Аль-Фуркон

2022-08-27 11:46:20 Открыть/Комментировать

2022-06-24 18:17:25 Опровержение ложного правила «Меня не обязывает»

Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):

«إِذَا اخْتَلَفَ عَالِمَانِ مِنْ عُلَمَاءِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ أَوْ غَيْرِهِمْ فِي أَمْرٍ دِينِيٍّ، فَالْحُكْمُ فِي الْقَضِيَّةِ للهِ لَا لِلْهَوَى وَأَهْلِهِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ بِقَوْلِ الْمُخْطِئِ وَيَرُدُّونَ قَوْلَ الْمُصِيبِ؛ وَالْوَاجِبُ فِيمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ الرَّدُّ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: ٥٩]؛ فَيُنْظَرُ فِي قَوْلِ الْمُتَنَازِعَيْنِ فِي ضَوْءِ الشَّرِيعَةِ وَقَوَاعِدِهَا الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْهَا لَا الْمُفْتَعَلَةِ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ شَرِيعَةَ اللهِ وَجَبَ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ، وَمَنْ خَالَفَهَا رُدَّ قَوْلُهُ مَعَ احْتِرَامِهِ وَاعْتِقَادِ أَنَّهُ مُجْتَهِدٌ لَهُ أَجْرُ الْمُجْتَهِدِ الْمُخْطِئِ، وَلَا يَقِفُ الْمُسْلِمُ الْمُتَّبِعُ مَوْقِفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ فَيَقُولُ: قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فَلَا يَلْزَمُنِي قَوْلُ فُلَانٍ وَفُلَانٍ، وَيَذْهَبُ يَتَلَاعَبُ بِعُقُولِ النَّاسِ؛ فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ يُجَرِّئُ النَّاسَ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ وَإِسْقَاطِ أَهْلِهِ، وَصَاحِبُ الْحُجَّةِ يَجِبُ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ اتِّبَاعًا لِشَرْعِ اللهِ وَحُجَّتِهِ، لَا لِشَخْصِ ذَلِكَ الرَّجُلِ وَسَوَادِ عَيْنَيْهِ».
ربيع بن هادي المدخلي | أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين (ص ٢٩-٣٠).

«Если в деле религии разногласят два учёных джарха и та’диля [науки о дискредитации и рекомендации личностей] или какой-либо другой науки, то решение в этом вопросе возвращается к Аллаху, а не к страстям и их приверженцам, которые берут слова того, кто ошибся, и оставляют слова того, кто прав. Обязательно [ваджиб] при разногласиях в деле религии возвращаться к Аллаху и Его Посланнику ﷺ. Всевышний сказал: “О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику [выполняя повеления Аллаха и сторонясь Его запретов], и повинуйтесь тем, кто обладает влиянием среди вас [если только они не приказывают вам ослушаться Аллаха]. Если же вы станете препираться [разногласить] о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику [обратитесь к Книге Аллаха и Сунне Его Пророка], если вы [действительно] веруете в Аллаха и Последний День. Так будет лучше и прекраснее по значению [обращение к Корану и Сунне лучше, чем спор и высказывание своего мнения, и прекраснее по исходу]!” [«Женщины: 59»].
В слова двух препирающихся сторон смотрят в свете шариата и извлекающихся из него правил, а не правил, которые выдуманы. Если чьи-то слова соответствуют шариату Аллаха, то является обязательным [ваджиб] принимать его слова, а слова того, кто противоречит шариату, отвергаются вместе с уважением к нему и убеждением, что он муджтахид [приложивший усилия], которому будет награда за то, что он прилагал усилия [для достижения истины в этом вопросе], но ошибся. Мусульманин, который следует [шариату], не должен занимать позицию приверженцев страстей [бидаатчиков], говоря: “Учёные разногласят [в этом вопросе], поэтому меня не обязывают слова того-то и того-то [учёного]”, а затем идти и обманывать разумы людей. Воистину, подобные слова подстрекают людей к отвержению истины и роняют достоинство её приверженцев. Обязательно [ваджиб] принимать слова обладателя довода, следуя шариату Аллаха и Его доводам, а не из-за личности этого мужчины и красоты его глаз».
«Аиммат аль-джарх ва ат-та‘диль» (стр. 29-30).

Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
Аль-Манхадж: @manhadjsunna
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию
Поделись с другими!

#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Меня_не_обязывает
#Разногласие
#Ихтиляф
#Опровержение_ложных_правил Открыть/Комментировать

2022-06-24 04:30:08 Научные Опровержения.

Ответ тем, кто настраивает людей против правителей-мусульман.

НадратуЛлох абу Марьям.
Медина, КСА
1436 г.х. = Январь 2015 г.г.

Затрагиваемые вопросы:

0:00 – Зачитывание вопроса.
1:22 – Прежде чем утверждать о чём-либо в религии, человек обязан знать истинное положение данного вопроса, подкрепляя свои слова доводами.
7:01 – Разновидности любви [мавадда]
14:45 – Причина ниспослания аята: "О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам" (Коран, 60/1)
21:59 – Неправильное понимание шариатских наук.
28:26 – Взаимоотношение с неверными на примерах из жизни Пророка ﷺ и его сподвижников.
30:53 – Ищущему истину достаточно одного довода, приверженцу же страстей недостаточно и тысячи доводов.
36:03 – Различие между вероучением праведных предшественников и последователей иудеев. Открыть/Комментировать

2022-06-23 11:58:57 Выдающийся учёный имам шейх Альбаний (да смилуется над ним Всевышний Аллах) сказал:

"Называть того, кто совершил хадж титулом “хаджи” - нововведение (бид’а)".

(Му’джамуль-манахиль-ляфзыйя: 219).

Абу Сулейман АбдульКарим Усман. Открыть/Комментировать

2022-06-23 06:38:26 Научные опровержения.

Отведение сомнений в вопросах предопределения.

НадратуЛлох абу Марьям.
Медина, КСА
1437 г.х. = Январь 2016 г.г.

Затрагиваемые вопросы:

0:00 – В каких случаях допустимо оправдываться предопределением [къадар]?
11:41 – Всё происходящее в мире было заранее предопределено Аллахом.
13:31 – Разве справедливо подвергать наказанию человека за его грехи, судьбу которого Аллах знал, записал и захотел?
17:49 – Ответ тем, кто в пользу совершения грехов или невыполнения своих обязанностей оправдывается предопределением Аллаха.
22:46 – Есть ли свобода выбора в жизни человека, если всё предопределено? Открыть/Комментировать