиной, формальным соответствием, но не с истиной о происхождении, не с реальностью. Вероятно, представление о биологическом происхождении иерархической борьбы в том виде, в котором мы ее знаем, - верно, были какие-то предпосылки, когда предки людей спустились на землю с деревьев, и из-за этого путаница, в эволюции человеческого культурного кода участвовала и та часть прошлого, которая прошла на деревьях - защищенная привольная жизнь вдалеке от опасности - мирные шимпанзе, идиллия жизни на природе, - и жестокая жизнь в жесткой иерархии при наземном образе жизни - иначе не выжить, не справиться с хищниками - бабуины. Но в любом случае, то, как выглядит иерархия сейчас - это как рисунок, повторяющий рисунок на барельефе, на почве, покрывшей этот барельеф. Борьба в животном мире не похожа на диснеевский мультик про львиный прайд.
Вероятно, в этом болезненном смещении – суть всего человеческого. А философией человек начинает увлекаться, когда ему это смещение совсем встает поперек горла и мешает жить
P.S. Интересно, эпидемия занудства (настолько мощная, что картинка с открытым окном стала мемом), последовавшая вслед за волной популяризации, это случайность или нет? И если не случайность и связь есть, то в чем она, каков механизм? Каков механизм появления зануд? Вероятно, дело в неврозе. Скептик хочет не добиться понимания, а чтобы других мучило то же, что и его, вернее, чтобы не только он, но и другие защитились от его страхов, при этом тем способом, который он считает верным.
Суть занудства в том, что зануда замечает мелкие недочеты, но упускает главную мысль, его внимание приковано к "правильности" в ущерб смыслу. При этом сам недочет может быть центром смысла, но в контексте, а зануда именно этого контекста не видит. Суть занудства в неумении видеть контекст, смотреть широко. Поэтому занудам часто плохо дается философия и поэзия - у них не получается охватить взглядом всю картину. При этом в философии происходит удивительная вещь: она притягательна для зануд, как бесконечное пространство для удовлетворения занудских потребностей, поэтому большая часть философии - формальная, направленная не на понимание, а на "разгораживание".
723 views07:02
Д
