Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Fikerdәşlek | Единомыслие

Логотип телеграм канала @fikerdeslek — Fikerdәşlek | Единомыслие F
Логотип телеграм канала @fikerdeslek — Fikerdәşlek | Единомыслие
Адрес канала: @fikerdeslek
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.03K
Описание канала:

#подкастfikerdeslek
#ретроспектива

Рейтинги и Отзывы

2.50

2 отзыва

Оценить канал fikerdeslek и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 30

2021-12-01 18:16:58 34% русских детей в Татарстане выбрали татарский язык в качестве родного, а 17% татар отказались от родного языка. О чём это говорит?

А то, что на самом деле между русскими и татарами в Татарстане гораздо больше общего, чем между русскими в Татарстане и русскими в Москве — мы видим друг друга на ежедневной основе, общаемся и дружим, потому людям интересно знать язык тех, с кем они находятся в ежедневном общении. Наши судьбы касаются друг друга напрямую, потому что мы живём пососедству. 17% же — это тот процент, который представляет из себя не часть татарского народа (народ всегда связан с волей, в отличие от множества — multitude), но часть неполитического множества, которое одинаково и в Москве, и в Новгороде, и в Казани.
556 viewsЙозеф Кнехт, edited  15:16
Открыть/Комментировать
2021-12-01 14:41:18 Говоря о самопровозглашении, следует указать на решающий — но также содержащий в себе множество опасностей — момент: в любом самопровозглашающем проявлении народ ссылается на своё имя. Это имя может быть указано открыто (ton Athenaion demos моряков в Самосе) и в некоторых случаях — например, антиколониальной борьбы — такая открытость обязательна; а иногда оно может лишь подразумеваться, что может быть выигрышной стратегией, но в любом случае безымянным народ как субъект политики быть не может и в этом одно из главных его отличий от множества, принципиально понимаемого как анонимная сила производительного могущества. Имя — единственное, что действительно "сохраняется" от народа в ситуации до его проявления; Оно обеспечивает возможность отожествление и примыкания, без имени не будет никакого "дела народа" и никакой исторической ответственности.

— Сергей Ермаков

Апокалиптическое народничество, или чем опасен Агамбен
547 viewsЙозеф Кнехт, edited  11:41
Открыть/Комментировать
2021-12-01 12:01:35 В разные времена человечество сталкивалось с эпидемиями: ужасными болезнями, которые разносились на огромные пространства посредством животных и путешественников. В такое время к чужестранцам относились с подозрением и нежелательностью: не принесет ли этот чужак какую-нибудь заразу. COVID-19, эволюционирующий во все новые и, возможно, более опасные по своей заразности штаммы, тут не представляет исключения. Между тем во все времена паломники стремились совершить путешествия к святым местам. Как это происходило во время эпидемий в своей статье для нашего издания рассказывает колумнист «Реального времени» Карим Гайнуллин.

Источник : https://realnoevremya.ru/articles/233448-palomnik-v-period-epidemii
535 viewsЙозеф Кнехт, 09:01
Открыть/Комментировать
2021-12-01 10:31:11
728 viewsAbdurahman Alkadary, 07:31
Открыть/Комментировать
2021-12-01 01:38:20 Спросили имама Абу Ханифу رحمه الله:

К какой группе мусульман ты относишь себя?

- К тем, кто не ругает предшественников, верит в предопределение и не считает неверующим никого из мусульман по причине совершения ими грехов".

(Аль-Бидая ва ан-нихая) ибн Касира, 336/9.

Для нас великая честь следовать школе этого имама в понимании текстов Священного Корана и Сунны. الحمد لله

سئل الإمامُ الأعظم أبو حنيفةَ رضي الله عنه:
من أي الأصناف أنت ؟
فقال: ممن لا يسبُّ السلف، ويؤمن بالقدر، ولا يكفِّر أحدًا من أهل القبلة بذنب !

(البداية والنهاية) 336/9

وأنا أتشرف أن أُقلدَه بذلك …
73 viewsЙозеф Кнехт, 22:38
Открыть/Комментировать
2021-11-30 21:38:38
Фрагмент из лекции посвящённой итжтихаду, в данном видео лектор объясняет были ли закрыты врата итжтихада факихами и откуда идёт данная идея
299 viewsAbdurahman Alkadary, 18:38
Открыть/Комментировать
2021-11-30 10:06:13 Вирусологи сообщают об обнаружении нового штамма короновируса «омикрон», нам уже предсказывают новую волну с локдаунами и qr ограничениями.
Людям кажется, что мир необратимо меняется и катится в какой-то цифровой концлагерь, но ведь эпидемии были всегда. Поэтому сегодня я хотел бы вспомнить холерные и чумные бунты в Российской империи.

Чумной бунт или московский бунт длившийся с 15 сентября по 17 сентября 1771 года, был следствием крупной вспышки этой болезни в Европе, пришедшая в Москву из Северного Причерноморья во время русско-турецкой войны. Вызвавший в городе ужасную смертность (умирало больше тысячи человек в день), безвластие, панику и бунт.

Непосредственным поводом к восстанию стал наложенный московским архиепископом Амвросием запрет на проведение молебнов у Боголюбской иконы «Божией Матери», располагавшейся у Варварских ворот Китай-города. Амвросий стремился предотвратить массовое скопление народа, способствовавшее распространению чумы. В ответ толпа, верившая, что икона обладает исцеляющей силой, разграбила Чудов и Донской монастыри, убила архиепископа, после чего стала громить богатые дома, карантины, чумные больницы.

В подавлении восстания принимал участие генерал-поручик Пётр Еропкин. По его сообщениям, около 100 человек были убиты, 313 бунтовщиков арестованы, из них четверо казнены.

Холерных бунтов было 4 в Севастополе, Тамбове, Петербурге и Старой Руссе и происходили они через 60 лет во время эпидемии холеры 1830—1831 годов. Правительство вводило карантинные меры, что вызывало недовольство населения к этому присоединялось рост цен на продовольствие и распространение слухов, что врачи на самом деле травят людей.

Ничего не напоминает? Правда тогда недовольства переросло в настоящие бунты с введение регулярной армии, в Петербурге бунтовщиков успокаивал сам император Николай I.

Отсюда можно сделать вывод, что тенденция на гуманизацию общества, о котором говорят некоторые социологи, видимо действительно существует, а повторение похожих сценариев, сейчас приводит к менее кровавой развязке.
541 viewsAbdurahman Alkadary, edited  07:06
Открыть/Комментировать
2021-11-30 01:13:42 "В 1578 году царь Федор Иванович велел ломать «мизгити и полаты в Золотой Орде и тем делати города». В документах от 1631–1632 годов уже идет речь о полной застройке Астрахани: «Велено брать на Ахтубе кирпич, и ханскую мечеть и дом ханский сломать, чтобы было довольно как белого камня, так и железа… велено посылать помесячно на реку Ахтубу для кирпичной и каменной ломки». И такие же случаи административных указов или местных инициатив наблюдались практически во всех уцелевших золотоордынских городских центрах — Мохши, Булгар, Укек и др.

В начале 70-х годов XIX века владелец Увекской территории Константин Маурин ломал кирпич и камни из золотоордынских построек для возведения мостовых города Саратова. За три года из Увека было вывезено свыше 70 тыс. возов кирпича. Археолог Франц Баллод в своей работе «Приволжские Помпеи» указывал на широкое использование ордынского кирпича при возведении церквей и жилых строений в XVII–XIX веках по всему Поволжью. 

После полного вывоза кирпича и камней из строений золотоордынских городов Сарай-Бату, Новый Сарай, Булгар, Увек и др. начиная с петровских времен на их территориях были организованы крупные селитряные производства для изготовления пороха. Кстати, территория, на которой ранее располагался первый Сарай (Сарай-Бату), из-за своего специфического производства получила название Селитренное. Одним из важных компонентов сырья при производстве костной муки и селитры служили останки людей и животных из захоронений."

Источник
448 viewsЙозеф Кнехт, 22:13
Открыть/Комментировать
2021-11-29 19:51:50 «Почему среди мусульман растёт количество разводов? Что делать с проблемой домашнего насилия? Почему у нас нет женщин алимов? И что делать с «30 летними мальчиками»? Кто в этом виноват и что с эти нужно делать мы говорим с Камильгереем Салгереевым гостем, новой серии подкаста «на рахате»



306 viewsAbdurahman Alkadary, edited  16:51
Открыть/Комментировать
2021-11-29 18:51:01
Юноша из Японии Юто Хишияма, изучивший татарский язык и победивший на Международной олимпиаде, принял исламскую веру в мечети города Токио.

«Я принял ислам. Вчера в Токийской мечети, основанной татарами, я надел татарскую тюбетейку и стал мусульманином», — написал он на своей странице в Инстаграм.
260 viewsЙозеф Кнехт, 15:51
Открыть/Комментировать