GetContent

2022-01-04 16:44:48 Основы теории U: 5 аспектов теории U, 3-й аспект. Внутренняя работа лидера — увидеть и покорить трех врагов — Голос Осуждения, Голос Цинизма и Голос Страха

В третьем аспекте мы пытаемся разобраться с такой загадкой: почему путь к более глубоким уровням U — почти нехоженая тропа? Да потому, что он требует сложной внутренней работы. Прохождение «сквозь игольное ушко» требует, чтобы мы посмотрели в лицо и бросили вызов по крайней мере трем внутренним голосам сопротивления, трем врагам, которые могут блокировать вход на одну из более глубоких территорий. Первый враг сторожит вход в открытый разум. Майкл Рэй называет его Голос Осуждения (Voice of Judgement). Если не получится заставить замолчать Голос Осуждения, мы не прорвемся к своему реальному творческому началу и присутствию

Второй враг блокирует доступ к открытому сердцу. Давайте назовем его Голосом Цинизма (Voice of Cynicism) — то есть все типы актов эмоционального дистанцирования. Что же угрожает нам, когда мы соединяемся с открытым сердцем? Прежде нужно поставить себя в положение уязвимости, чему обычно и препятствует дистанцирование. Я не говорю, что никогда не надо следовать своему ГЦ. Но утверждаю: если хотите дойти до нижней точки U — реального источника творчества и идентичности, тогда ваш ГЦ будет мешать, потому что блокирует прогресс на этом пути

Третий враг сторожит ворота к открытой воле. Это Голос Страха (Voice of Fear). Он хочет помешать отпустить то, кто мы есть, и то, что у нас есть. Это может быть страх потерять экономическую безопасность. Или боязнь остракизма. Или опасение показаться смешным. Или страх смерти. В то же время встретиться и разобраться с этим голосом и есть суть лидерства: отпустить старое «я» и принять новое. Мы войдем в другой мир, который начнет оформляться, лишь если преодолеем этот страх выхода в неизвестное

#Общество #Эволюция #Осознанность

Theory U: Leading from the Future as It Emerges - Otto Scharmer
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁102

Связанные идеи:
Основы теории U: 5 аспектов теории U, 2-й аспект. Важнейший инструмент лидерства — это вы сами Открыть/Комментировать

2022-01-03 18:17:40 Основы теории U: Ключевая идея изменения любой системы заключается в том, чтобы осознать, что каждый из нас – ее часть, и какие наши действия создают ее такой

Многие скажут, что человек изначально зациклен на себе и материальных вещах, и поэтому у нас такое общество - «Так уж устроена жизнь». Но, конечно, «так уж все устроено» — это просто ментальная модель; а в нужной обстановке люди смотрят на реальность и вдруг обнаруживают настоящую щедрость. Как же начать коллективно высвобождать подобный тип энергии?

«Год назад моим собеседником был Нань Хуайцзинь, китайский мастер дзен, который живет в Гонконге, — сказал Питер. — В Китае его очень почитают. Он считается выдающимся ученым, поскольку смог интегрировать буддизм, даосизм и конфуцианство. Я спросил его: “Как вы думаете, породит ли индустриальная эра такие экологические проблемы, которые приведут к нашему саморазрушению, и должны ли мы найти способ понять эти проблемы и изменить способ производства?”» Мастер Нань задумался и отрицательно покачал головой. «Он не мог с этим согласиться. Нань смотрит на вещи иначе. Он видел проблему на более глубоком уровне и ответил: “В мире есть только одна проблема: воссоединение материи и сознания”. Именно так: воссоединение материи и сознания»

Я спросил у Питера Сенге, как он понимает разделение сознания и материи по отношению к нашему миру групп и организаций. «По сути, мы создаем структуры, которые похожи на материю в том смысле, что независимо существуют вне нас самих, — ответил он, — а затем мы оказываемся у них же в плену». Организации работают так, как их создают сами люди. Люди убеждены, что корень проблем — в некой «системе». Всегда речь идет о чем-то внешнем, о «вещи», которая над ними довлеет. А реальность, возможно, такова, что мысль формирует структуры, которые потом держат людей в плену

Или, как говорил квантовый физик Дэвид Бом, «мысль создает мир, а затем говорит: “Это не я!”»

«Для меня, — продолжал Сенге, — суть системного мышления в следующем: люди сознательно открывают свои паттерны-шаблоны мышления и взаимодействия и распознают, как они проявляются в более крупном масштабе, создавая те самые силы, из-за которых их организация “поступает так по отношению к ним”. И тогда закрывается петля обратной связи

Одно из самых глубоких переживаний, которое я когда-либо отмечал в практике консультанта, — это когда люди внезапно говорят: “Ничего себе! Посмотрите, что мы с собой делаем!” И для меня особенно важно в этих моментах “мы”. Не “вы”, не “они”, а мы. … Настоящая системная философия закрывает петлю обратной связи между человеком, его переживанием реальности и его чувством участия во всем цикле осознавания и задействования»

Суть системного подхода — помочь людям закрыть петлю обратной связи между тем, как системы задействуются на поведенческом уровне, и невидимым источником самого процесса задействования, кроющегося в нашем сознавании и мышлении

#Общество #Эволюция #Осознанность

Theory U: Leading from the Future as It Emerges - Otto Scharmer
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁101

Связанные идеи:
Основы теории U: 5 аспектов теории U, 2-й аспект. Важнейший инструмент лидерства — это вы сами Открыть/Комментировать

2021-12-31 12:31:34 Друзья, с Наступающим Новым Годом!

Пусть в Новом году мы сможем еще немного приблизиться к тому, что по-настоящему важно в этом мире. К тому, что дарит жизнь. К тому, что наполняет любовью и спокойствием. К тому, что вне времени, вне образов и вне границ. К ощущению чистого присутствия.

Пусть каждый день будет наполнен радостью, а каждое действие заботой. Пусть ни одно событие не омрачит разум и не закроет сердце. Пусть все создается из чистого вдохновения, чистой любви, и ни одна мысль не рождается иначе!

Дима Открыть/Комментировать

2021-12-29 15:42:31 Основы теории U: Практика «Журналирование» (Journaling)

Цель практики

Разобраться в своих мыслях, переживаниях, происходящем опыте и важных вопросах. Практику можно выполнять в одиночку или совместно с кем-то

Процесс

Практика заключается в том, чтобы просто начать писать и посмотреть, что появится. Через несколько минут (5 или 10) сделайте паузу, прочитайте свои слова и посмотрите, что они вам говорят. Продолжайте писать, а затем передохните, делайте паузы

Вы можете написать о позитивном или негативном событии, которое вы пережили, о том, что оно для вас значит или значило, и чему вы, возможно, научились на этом опыте. Или просто записывайте слова, которые появляются в сознании, когда ваша ручка касается бумаги, просто начните писать. Как будто вы загружаете свои мысли на бумагу. Также это способ выгрузить из себя мысли, очистить ум и освободить место для новых озарений, новых смыслов, вопросов и инсайтов

Если эта практика войдет в привычку, вы сможете глубоко осознать свой путь, свою цель, свои реакции, шаблоны и проблемы. Идеально выполнять практику каждый день. Например, когда вы только просыпаетесь, чтобы осмыслить прошедшую ночь, озарения, пришедшие от сновидений или от расслабленности ума. Или наоборот, прямо перед сном. Чтобы вы могли оставить мысли позади и лечь спать, освободив пространство в сознании

Полезно иногда перечитывать записи, чтобы время от времени оглядываться назад и размышлять о своем внутреннем путешествии

Важные принципы:

- Практику необходимо выполнять в тишине, когда ничего не отвлекает, в спокойном и безопасном пространстве

- Просто пишите то, что приходит, не задумываясь над этим

- Практику можно выполнять относительно конкретных вопросов, которые вас беспокоят или важных вопросов, которые кто-то задал вам

- Если вы пишите ответы на вопросы, лучше избегать вопросов, требующих аналитического мышления

Некоторые вопросы для практики из теории U (последовательно):

1. Где вы ощущаете мир, который близится к концу и умирает? В своем ответе вы можете сослаться как на общество, так и на контекст вашей организации или на себя самих

2. Где вы ощущаете мир, который хочет родиться? В обществе, в вашей организации, в вашем личном контексте?

3. Где вы пережили моменты распада и что вы заметили в своей внутренней реакции на эти моменты?

4. И наконец, как экологический, общественный и духовный расколы проявляются в вашем личном опыте, в работе и в жизни?

#Общество #Эволюция #Осознанность

u.lab: Leading From the Emerging Future - MITx
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁100

Связанные идеи:
Основы теории U: 5 аспектов теории U, 2-й аспект. Важнейший инструмент лидерства — это вы сами
Основы теории U: На сегодняшний день во всем мире заметны три раскола – экологический, общественный и духовный Открыть/Комментировать

2021-12-29 15:33:04 Основы теории U: 5 аспектов теории U, 2-й аспект. Важнейший инструмент лидерства — это вы сами

Второй момент касается эволюционирующей природы человека и понимания, что в каждом живет не одна личность, а две. Первая — это тот человек или сообщество, которым мы стали в результате прошлого пути. Второе «я» — человек или сообщество, которыми мы можем стать по мере движения к будущему. Это наша наивысшая потенциальная будущность. Люди иногда говорят о первом «я» с маленькой буквы, а о втором — с большой. Когда эти два «я» начинают друг с другом общаться, вы переживаете самую суть чувствующего присутствия. Как же это происходит?

На дне U находится основополагающий порог, который нужно перейти. Можно сказать, мы проходим в игольное ушко. Если проход не состоится, все усилия что-либо изменить останутся на поверхностном уровне. Они не затронут нашу суть, ядро, зарождающееся будущее «Я»

В древнем Иерусалиме существовали ворота, называемые «Игольное ушко», которые были столь узки, что, когда к ним приближался доверху навьюченный верблюд, погонщику приходилось снимать все тюки, чтобы провести его в город. Ссылаясь на это известное тогда явление, Иисус сказал: «Удобнее верблюду пройти сквозь “Игольные уши”, нежели богатому войти в Царство Божие». Точно так же в нижней части U есть внутренние ворота, которые требуют, чтобы мы отбросили все несущественное. В чем же состоит это «игольное ушко» в нижней части U для групп, организаций и сообществ? Это соединение с нашим подлинным, или высшим, «я», нашим «Я» с большой буквы. Когда мы с ним соединяемся, первое, что происходит: ничего. Ни-что. Просто связь. Но когда мы научаемся поддерживать жизнеспособность этой связи со своим глубинным источником знания, то начинаем лучше улавливать возникающие будущие возможности. Теперь, действуя из другого места или сферы, мы способны начать функционировать из другого источника

Мы должны научиться отбрасывать свое эго и привычное «я», чтобы родилось «Я» подлинное и настоящее. Когда «я» и «Я» начинают общаться, мы устанавливаем тонкую, но весьма реальную связь со своим наивысшим будущим потенциалом, который затем может помогать нам и направлять, если прошлое не в силах предложить полезного совета. Итак, самый важный инструмент в этой новой технологии лидерства — это само «я», а точнее, «Я» лидера или новатора. Ваше подлинное «Я»

«Инверсия» — вот слово, которое можно использовать для описания того, что происходит, когда человек или группа проходит «через игольное ушко» и начинает соединяться с возникающим полем. Немецкое слово для инверсии, Umstülpung, буквально обозначает «выворачивание наизнанку». Когда вы переступаете порог и все несущественное отходит — вы сдвигаете место, из которого действуете, в поле «тех, кто нас окружает»; начинаете видеть с другой точки, действовать из возникающего целого

#Общество #Эволюция #Осознанность

Theory U: Leading from the Future as It Emerges - Otto Scharmer
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁99

Связанные идеи:
Основы теории U: 5 аспектов теории U, 1-й аспект. Необходима новая социальная технология для раскрытия разума, сердца и воли Открыть/Комментировать

2021-12-27 12:46:50 Основы теории U: Практика «Эмпатическая прогулка» (Empathy walk)

Эта практика была адаптирована из работы заслуженного профессора Массачусетского технологического института Эда Шайна. Эд формировал область организационной культуры, обучения и лидерства на протяжении последних 50-ти лет. Он автор многочисленных книг, в том числе “Process Consultation Revisited”, “Helping” и “Humble Inquiry”

Цели:

1. Научиться испытывать эмпатию к людям, которые сильно отличаются от вас
2. Научиться устанавливать взаимоотношения при наличии существенных границ между вами и другим человеком

Процесс:

1. Некоторое время поизучайте (путем размышления и анализа), какой человек придерживается мыслей, взглядов и опыта, наиболее отличающихся от ваших? У кого совсем другое мировоззрение? Кто стал бы описывать и понимать вещи совсем не так, как вы?

2. Решив, какого человека искать, выясните, как на самом деле можно связаться с ним на следующей неделе в вашем городе. Он связан с вами через работу? С ним можно связаться через члена семьи или друга?

3. Свяжитесь с этим человеком, объясните свои намерения и спросите, будет ли он заинтересован в разговоре с вами. Дайте ясное объяснение, чтобы человек мог легко отказаться: ваше намерение – создать опыт, имеющий взаимную ценность для вас обоих, а не только чтобы что-то узнать для себя

Примечание: будьте внимательны к возможному воспринимаемому дисбалансу социального положения, который может существовать между вами и этим человеком. Наши взаимодействия сквозь различия, такие как раса и класс, часто сформированы долгим наследием несправедливости и боли. Если вы попытаетесь установить контакт при наличии таких различий без глубокого сочувствия к человеку и к себе, то рискуете причинить ему боль. Помните об этом, рассматривая кандидата для приглашения на эмпатическую прогулку

4. Запланируйте встречу с этим человеком любым удобным способом. Запланируйте провести вместе несколько часов (как минимум час), чтобы познакомиться с этим человеком, и постарайтесь попасть в мир этого человека достаточно, чтобы почувствовать, каково это - смотреть на мир его глазами. Как вы это сделаете, что вы скажете этому человеку, сколько времени вы на самом деле проведёте вместе - все зависит от вас. Нет никаких правил или ограничений. Будьте креативны. Основная идея – это практика сочувствия, построение отношений и глубокое слушание другого человека

Когда вы закончите, сделайте краткую письменную рефлексию о том, что вы заметили в процессе, что нового узнали о человеке, о характере своего взаимодействия и о себе самих

Важные принципы слушания:

- Практикуйте глубокое слушание: не перебивайте собеседника и наблюдайте в какой точке находится ваше внимание, важно стремиться к 3-му и 4-му уровню слушания

- Отстранитесь от мнений и суждений: слушайте, чтобы посмотреть на ситуацию глазами собеседника

- Не перебивайте собеседника рациональными вопросами, мнениями или ссылками на себя

- Позвольте себе минуты молчания

- Задавайте только те вопросы, которые побуждают другого углубиться в свою историю и ее потенциал

- Важно сохранять внимание на своих телесных ощущениях в процессе всего взаимодействия, не слушать автоматически, не погружаться вниманием полностью в другого человека. Важно отслеживать какие мысли, эмоции и метафоры возникают в процессе рассказа

#Общество #Эволюция #Осознанность

u.lab: Leading From the Emerging Future - MITx
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁98

Связанные идеи:
Основы теории U: На основе четырех положений внимания можно выделить четыре уровня слушания (Levels of Listening) Открыть/Комментировать

2021-12-27 12:29:21 Основы теории U: Практика «Рефлексия о переходах между уровнями слушания в течение дня» (Listening Assessment)

Один раз в день, в конце дня, уделите некоторое время размышлениям о своем качестве слушания в течение дня. Также можно рефлексировать на эту тему прямо в течение дня после какого-либо диалога или прямо во время него

Шаг первый
Оцените, какую часть времени вы находились на каком уровне слушания, для удобства можно оценивать в процентах

Шаг второй
Напишите на листе бумаги свои мысли о тех моментах, когда вы почувствовали, что испытали переход от одного уровня слушания к другому. Как это было? Что вы заметили в этот момент? Обратите особое внимание на ваше психическое состояние, эмоции, которые присутствовали, любые ощущения в теле и сдвиги в вашем восприятии времени и пространства

Вы можете писать столько, сколько захочется, пока движется ваше перо. Пишите из состояния потока, не задумываясь о качестве самого текста. Также отметьте, с какого уровня на какой произошел переход в этот момент

Эта практика позволит в будущем переходить между разными уровнями слушания более осознанно

#Общество #Эволюция #Осознанность

u.lab: Leading From the Emerging Future - MITx
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁97

Связанные идеи:
Основы теории U: На основе четырех положений внимания можно выделить четыре уровня слушания (Levels of Listening) Открыть/Комментировать

2021-12-24 13:56:15 Основы теории U: На основе четырех положений внимания можно выделить четыре уровня слушания (Levels of Listening)

1. Загрузка (Downloading), Привычки
«Да, это я уже знаю»

Первый тип — это загрузка: слушание путем переподтверждения привычных суждений. Когда все происходящее подтверждает то, что вы уже знаете, вы слушаете по типу загрузки

2. Основанное на фактах (Factual), Открытый разум
«Ого, посмотрите на это!»

Второй тип сосредоточен на объекте или факте: слушание с особым вниманием к новым фактам и данным или тем, которые противоречат старым. В этом типе внимания вы сосредоточиваетесь на том, что отличается от известного ранее. Ваше слушание должно переключаться с внутреннего рассуждения к восприятию данных, лежащих перед вами. Вы задаете вопросы и тщательно следите за ответами, которые дает природа (это и есть данные)

3. Эмпатическое (Empathic), Открытое сердце
«О да, я знаю, что вы чувствуете»

Третья, еще более глубокая форма — эмпатическое слушание. Когда мы участвуем в диалоге, можем, приложив усилие, осознать глубокий сдвиг той точки, из которой происходит слушание

Пока мы функционируем на уровне первых двух типов, наше восприятие начинается из собственной психической или умственной организации. Но когда мы слушаем с эмпатией, оно изменяется. Мы переходим от рассматривания объективного мира вещей, фигур и фактов к истории реального существа, живой системы и самого себя

Для этого мы должны активизировать и настроить специальный инструмент: открытое сердце, то есть способность к эмпатии, или сопереживанию, позволяющему напрямую соединяться с человеком или системой. Тогда мы чувствуем глубокое изменение: забываем о собственной повестке дня и начинаем глазами собеседника видеть, как разворачивается мир. Функционируя в этом режиме, мы обычно чувствуем, что тот человек хочет сказать, еще до того, как его слова обретут форму. А затем способны понять, правильное ли слово он выбрал для выражения чего-либо. Это понимание возможно, только когда непосредственное чувствование того, что некто хочет сказать, присутствует еще до анализа тех слов, которые он уже произнес

Эмпатическое слушание можно культивировать и развивать, как любой другой навык человеческого общения. Это умение, которое требует от нас активизации другого источника разума — разума сердца

4. Генеративное (Generative), Открытая воля
«Я не могу выразить свой опыт словами. Все мое существо замедлилось. Чувствую тишину и присутствие и большую близость к своему подлинному “я”. Я чувствую соединенность с чем-то большим, чем я»

Четвертый уровень слушания выходит за рамки текущего поля и связывает нас с еще более глубокой сферой возникающего грядущего. Это генеративное слушание, то есть слушание рождающее — слушание из зарождающегося поля будущего. Этот уровень требует доступа к открытому сердцу и воле — способности соединяться с самой лучшей из возможностей, которая стремится возникнуть

Здесь наша задача заключается в том, чтобы отодвинуть с пути свое (прежнее) «я», дабы расчистить пространство, получить свободу, которая позволит проявиться новому ощущению присутствия. Мы более не сопереживаем кому-то перед нами. Мы погружаемся в измененное состояние — может быть, в «благодать» или «общность»

Четвертый уровень слушания отличается по сущности и результату от остальных. Вы понимаете, что действовали на этом уровне, когда в конце беседы осознаете, что стали другим человеком по сравнению с тем, каким были в начале. Вы прошли через тонкую и в то же время мощную перемену. Вы подсоединились к более глубокому источнику — к основе того, кто вы на самом деле есть, и к ощущению того, зачем вы здесь. Это та самая связь, которая соединяет вас с глубоким полем зарождающегося будущего, с вашим возникающим подлинным «я»

#Общество #Эволюция #Осознанность

Theory U: Leading from the Future as It Emerges - Otto Scharmer
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁96

Связанные идеи:
Основы теории U: 5 аспектов теории U, 1-й аспект. Необходима новая социальная технология для раскрытия разума, сердца и воли Открыть/Комментировать

2021-12-24 12:59:39 Основы теории U: 5 аспектов теории U, 1-й аспект. Необходима новая социальная технология для раскрытия разума, сердца и воли

Необходима новая социальная технология, основанная на настройке трех инструментов:

• Открытый разум
• Открытое сердце
• Открытая воля

Первый инструмент, или способность, открытый разум, основан на доступе к интеллектуальному потенциалу, или IQ. Он позволяет смотреть свежим взглядом, иметь дело с объективными цифрами и фактами. Как говорится, ум работает подобно парашюту: действует только тогда, когда раскрыт

Вторая способность, открытое сердце основана на эмоциональном интеллекте, или EQ, то есть умении сострадать, подстраиваться под различные контексты и ставить себя на место другого

Третья способность, открытая воля, относится к возможности связи со своими подлинными предназначением и сокровенным «я». Этот тип интеллекта также иногда называют намерением или SQ (духовным интеллектом или знанием самого себя). Он имеет отношение к фундаментальным действиям по отпусканию и принятию

Каждый из трех инструментов мы можем настроить как на индивидуальном (субъективном), так и на коллективном (межсубъективном) уровне

Есть четыре места, или положения, и каждое из них рождает свое качество или иную структуру внимания. Вот эти места:

1) я-в-себе (I-in-me): то, что я воспринимаю, основываясь на привычном образе видения и мышления; источник внимания начинается изнутри моих границ, я воспринимаю мир как подтверждение собственных ментальных моделей и структур

2) я-в-оно (I-in-it): то, что я воспринимаю, когда мои чувства и разум широко раскрыты; источник внимания начинается с границы между наблюдателем и наблюдаемым; я воспринимаю мир извне как набор внешних объектов

3) я-в-тебе (I-in-you): на что я настраиваюсь и что ощущаю, когда мои разум и сердце широко раскрыты; источник внимания сдвигается за мои границы в поле, мое восприятие начинает осуществляться от целого, граница между наблюдателем и наблюдаемым рушится, я вижу мир изнутри, то есть из того места, где обретает бытие манифестируемый мир, — из поля

4) я-в-нас (I-in-we) и я-в-сейчас (I-in-now): что я понимаю из того, что стремится возникнуть, то есть внимая источнику открытым разумом, сердцем и волей; источник внимания действует от источника в будущем, которое еще только пытается пробиться; граница между наблюдателем и наблюдаемым полностью вывернута или перейдена: я вижу мир из окружающей его сферы, то есть из того вместилища, которое позволяет сбыться проявляющемуся будущему. «Я-в-сейчас» — это способность видящего перенаправить луч внимания и интенции по всем уровням и полям, способность системы сдвинуть место, откуда происходят ее внимание, интенция и действие

Четыре структуры различаются тем местом, или пространством, где зарождается внимание (и стремление): привычки, открытый разум, открытое сердце и открытая воля соответственно

#Общество #Эволюция #Осознанность

Theory U: Leading from the Future as It Emerges - Otto Scharmer
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁95

Связанные идеи:
Основы теории U: Теория U – это фреймворк изменения парадигм мышления для соединения со своим глубинным источником, коллективный U-процесс состоит из 5-ти частей Открыть/Комментировать

2021-12-24 11:17:44 Культ Санта-Клауса на Рождество позволяет голландским детям получать получать от него подарки два раза за декабрь

Несмотря на то, что Синтерклас - это тот же святой, что и Николай Чудотворец, его нидерландская репрезентация выглядит совсем иначе. В середине ноября Синтерклас приплывает на пароходе из Испании, и в ночь с 5 на 6 декабря (день святого Николая) дети получают подарки.

В период Реформации, когда не одобрялось почитание святых, в Германии и сопредельных странах персонажем, который раздаёт подарки, стал младенец Христос, а день их вручения был перенесён с 6 на 24 декабря, то есть на время рождественских ярмарок. В период католической Контрреформации подарки детям снова стали вручаться от имени святого Николая, но на Рождество.

В Нидерландах Праздник Синтеркласа был настолько популярен даже в строгой протестантской части населения, что усилия протестантских министров по отмене праздника как католического суеверия не увенчались успехом.

Английские пуритане, осваивавшие Северную Америку, Рождество не отмечали. Но благодаря голландским колонистам, основавшим в 1650-х годах Новый Амстердам, образ святого Николая попал на североамериканский континент.

В 1809 году в свет вышла «История Нью-Йорка» американского писателя Вашингтона Ирвинга, в котором тот рассказывал о временах голландского правления, упомянув и обычай чествования святого Николая в Новом Амстердаме.

В 1821 году была опубликована поэма «Old Santeclaus with Much Delight», где впервые были упомянуты и изображены олени и сани. Но гораздо большую популярность снискала поэма «Ночь перед Рождеством, или визит Святого Николая», опубликованная 23 декабря 1823 года в газете Sentinel.

В 1931 году «Кока-кола» запустила рекламную кампанию и предложила более современный облик Санты, разработанный Хэддоном Сандбломом. Это также была не первая компания, использовавшая образ с красно-белыми цветами - White Rock Beverages использовала образ в 1915 и 1923 годах, в этом же виде персонаж появлялся на обложках юмористического журнала «Пак» в 1902-1905 годах.

Этот образ позднее стали использовать и для изображения Пер-Ноэля из франкоговорящего мира.

11 слов, помогающих понять нидерландскую культуру - Arzamas Mag
https://arzamas.academy/mag/955-dutch
Опубликовал: @pavelnosikov Открыть/Комментировать