Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Шедевры искусства и тайные смыслы

Логотип телеграм канала @arttraffic2 — Шедевры искусства и тайные смыслы Ш
Логотип телеграм канала @arttraffic2 — Шедевры искусства и тайные смыслы
Адрес канала: @arttraffic2
Категории: Искусство и фото
Язык: Русский
Количество подписчиков: 5.25K
Описание канала:

Нескучное искусство. Мифология. Короткие истории из мира искусства. Лучшие книги и фильмы на эту тему. Читаем книги. Лекции
Наш канал с книгами: t.me/arttraffic_library
Сотрудничество: @art_traffic
Реклама на бирже: telega.in/c/arttraffic2

Рейтинги и Отзывы

1.33

3 отзыва

Оценить канал arttraffic2 и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

2


Последние сообщения 13

2021-11-26 21:43:18 Адам и Ева — в Библии первые люди на Земле, прародители человеческого рода, сотворенные Богом по его подобию. Бог поселил их в Эдемском саду где было два особых дерева: Древо Жизни, плоды которого дают вечную жизнь, и Древо познания Добра и Зла. Господь разрешил Адаму есть «от всякого дерева в саду» и лишь плоды от Древа познания Добра и Зла запретил есть, предупредив, что последствием непослушания будет смерть.

Змей же (образ Сатаны), который «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог», уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Древа. Ева отказывалась, ссылаясь на Бога, который запретил им есть с него и обещал смерть всякому, кто не послушается его. Но Змей все равно продолжал искушать Еву, обещая, что, вкусив плод, люди не умрут, но станут Богами, знающими Добро и Зло. Наконец, Ева поддалась уговорам змея-искусителя, после чего дала попробовать плод и Адаму.

Совершив грехопадение, Адам и Ева познали Добро и Зло, осознали свою наготу и спрятались от Бога. За проступком последовало наказание: Змей был проклят, и обречен ползать на животе и питаться прахом, людям Бог дал одежду и выслал их из Эдемского сада. Чтобы люди не смогли вкусить плодов Древа жизни, у входа был поставлен херувим и «пламенный меч обращающийся». Люди перестали быть бессмертными и после смерти должны вернуться в землю в виде праха, из которого и был создан Адам.
228 views18:43
Открыть/Комментировать
2021-11-26 21:35:57
Микеланджело Буонарроти «Грехопадение и Изгнание из Рая», 1508
Сикстинская капелла. Роспись потолка

Фреска Микеланджело иллюстрирует библейскую историю грехопадения Адама и Евы и изгнания их из Рая. Слева представлена сцена, изображающая первых людей, которые тянутся к плоду с Древа познания Добра и Зла, крону которого обвивает искуситель в облике женщины со змеиным хвостом. Справа показано, как Херувим с мечом гонит согрешивших из Рая земного.
236 views18:35
Открыть/Комментировать
2021-11-26 14:11:15
Жорж де Латур «Гадалка», 1630-1639
Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

Один из ранних шедевров лотарингского мастера. Надпись на полотне содержит название города, где жил де Латур – Lunéville. Пока старая гадалка-цыганка вещает свое предсказание, наивного юношу обворовывают ее сообщницы. Картину можно интерпретировать как отсылку к притче о блудном сыне из Евангелия от Луки: «...младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно...». Эта притча использовалась многими художниками того времени для изображения пьянства, потасовок и разгула. Латур кажется более серьезным. Не беззаботность, а полная сосредоточенность сквозит в лицах жертвы и воровок на картине. Гадание и воровство были опасными занятиями. Юношу ожидала, в случае поимки, в лучшем случае пара плетей от учителя, а в худшем — отлучение от церкви. Ворам, укравшим часы, отрезали уши, потом клеймили, а также могли повесить или четвертовать. Цыганкам грозило прилюдное бичевание и выдворение из города.
203 views11:11
Открыть/Комментировать
2021-11-25 20:52:23
Франсиско Гойя «Шабаш ведьм в стране басков», 1798
Музей Лазаро Гальдиано, Мадрид
268 views17:52
Открыть/Комментировать
2021-11-25 16:07:55 Art Traffic — наш канал с книгами
242 views13:07
Открыть/Комментировать
2021-11-24 18:49:28
Диптих Дирка Баутса «Страшный суд. Ад и Рай». Створка «Ад» («Низвержение в Ад проклятых»), ок.1450
Лилль, Музей изящных искусств

«Низвержение в Ад проклятых» — картина на дереве нидерландского живописца Северного Возрождения Дирка Баутса, создававшаяся как боковая панель триптиха «Страшный суд». Сюжет опирается на «Апокалипсис святого Иоанна Богослова» и одно из самых таинственных преданий Ирландии, рассказывающее о паломничестве рыцаря Овейна в Чистилище. Это история о том, как св. Патрик обнаружил в нынешнем графстве Донегол провинции Ольстер озеро с островами. А на одном из островов – пещеру, ведущую прямиком в ад…
303 views15:49
Открыть/Комментировать
2021-11-22 21:57:16
Документальный фильм Ральфа Лупа «Инферно / Ад Боттичелли» (2016)

Путешествие в подземный мир через девять кругов Ада, которое раскроет секреты шедевра, поразившего умы многих людей, включая Дэна Брауна и Рона Ховарда. Съемки картины прошли по всей Европе, в таких уникальных местах как Галерея Уффици во Флоренции, Библиотека Ватикана, а также в Лондоне, Берлине и в долинах Шотландии. Истории, таящиеся за старыми шедеврами, иногда настолько захватывающие, поразительные и необыкновенные, что они способны превзойти любой из самых популярных триллеров современности.

Документальный фильм приглашает пристальнее присмотреться к творению одного из величайших мастеров Ренессанса — Сандро Боттичелли: завораживающим, мрачным кругам «Ада Данте». Картина расскажет о смертных грехах, скрупулезных расследованиях, недостижимой свободе и о загадках, представляющихся неразрешимыми. Смотреть
480 views18:57
Открыть/Комментировать
2021-11-22 19:37:52
Михаэль Пахер «Cвятой Вольфганг и Дьявол», 1471-75
Старая пинакотека, Мюнхен

Правая внешняя створка «Алтаря отцов церкви» Св. Вольфганга в Австрии кисти тирольского живописца Михаэля Пахера. Ранее считалось, что на алтаре изображен отец церкви Августин и Сатана. По легенде, епископ Регенсбурга Вольфганг во всеуслышание поклялся, что на том месте, где упадет брошенный вслепую топор, он построит храм. Размахнулся отец так сильно, что только после трех дней поиска, нашел его на берегу озера Вольфгангзе. Святой расстроился, что построить церковь так близко к воде невозможно, и тогда ему на помощь пришел Дьявол. Двуликий предложил сделку – он поможет построить церковь в обмен на душу первого, кто в нее войдет. Миссионеру пришлось согласиться. Пока храм возводили, он неустанно молился, и случилось чудо – первым в открытые врата вошел не человек, а волк. Сатана в бешенстве схватил свою добычу и сбежал через дыру в крыше. Церковь в Санкт-Вольфганге и сегодня радует уникальным интерьером и старинным алтарем Пахера.
488 viewsedited  16:37
Открыть/Комментировать
2021-11-22 12:04:37
Робер Мюшембле «Очерки по истории дьявола: XII-XX вв» (2005)

В этой книге французский историк Робер Мюшембле исследует сферу ментальных представлений человека Запада или, как говорит сам автор, мир его воображаемого. В центре исследования — фигура дьявола. Читать
529 viewsedited  09:04
Открыть/Комментировать
2021-11-21 21:13:00
Джованни Канавесио «Самоубийство Иуды», 1492
Фреска из часовни Нотр-Дам-де-Фонтен, Франция

Одно из самых страшных изображений Иуды Искариота, принадлежащее кисти итальянского художника Джованни Канавесио. Веревка – символ предательства и раскаяния удавившегося на ней апостола. Художник, опираясь на злорадную цитату из христианской книги «Деяния апостолов»: «расселось чрево его, и выпали все внутренности его», изобразил повесившегося Иуду с кишками, вывалившимися наружу, в то время как крылатый демон уносит душу предателя в ад. Вообще такая натуралистичность не характерна для итальянской живописи эпохи Возрождения, подобный сюжет более понятно смотрелся бы в нидерландских работах.
309 views18:13
Открыть/Комментировать