Шедевры искусства и тайные смыслы

2021-12-09 21:01:46 Маргиналии рукописи «Романа о Розе», XIV век
Национальная библиотека Франции

Поля рукописей — пространство запретной любви. Множество маргинальных сцен с по­мощью разных — грубо-натуралистичных или изысканно завуали­рованных — метафор рассказывают о сексуальных отношениях между мужчиной и женщиной.

На изображенном отрывке из французской рукописи популяр­нейшего «Романа о Розе» — алле­го­рической поэмы во славу куртуаз­ной любви — две монахини-кларис­сы со­бирают с дерева фаллосы. Этот запретный плод ничуть не менее сладок, чем тот, который их прародительница Ева сорвала с Древа познания добра и зла. Справа изображена еще более прозрачная метафора вожделения — монах преподно­сит сестре свой пенис, а еще на одном листе сестра тащит за собой того же монаха, привязав ему на пенис веревку. Все эти сцены, скорее всего, символизи­руют (греховную) женскую сексуальность и власть над мужчиной. (Михаил Майзульс) Открыть/Комментировать

2021-12-09 16:24:24 Иллюминированная рукопись «Роман о Розе», XV век (выборочные иллюстрации)

«Роман о Розе» — самое загадочное и богатое по содержанию произведение средневековой литературы. Французская аллегорическая поэма, «в которой содержится все искусство любви», была одной из наиболее читаемых книг в Средние века. Представляет собой одновременно куртуазный роман, рассказ о возникновении любви и словесную игру с использованием миражей, метафор и других литературных приемов. Помимо своего глубинного скрытого смысла, роман содержит огромную сумму знаний из самых различных областей (философии, теологии, «искусства любви» и т.д.). Все это дало повод дальнейшим исследователям назвать «Роман о Розе» «энциклопедией Средневековья». Открыть/Комментировать

2021-12-09 14:26:36 Элоиза и Абеляр. Иллюстрация из книги Гильома де Лорриса и Жана де Мена «Роман о Розе», ок. 1370
Музей Конде, Франция

Элоиза и Абеляр жили девять веков назад, но их история по-прежнему не перестает очаровывать и ужасать читателей. Убедительные свидетельства указывают на то, что эта история правдива. Абеляр был старшим сыном, который отказался от первородства ради того, чтобы пойти учиться. Вскоре он превзошел всех других перипатетиков-философов и уже в двадцать лет прославился красноречием и красотой. Когда ему было едва за тридцать, он стал магистром теологии. А когда ему было 37, он приехал в Париж и здесь встретил Элоизу. Ей, вероятно, было пятнадцать лет...

Из книги Мэрилин Ялом «История жены». Продолжение истории в комментариях Открыть/Комментировать

2021-12-08 22:16:23 Opus magnum

Великое делание (лат. magnum opus) — в алхимии процесс получения философского камня (иначе именуемого эликсир философов), а также достижение просветленного сознания, слияния духа и материи. Работа начиналась с выделения, отделения Первоматерии, в которой как и во всякой материи, присутствуют в определенном соотношении Сера, Ртуть и Соль. Процесс состоял из трех стадий: разложения (нигредо), возрождения (альбедо) и окончательного совершенства (рубедо). Каждой из этих стадий соответствовал определенный цвет: черный, белый и красный. Открыть/Комментировать

2021-12-08 20:56:11 Рука философа

«Герметическое чудесное древо», — популярный в XVII веке трактат, приписываемый немцу Освальду Кроллу (1560–1609), личному врачу многих знатных особ и придворному алхимику самого императора Рудольфа II. В нем Кролл переосмысляет несколько известных алхимических аллегорий — в т. ч. «руку философа» (справа), придуманную фламандским алхимиком XVI–XVII веков Исааком Голландом. На этом рисунке (слева), скопированном с печатной версии «Древа», символы, нарисованные на ладони, означают определенные химические элементы. Корона с луной обозначает селитру, звезда — купорос, солнце — нашатырь, фонарь — квасцы, ключ — соль. В центре ладони — рыба и огонь, символизирующие две базовые субстанции, из которых, как считали алхимики, состоят все металлы. Наглядная схема помогала быстро вспомнить о необходимых ингредиентах: достаточно было взглянуть на свою руку. С помощью таких аллегорических изображений златоделы часто шифровали и запоминали информацию. Открыть/Комментировать

2021-12-08 19:39:32 Йозеф Хайнц Младший «Алхимик», 1650

«Ночью в холодной келье, истязая себя долгим бдением, восседает монах-францисканец. На его столе беспорядочно раскиданы древние фолианты, усеянные закладками и исписанные его комментариями. Поодаль виднеется небольшая лаборатория: атанор, в котором теплится огонь, производит золото. Алхимическое делание монаха продвигается вперед, однако внезапно работа прекращается. Судорожно моля Господа даровать ему видение, он впадает в молчание. Лишь открыв глаза, затворник радостно вскакивает и принимается хлопотать у печи. Он лихорадочно записывает что-то в небольшой книжечке, попутно зарисовывая почти что богохульные образы. Великая тайна открылась ему в видении, и он намерен довести свой opus magnum до конца. Такой была средневековая алхимия — искусство, граничащее с мистическим откровением и возможное лишь с Божьей помощью...»

Из книги Сергея Зотова «История алхимии» Открыть/Комментировать

2021-12-08 18:54:01 Сергей Зотов «История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный» (2020)

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность... Читать Открыть/Комментировать

2021-12-07 21:27:51 Якопо де Барбари (приписывается) «Портрет Луки Пачоли и неизвестного юноши», ок. 1495–1500
Музей Каподимонте, Неаполь

На картине в рясе монаха-францисканца изображен итальянский математик Лука Пачоли. Перед ним на столе лежит аспидная доска, на торце которой нанесена надпись «EVCLIDES.» — Эвклид. На доске нарисован равнобедренный треугольник с медианой, вписанный в окружность: по всей видимости, он призван демонстрировать теорему Эвклида. На столе находятся кусок мела, циркуль, угломер, чернильница со вставленным в нее стилосом, а также шкатулка или пенал для книги, на которой лежит модель додекаэдра. На шкатулке надпись — «Li. R. Luc. Bur.», что, вероятно, расшифровывается как лат. Liber Reverendi Lucae Burgensis («Книга преподобного Луки, жителя Борго». Его книга «Сумма арифметики, геометрии, отношений и пропорций» была напечатана в Венеции в 1494 году). Наконец, с потолка свисает стеклянная модель ромбокубоктаэдра, которая наполовину заполнена водой, иллюстрируя эффект тройного отражения. Открыть/Комментировать

2021-12-07 15:04:51 «Леда и лебедь»
Франческо Мельци (приписывается), ок. 1515
Галерея Уффици
Чезаре да Сесто, ок. 1477–1523
Уилтон-хаус

Копии утерянной картины да Винчи (ок. 1505–1510), которые позволяют представить хотя бы композицию оригинала. Леонардо использовал сюжет мифа, в котором рассказывается о прекрасной жене короля Спарты Тиндарея и олимпийском боге Зевсе (Юпитере). Зевс, очарованный красотой девушки, превратился в лебедя и соблазнил ее во время купания. Обнаженная Леда изображена в полный рост. Зевс в обличье лебедя стоит на небольшом возвышении слева от нее. У него на шее — праздничная гирлянда из цветов. Он нежно обнимает Леду за правое бедро и тянется головой к ее лицу. Она обнимает его за шею руками, но смущенно смотрит вниз, стыдясь того, что с ними случилось. От союза Леды и лебедя появились «небесные близнецы»: смертный Кастор и бессмертный Поллукс, бессмертная Елена и смертная Клитемнестра. Здесь изображены четверо только что вылупившихся из яиц малышей, лежащих на ковре из диких цветов у ног матери. Открыть/Комментировать

2021-12-07 13:53:18 Розалинда Ормистон «Леонардо да Винчи. Жизнь и творчество в 500 картинах» (2013)

Гений Леонардо да Винчи занимает особое место в плеяде великих художников, подаренных миру итальянским Возрождением, среди которых имена Тициана, Рафаэля, Микеланджело, Тинторетто. Наследие Леонардо неоценимо. Живописец, скульптор, исследователь, инженер-изобретатель, архитектор, химик, ботаник, анатом, философ, поэт и музыкант, обладая беспримерной волей к познанию и утверждая «Лучше смерть, чем усталость!», Леонардо стремился постичь тайны мироздания и своим искусством вступал в открытое соперничество с природой. В данном издании представлены лучшие произведения живописи и графики великого художника. Читать Открыть/Комментировать