Шедевры искусства и тайные смыслы

2021-12-20 20:12:22 Парные иконы «Смертный человек, бойся того, кто над тобой» и «Царь Птолемей Филадельф познает тщету человеческой жизни», 2-я половина XVIII в.
Третьяковская галерея, Москва

Иконы-притчи – редкий образец произведений, созданных на основе аллегорических сюжетов, заимствованных из произведений народного искусства.

На иконе «Смертный человек...» о сиюминутности жизни, похожей на эту, мы видим ту же сцену, но к ней добавилось несколько деталей: изображения русалок отсылают к соблазнам, рядом с сундучком злата лежат игральные кости и ордена, символизирующие грехи сребролюбия и гордыни, а также писчие принадлежности, символы тщеславия. В центре вместо женщины стоит молодой мужчина, а надпись сместилась со свитка вниз. Вытянутые в обе стороны руки юноши подчеркивают два пути, по которым может пойти человек: путь земных богатств и власти или же путь духовный, ведущий к смерти презренного тела, однако и к перерождению в небесном мире. Открыть/Комментировать

2021-12-20 19:51:35 Ванитас, Италия, XVII–XVIII вв.
Библиотека Уэлкома, Лондон

«Бренная жизнь» — аналог западных изображений, называемых ванитас и представляющих собой назидательные образы, которые призывают зрителя задуматься о смерти. Как правило, такие картины показывали богатства, власть и красоту, которые, как и все в мире, бренны и преходящи. Смерть могла пуститься в пляс вместе с епископом или королем, а красивая девушка разделялась пополам: слева было видно ее молодое тело, а справа — ее же скелет. Похожие сюжеты возникали и на Руси. К примеру, на лубочных картинках можно было часто встретить изображение черепа со змеей, ползущей через глазницы, на переднем плане и крылатыми песочными часами сверху. Все эти символы недолгого земного часа, отведенного человеку, были переосмыслением европейских аллегорий. Открыть/Комментировать

2021-12-20 19:30:48 Икона «Смертный человек, бойся Того, кто над тобою», Россия, начало XVIII в.
Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург

На этой совершенно нетипичной иконе изображена женщина, стоящая на гробе. Вокруг нее — роскошный альков, богато украшенная золотом мебель, на столе лежат драгоценности. Сверху, в облаках, изображен всевидящий Бог, внимательно следящий за происходящим. Сзади же к девице подкрадывается Смерть, вооруженная косой, а если присмотреться — то и другими инструментами убийства. Насколько обычным было изображать на иконе Смерть и откуда взялся этот невероятный сюжет?

Как и некоторые другие необычные иконы, этот образ произошел от миниатюр или картинок на духовном лубке. Эта сцена называлась «Бренная жизнь», а ее смысл растолковывался на листке в руках у женщины: «Смертный человек: бойся Того, кто над тобою. Не надейся на то, что пред тобою. Не уйдешь от того, кто за тобою. Не минешь того, что под тобою».

Из книги «Иконографический беспредел. Необычное в православной иконе» Открыть/Комментировать

2021-12-20 12:41:53 Сергей Зотов «Иконографический беспредел. Необычное в православной икон» (2021)

Книга о том, как появились самые необычные сюжеты православной иконы и что они на самом деле означают. Она расскажет о шестируком Христе, Богородице-русалке и голубе с четырьмя головами. Вы погрузитесь в мистические образы, где человеческая жизнь представлена как лабиринт, из распятия прорастают таинственные руки, а на зрителя глядит множество глаз. Увидите жестокие сцены, в которых святые и даже сам Иисус берут в руки оружие. Поймете, как на сакральных изображениях появились ноутбуки, футбольные мячи и ядерные реакторы.

Вместе с автором вы разгадаете смысл загадочных аллегорий, совершите экскурсы в богословие и мировую историю, узнаете о самых невероятных русских заговорах и поверьях, увидите редчайшие иконы, доступные до этого только специалистам. Но главное — после прочтения этой книги привычная культура и история раскроется перед вами с совершенно новой и неизвестной стороны. Читать Открыть/Комментировать

2021-12-19 17:40:14 Где найти приличную работу приличному человеку? Подписывайся на @kibitkakibovskogo и ты сможешь каждую неделю узнавать о горячих вакансиях самых топовых музеев, театров и галерей!

@kibitkakibovskogo – вакансии, угар и инсайды для приличных людей! Открыть/Комментировать

2021-12-19 16:59:06 Неизвестный мастер «Новобрачные» и «Мертвые любовники», ок. 1470

Одна из самых страшных работ Средневековья «Мертвые любовники» и «Новобрачные» — две некогда соединенные картины неизвестного автора из Швабии. Подобное совмещение изображений появилось в середине XV века и должно было символизировать тщетность и хрупкость человеческой жизни перед лицом смерти.

Мертвые любовники стоят во тьме. Они голые, лишь на плечи накинут белый саван. Их отвратительные в своем разложении тела изображены подчеркнуто реалистично. Они лишены зубов и покрыты гнойными язвами. Ужас от картины увеличивается от того, что глаза персонажей еще горят разумом, а вот тела их уже жрут черви, извивающиеся змеи выползают из их ран. В паховой области женщины сидит жаба — символ гадости и мерзости. Все это жестокая и ироничная аллегория быстротечности молодости, красоты и любви. По мнению профессора Чарльза Форкера, картина также отображает темную сторону сексуальности. Открыть/Комментировать

2021-12-19 16:41:42 Энрике Симоне «У неё было сердце!», 1890
Прадо, Мадрид

Картина испанского художника Энрике Симоне, также известная как «Анатомия сердца» или «Вскрытие». Симоне написал эту работу во время своего пребывания в Риме. На полотне изображен коронер, проводящий вскрытие трупа лежащей на столе женщины, предположительно проститутки, поскольку большинство тел, найденных в Тибре, когда-то принадлежали проституткам, а также ассоциировались с цветом рыжеватых волос. В руке следователь держит сердце покойной. Молодая женщина предстает перед зрителем с длинными рыжими распущенными волосами, которые в живописи были традиционно связаны с женщинами распутной жизни от наложниц эпохи Возрождения до прерафаэлитовой школы британских художников 19 века, влияние которой достигло 20 века. Открыть/Комментировать

2021-12-18 21:27:52 24 декабря в 20:00 в художественном пространстве Île Thélème пройдет камерный фортепианный концерт «Eau & Terre & Feu & Air»: Стравинский, Рахманинов, Скрябин, Зурабишвили, Яначек.

Музыкальный вечер ознаменует закрытие сезона, посвященного теме «natura». Программа мероприятия обращается к разнохарактерным природным стихиям, взаимодействующим между собой. Все эти характеры передаст музыка Игоря Стравинского, Сергея Рахманинова, Александра Скрябина, Николая Зурабишвили и Леоша Яначека.
Наталья Соколовская, Олег Худяков — фортепиано.

Билеты и подробности по ссылке Открыть/Комментировать

2021-12-18 15:00:35 Документальный фильм «Рафаэль. Добрый гений» (2020)

Итальянский искусствоведческий фильм режиссера Луки Тровеллези Чезаны. Зрителя ждет вдохновляющее путешествие по Италии Рафаэля: от Перуджи, где он был учеником великого Перуджино, до Флоренции, где он общался с Да Винчи и Микеланджело. Мы побываем в Палаццо Корсини, а потомки заказчиков, с которыми работал Рафаэль, откроют для нас двери своих дворцов, находящихся в частном владении. Далее — Рим, где по заказу Папы Рафаэль создал грандиозные Станцы в Ватикане. Изучим и не столь известные его шедевры — например, роспись в церкви Сант-Элиджо-дельи-Орефичи и росписи фасада Палаццо Спада. Путешествие продолжится в Санкт-Петербурге, где в Эрмитаже хранятся несколько шедевров «принца искусств» из Урбино. Смотреть Открыть/Комментировать

2021-12-17 18:38:38 Неизвестный рейнский мастер «Мадонна в саду роз», ок. 1420
Штеделевский художественный институт, Франкфурт-на-Майне

Hortus conclusus (с лат. — «закрытый сад, хортус конклюсус») — латинское выражение, восходящее к цитате из библейской Песни Песней «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» (4:12). Является символическим обозначением Девы Марии в средневековой и ренессансной литературе и живописи, распространившемся с 1400 года.

В изобразительном искусстве иконографический тип hortus conclusus представляет собой изображение Девы с младенцем в прекрасном саду, огороженном высоким забором, подчас в окружении святых жен и ангелов. В этих, как правило, небольших картинах радости жизни соединяются с глубоким символическим содержанием. Открыть/Комментировать