DS

2022-02-14 17:15:22 О никяхе за банан.

Сказал Ибн ‘Аббас (ум. 68 г.х.):

النِّكاحُ جائِزٌ عَلى مَوْزَةٍ إذا هِيَ رَضِيَتْ

«Бракосочетание дозволено за банан, если невеста согласна».

См. "аль-Истизкар" Ибн Абдиль-Барра, 5/412; достоверным назвал Закария аль-Бакистани.

Рассказал Харб ибн Исма'иль аль-Кирмани (ум. 280 г.х.) по своей цепочке:

ابن عباس أنه كان لا يرى بأسًا بالنكاح على موزة.

«Ибн Аббас не видел проблем в браке за банан».

См. "аль-Масаиль" Кирмани, 1/303

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-14 10:01:33 Празднование дня влюблённых не разрешается по нескольким причинам.

Сказал Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин (رحمه الله):

Этот праздник является новшеством, не имеющим никакой основы в шариате;

Он ведёт к любви и страсти (вне законного брака, а также ведёт к разврату и внебрачным половым отношениям);

Он наполняет душу разными пустяковыми делами, идущими вразрез с путём, на котором находились праведные предшественники (да будет доволен ими Аллах). И не дозволено чтобы в этот день (14 февраля) происходили праздничные церемонии, будь они связаны с едой, питьём, одеждой, с обменом подарков или с чем либо другим. Мусульманину же надлежит гордо придерживаться своей религии и не следовать всему услышанному и увиденному.

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-14 08:20:15 Акыда древних Маликитов.

Сказал Яхья ибн 'Авн аль-Хуза'и аль-Малики (ум. 298 г.х.):

وإن الله تبارك وتعالى في السماء دون الأرض وعلمه في كل مكان. لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر. والدليل أيضا بالحجة عليهم أن الله باين من خلقه بذاته تبارك وتعالى الحجب التي حجبته

«Аллах, благословен Он и Возвышен, над небесами, а не на земле. И Его знание в каждом месте. Ни на небесах, ни на земле не ускользнет от Него даже то, что весом с мельчайшую частицу, или меньше нее, или больше нее.

Доводом также служит против них (джахмитов), что Аллах отделён Своей Сущностью от творений – завесы, за которыми Он скрыт».

См. "Китабу-ль-худжа" аль-Хуза'и, стр. 111

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-13 20:04:18 Аллах говорит, когда желает.

Сказал Яхья ибн 'Авн аль-Хуза'и аль-Малики (ум. 298 г.х.):

الله تبارك وتعالى عالم قدير مريد شاءٍ متكلم إذا شاء أن يتكلم تكلّم

«Аллах, Благословен Он и Возвышен, – «...» говорящий, когда Он желает говорить – Он говорит».

См. "Китабу-ль-худжа" аль-Хуза'и, стр. 113

Ps. Отец Яхьи посещал Медину и приобретал знания у учеников Имама Малика, как писал об этом Шейх Абдуль-Азиз Ахмад.

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-13 14:19:44 Нет ничего тяжелее для сердца чем ржавчина, которая окутывает его.

Сказал Имам ибн аль-Каййим (رحمه الله):

«Нет сомнений в том, что ржавчина покрывает сердце также, как покрывает металл.

Ржавчину сердца удаляют посредством поминания Аллаха. Поминание Аллаха полирует сердце, пока то не станет как блестящее зеркало.

Если же поминание Аллаха будет заброшено, ржавчина вернется; а когда поминание Аллаха возобновляется, сердце очищается снова.

Ржавчина покрывает сердце по двум причинам. По причине грехов и пренебрежения поминанием Аллаха.

Очищение и полирование сердца происходит посредством двух вещей: истигьфар (просьбы о прощении у Аллаха) и зикр (поминание Аллаха)».

См. "Аль-Уаабилус-Саййиб", стр. 80

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-13 11:19:17 Сказал Суфьян ас-Саури (رحمه الله):

‎وَدِدْتُ أَنِّي فِي مَكَانٍ لا أُعْرَفُ، وَلا أَرَى النَّاسَ وَلا يَرَوْنِي، حَتَّى أَمُوتَ.

«Я бы желал оказаться в таком месте, где меня не знают, пока я не встречу смерть, где я не увижу людей и где люди не увидят меня».

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-12 18:22:08 Открыть/Комментировать

2022-02-12 15:16:51 Открыть/Комментировать

2022-02-12 11:30:07 Открыть/Комментировать

2022-02-10 21:07:28 Глава о подмывании. Подмывание водой и протирание камнями, устраняя наджас, который вышел с двух проходов: переднего и заднего.

Подмывание водой называется (الاستنجاء);
Подтирание камнями (или то что подобно им) называется (الاستجمار).

️Подмывание водой или протирание камнями (или то, что подобно камням, как сухая бумага) является обязательным, после того как что-либо вышло из двух путей, кроме нескольких случаев и это является исключением:

Если у человека вышел воздух с двух путей (он не должен подмываться, так как воздух является чистым);

Если вышло что то чистое, не наджас (как например человек проглотил камень, или какой-то предмет и затем он вышел в таком же виде, на которой нету следов наджасы);

Если вышел наджас, но однако этот наджас не испачкал место откуда выходит (что касается этой картины, то она редкая).

Источник: شرح اخصر المختصرات الشيخ محمد باجابر

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать