DS

2022-02-10 10:15:04 Нежелательные действия при вхождении в отхожее место.

Сказал Шейх Мухаммад ибн Ахмад Баджабир (حفظه الله):
⠀
Нежелательным является заходить в отхожее место, если у тебя есть что-то, где есть имя Аллаха (кроме как если в этом есть нужда, как например деньги и тому подобное);
⠀
Нежелательно разговаривать, когда находишься в отхожем месте, кроме как если есть в этом нужда (так как посланник Аллаха ﷺ, не ответил человеку, который поприветствовал его во время исправления нужды) и человек не должен сидеть и разговаривать без нужды в этом, так как Всевышний Аллах гневается на него за это действие. Так же он открывает аурат без нужды, в мазхабе является запрещённым открывать аурат без нужды, даже когда находишься один;
⠀
Когда поднимает свою одежду, до того как он сядет (для того, чтоб его аурат не увидели);
⠀
Исправлять нужду в трещины или в норы и тому подобное (потому что в этой норе могут быть насекомые или животные, и ты можешь причинить им вред);
⠀
Прикасаться к половому органу правой рукой, без нужды;
⠀
Исправлять нужду в сторону солнца и луны (из-за возвеличивания их обоих).

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-09 20:31:16 Ангелы ближе к Аллаху?

Сказал Яхья ибн 'Авн аль-Хуза'и аль-Малики (ум. 298 г.х.):

وإنما سميت الملائكة "المقربون" لقربهم من الله دون جميع خلقه

«Ангелы названы "приближёнными" из-за их близости к Аллаху, в отличии от всех остальных Его творений».

См. "Китабу-ль-худжа" аль-Хуза'и, стр. 112

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-09 07:30:16 Желательные действия и адабы при посещении отхожего места.

Сказал Шейх Мухаммад ибн Ахмад Баджабир (حفظه الله):

Желательным является при посещении отхожего места сказать:

بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من الخبثِ و الخبائثِ

«С именем Аллаха, о Аллах, я прибегаю к Тебе от джинов мужского пола и женского».

После того как выйдет он из места испражнения говорит:

غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عنّي الأذى و عافاني

«О Аллах, прости меня, Хвала Аллаху, Который убрал от меня это неприятное и сохранил меня».

Желательным является покрытие головы;

Заходить в тапочках или в обуви, так как посланник Аллаха (ﷺ), когда заходил в отхожее место надевал на свои ноги сандали и покрывал свою голову;

Когда заходишь в отхожее место, нужно заходить с левой ноги;

Когда садишься чтобы исправить нужду, то упор делают на левую ногу;

Когда выходишь из отхожего места, желательно выйти с правой ноги (но когда мы заходим в мечеть или же одеваем обувь, и тому подобное, то начинаем с правой ноги);

Отдаление от людей, если он находится в открытом месте;

Желательно выбирать такое место, которое будет рыхлым, мягким, чтобы не попадали брызги;

Протирание своей левой рукой после того как закончил. С основы своего полового органа до его головки, три раза (для полноценного очищения и устранения от сомнения). Так же упомянул условие Шейх Ахмад аль Ку’айми, чтоб это подмывание было семь раз, если этого будет недостаточно чтоб очиститься, можно добавить ещё и чтоб вода была чистой, очищающей.

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-08 19:30:50 Сказал Хафиз Ибн Раджаб (رحمه الله):

«Если человек опечален своим грехом и вслед за ним совершает праведный поступок, это является доказательством его веры».

Источник: فتح الباري

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-08 18:24:34 Сказал Шейх ибн Усеймин (رحمه الله):

«К признакам показухи относится тот случай, когда человек ослушается Аллаха наедине, когда его видит только Аллах, а публично показывает страх перед Аллахом, когда его видят люди».

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-08 13:18:39 Сказал Салих ибн аль-Дурейс:

«Однажды Абдуллах ибн Джа’фар ар-Рази стал бить обувью по голове одного своего родственника, которого обвиняли в джахмизме, и говорил: "Не остановлюсь, пока не скажешь, что Милостивый взошёл на Трон и отделён от Своих творений"».

См. "Аль-Арш", 2/306

telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать

2022-02-07 20:32:19 Открыть/Комментировать

2022-02-07 16:19:29 Открыть/Комментировать

2022-02-07 11:44:47 Открыть/Комментировать

2022-02-07 10:01:23 Как обьединить единобожие и послушание матери.
⠀
Сказал Абдуллах ибн аль-Мубарак в книге "аль-Бирр ва с-сыля", 60:

انظر كيف جمع بين التوحيد وبر والدته...
⠀
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد:
⠀
قال ابن المبارك في البر والصلة 60 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ: «لُدِغْتُ، فَأَمَرَتْنِي أُمِّي أَنْ أَسْتَرْقِيَ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُعْصِيَهَا، فَنَاوَلْتُ الرُّقَا بِيَدِي الَّتِي لَمْ تُلْدَغْ»
⠀
«Нам рассказал Суфьян ибн Уейна от аби Синана, что он сказал, как слышал Саида ибн Джубейра, который сказал:
⠀
"Меня что-то ужалило, и моя мать велела мне, чтобы я нашёл того, кто бы почитал мне (шариатское) заклинание, и я не хотел ее ослушаться, поэтому подал читающему заклинание не ту руку, в которую был ужален".
⠀
وهذا إسناد صحيح إلى سعيد بن جبير
⠀
Иснад достоверный до Саида ибн Джубейра.
⠀
وسبب صنيع سعيد أن سعيداً يعلم بخبر النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عقاب، وذكر من صفتهم أنهم لا يسترقون
⠀
Причина такого поступка Саида ибн Джубейра в том, что он знал о хадисе Пророка ﷺ относительно 70-ти тысяч, которые войдут в Рай без расчёта и наказания, описание которых было таковым, что они не будут просить сделать заклинание себе.
⠀
فكره أن يسترقي فيخرج منهم
وكره أيضاً أن لا يطيع أمر أمه
فجمع بين الأمرين أن أعطى يده السليمة للراقي فيكون قد أقر عين أمه، ولم يسترق على الحقيقة
فرحمه الله
⠀
Поэтому он не хотел просить того, кто бы почитал на него заклинание, дабы не выйти из их числа, также, как и не хотел ослушаться свою мать.
⠀
Таким образом объединив два фактора, он подал здоровую от укуса руку читающему заклинание, этим самым радуя глаз своей матери, хотя в действительности он не просил читать заклинание (на больную руку)».
⠀
telegram.me/djamaat_salyaf Открыть/Комментировать