Шедевры искусства и тайные смыслы

2021-12-13 15:25:58 Питер Пауль Рубенс «Два сатира», 1618-19
Старая пинакотека, Мюнхенсм

Сатиры — в греческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа, населявшие греческие острова. Составляли свиту бога виноделия Диониса — всегда веселящуюся и поющую. Сатир ленив и распутен, он проводит время в пьянстве и охоте за нимфами. Открыть/Комментировать

2021-12-13 12:52:17 «Самые известные мифы Древней Греции. Иллюстрированная энциклопедия» (2010)

Книга знакомит читателя с самыми знаменитыми мифами Древней Греции, помогает ближе узнать историю античного времени. Интересные факты о мифах дополняет красочный иллюстративный материал. Составитель А. И. Пантилеева. Читать Открыть/Комментировать

2021-12-13 11:38:10 Документальный фильм «BBC – В поисках Сатаны» (2011)

Документальное исследование возникновение идеи зла, и персонализации его носителя. Фильм освещает генезис дьявола от ранних религий до современности и его влияние на ход человеческой истории. Смотреть Открыть/Комментировать

2021-12-13 00:00:05 Ад: Песнь тридцать четвертая

28 Мучительной державы властелин
Грудь изо льда вздымал наполовину;
И мне по росту ближе исполин,

31 Чем руки Люцифера исполину;
По этой части ты бы сам расчёл,
Каков он весь, ушедший телом в льдину.

34 О, если вежды он к Творцу возвёл
И был так дивен, как теперь ужасен,
Он, истинно, первопричина зол!

37 И я от изумленья стал безгласен,
Когда увидел три лица на нём;
Одно — над грудью; цвет его был красен;

40 А над одним и над другим плечом
Два смежных с этим в стороны грозило,
Смыкаясь на затылке под хохлом.

43 Лицо направо — бело-жёлтым было;
Окраска же у левого была,
Как у пришедших с водопадов Нила...

Данте «Божественная комедия» Открыть/Комментировать

2021-12-12 23:23:34 Фра Анджелико «Страшный суд» (фрагмент Ад), ок. 1450
Берлинская картинная галерея старых мастеров

Данте Алигьери описал в «Божественной комедии» систему загробного мира, представляя его в виде девяти кругов, окружающих вмороженного в лед Люцифера. Последний, 9-й круг ада предназначен для самых ужасных преступников. Здесь обитель предателей и изменников, из них величайшие — Иуда, Брут и Кассий, — их грызет своими тремя пастями Сатана, восставший некогда на Бога ангел, царь зла, обреченный на заключение в центре земли.

* Брут и Кассий — убийцы Гая Юлия Цезаря Открыть/Комментировать

2021-12-11 15:54:35 Фра Анджелико «Страшный суд» (фрагмент), ок. 1450
Берлинская картинная галерея старых мастеров

Несмотря на то, что в Средневековье образы трехголовой и трехликой Троицы были гораздо более распространены, чем сегодня принято думать, трехликость и трехглавость в иконографии часто были атрибутом дьявола и его слуг. Вероятно, что именно из-за этих сомнительных параллелей подобные «смесоипостасные» иконы были в конце концов запрещены.

Не исключено, что именно зыбкость исходных предпосылок визуализации трехсоставного лика Троицы послужила толчком к карнавальному искажению данного изобразительного типа, и в частности, к переносу «смесоипостасной» личины на Антихриста. На средневековых изображениях постоянно встречался не только трехглавый, но и двух- или семиглавый Сатана. Однако именно три головы ярче всего демонстрировали его коварство. Благодаря этому повелители зла пародировали саму Святую Троицу. В итальянской же живописи XV века полотна с Трехликим Люцифером нередко встречались на сюжет Страшного суда. Открыть/Комментировать

2021-12-10 23:59:05 Наш канал с книгами: @arttraffic_library

Книги, аудиокниги Открыть/Комментировать

2021-12-10 23:41:17 Нидерландская школа «Трехликий Христос (Троица)», ок. 1500

На изображении – менее распространенный вариант смесоипостасной трехликой Троицы с двумя глазами и тремя носами. Ипостаси, находящиеся по бокам, изображены в профиль, а центральная – анфас, что подчеркивает их иерархию.

Примечательно, что на протяжении нескольких веков смесоипостасные изображения Троицы считались церковниками самыми правильными. Однако они не находили понимания у простых прихожан и порождали множество кривотолков и домыслов. В Европе подобные иконы оказались под запретом уже в XVI веке. Все смесоипостасные изображения объявили кощунственными и еретическими, после чего практически все они были сожжены. А те, что каким-то чудом сохранились, сегодня можно увидеть в музеях. Открыть/Комментировать

2021-12-10 13:00:47 Михаил Майзульс, Дильшат Харман, Сергей Зотов «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии» (2018)

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.

Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?

Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве. Читать Открыть/Комментировать

2021-12-09 21:14:35 Книжные маргиналии

* Маргиналии (позднелат. marginalis «находящийся на краю») — рисунки и орнаменты, украшающие поля средневековой иллюстрированной рукописи. Открыть/Комментировать