Библия без запятых

2022-06-05 08:55:36 Хлеба и зрелищ? Пророку Амосу было открыто, что наступит время, когда люди ощутят голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних, но будет поздно (Ам.8:11). Мы так устроены, что нуждаемся в чем-то извне для поддержания жизни, а потому испытываем голод - голод физический, голод эмоциональный, голод духовный, хотя и не всегда отдаем себе в этом отчет. Тогда почему нам далеко не всегда хочется изучать Библию? Причины бывают разные, многие из которых уже рассматривались ранее. Сегодня рассмотрим еще одну. Дело в том, что аналогия с голодом не случайна. Окружающий мир многое открывает нам относительно мира духовного. Так голод, например, можно легко обмануть перехватив что-нибудь сладенькое. Восполнит ли это потребности организма? Нет, но чувство голода пройдет. Многие люди не находят радости в изучении Библии лишь потому, что перебивают духовный голод приобщаясь к индустрии развлечений. После этого Библия им кажется серой и безвкусной. Как вернуть вкус? Разве ответ не очевиден? Открыть/Комментировать

2022-06-04 11:49:14 Черное и белое? Не секрет, что сегодня в мире относительность возводится в абсолют: черного и белого нет, есть лишь оттенки серого. А что же Библия? На первый взгляд кажется, что Библия говорит о том же. И Христос (Мф.7:1), и апостол Павел (1Кор.4:5) говорят примерно одно и то же: «Не судите». И это некоторыми поднимается на знамя, то есть возводится в абсолют: «Не будем судить вообще!» Однако тот же апостол Павел в том же послании утверждает, что верующие имеют право судить поведение человека и выносить решения о его членстве в церкви (1Кор.5:11-13; 6:1-5). А Христос там же, где говорит «не судите», дает критерии как распознать лжепророков (Мф.7:15-20). Написано: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою» (Ис.5:20) и «кто не со Мною, тот против Меня» (Мф.12:30). То есть черное и белое объективно существуют, как существуют и оттенки. А значит люди, которые кричат «нельзя судить вообще!», извращают смысл библейских высказываний. В чем же их суть? Открыть/Комментировать

2022-05-28 09:28:37 Яхве? Звучало это имя как-то так. Из боязни нарушить 3ю заповедь его не произносили вовсе. В результате появилась искаженная форма «Иегова» как смешение огласовки слова «Адонай» (Господь), которым чаще всего заменяли это имя при чтении ВЗ, с тетраграмматоном — ЙХВХ (согласными, которые образуют это имя). Чем многограннее явление, тем больше у него имен. И множество имен Бога часто является выражением переживаемого человеком опыта. Так Агарь называет Бога «Бог видящий меня», или лучше «смотрящий за мною» (2Пар.16:9). Что же означает имя Яхве? Контекст, где оно впервые появляется, подчеркивает постоянство. И, судя по всему, именно на это указывает Иоанн в предисловии к Откровению (см. ниже). Однако есть лишь одно имя (Деян.4:10-12), то есть один опыт, проживая который мы обретаем спасение — Иисус (Яхве спасает). Это имя подчеркивает бессилие человека спастись собственными усилиями, которые служат лишь выражением, но не основой веры (Еф.2:8-10). А с каким именем Бог открылся вам? Пережили бессилие и благодать? Открыть/Комментировать

2022-05-21 15:28:03 «Испытания и препятствия — это избранные Богом методы воспитания и предлагаемые Им условия успеха. Они предназначены для того, чтобы очистить детей Божьих от приверженности суетности, материальным благам». Открыть/Комментировать

2022-05-21 15:27:47 Воля Божья? Мы уже рассматривали 5 путей, которыми воля Божья открывается. Как насчет содержания? Слова апостола Павла о том, что воля Божья она - «благая, угодная и совершенная» часто нами воспринимаются как обещание «хэппи энда» уже в этой земной жизни. Вот только зачем тогда Павел утверждает, что для познания воли Божьей требуется «преображение ума»? Следующие примеры показывают, что
► наши мечты не всегда являются волей Божьей (1Пар.22:7,8);
► наше богатство не всегда является волей Божьей (Мк.10:21);
► наше здоровье не всегда является волей Божьей (Иов.2:6,7);
► наша жизнь не всегда является волей Божьей (Лк.21:16).
Список можно продолжать, но чем же воля Божья является?
Однозначно можно сказать, что волей Божьей является наше спасение для вечной жизни (Ин.6:39,40) и освящение (1Фесс.4:3), то есть уподобление Христу (1Петр.2:20,21). А потому доверяющий Богу человек благодарит за все, даже за боль, смысла которой на данный момент не понимает (1Фесс.5:18).
За все благодарите? Открыть/Комментировать

2022-05-20 10:18:51 "В жизни каждого из нас бывает время мучительного отчаяния и полного разочарования; приходят такие дни, когда страдания становятся уделом нашей жизни, когда волнения разрывают душу и смерть становится желанной избавительницей. Как трудно верить тогда, что Бог по-прежнему остается добрым благодетелем Своих земных детей. Многие перестают уповать на Бога в подобное время, впадают в рабство сомнений, и цепи неверия сковывают их. Если бы только мы могли в этот момент постичь план Божьего провидения, мы увидели бы ангелов, пытающихся спасти нас от самих себя, делающих все возможное, чтобы укрепить наши ноги на основании, которое тверже, нежели вековечные горы, и тогда новый прилив жизненных сил и веры охватил бы все наше существо". Открыть/Комментировать

2022-05-20 10:18:32 Голод? Несмотря на то, что Христос упоминает и голод, когда говорит о признаках своего возвращения, нужно отметить, что это бедствие не является специфическим признаком пришествия. Ни война, которая породит голод, ни голод, который породит болезни не являются признаком конца, по словам Христа. А вот их умножение является. Дело в том, что, как следует из пророчества (Мк.13:5-36), которое содержится во всех синоптических Евангелиях, война, голод, катаклизмы и прочие бедствия — это «начало болезней». Слово «болезни» буквально — родовые схватки. То есть текст содержит двусмысленность: с одной стороны, война, голод и катаклизмы (а они тоже будут) — это начало болезней, с другой — это начало «родовых схваток». То есть Второе пришествие сравнивается с родами. А родовые схватки имеют интересную особенность — чем ближе, тем чаще и сильнее они становятся. Близость Второго пришествия — это не вопрос. Вопрос — как сохранить веру и остаться человеком, когда в твою жизнь приходит война, голод, болезни и прочие бедствия? Открыть/Комментировать

2022-05-14 11:42:53 Образец? Наверняка все видели как в детской прописи к концу строчки буквы становятся все меньше похожи на образец, хотя по началу сходство вполне присутствует. Дело в том, что по мере написания ребенок склонен смотреть на последнюю из написанных им букв, а не на образец. А раз он заведомо далек от идеала, то копия и подавно. Целясь по звездам мы попадаем по верхушкам деревьев. Если мы принимаем за образец что-то меньшее чем идеал, результат будет соответствующим. Мы не вправе сравнивать себя ни с другими людьми, ни с самими собой (2Кор.10:12). А как же призыв Павла подражать ему и тем, кто поступает как он (Флп.3:17)? На первый взгляд эти тексты исключают друг друга. И как всегда ответ дает контекст. Павел ясно призывает читателей подражать Богу (Еф.5:1). Когда же он призывает подражать ему (1Кор.4:16), то делает оговорку «как я Христу», а когда говорится о других (Евр.13:7), то речь идет об их вере. То есть Библия единственным образцом достойным подражания называет Христа (1Петр.2:21). А кого вы копируете? Открыть/Комментировать

2022-04-28 11:29:38 «Пути Господни непонятны тому, кто желает видеть все в приятном для себя свете. Нам с нашей природой, эти пути кажутся мрачными и безрадостными. Но пути Божьи — это пути милосердия, и в конце их — спасение». Открыть/Комментировать