Аль-Фуркон

2022-06-19 07:39:24 Говорите про нас, что хотите, о болтуны!

Всевышний Аллах сказал:

﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبلِكُمْ وَمِنَ الَّذينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ [آل عمران: ١٨٦].

«Вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов [в отношении вас и вашей религии]. Но если вы проявите терпение [в том, что вас постигнет] и будете богобоязненны [выполняя обязательное и оставляя запретное], то, воистину, это является проявлением решительности в делах [сутью имана]» [«Семейство Имрана»: 186].

Сказал шейх ‘Абдуль-Хамид ибн Бадис (умер в 1359 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«أَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الْمُتَقَوِّلُونَ فَقُولُوا عَنَّا مَا شِئْتُمْ، فَالْقَافِلَةُ لَا بُدَّ أَنْ تَسِيرَ، وَالْحَقُّ لَا بُدَّ أَنْ يَتَغَلَّبَ، وَالْعِلْمُ لَا بُدَّ أَنْ يَنْتَصِرَ، لَنْ نَكْذِبَ مَعَ كَاذِبٍ ولَنْ نَتَسَفَّهَ مَعَ سَفِيهٍ... اتَّهِمُونَا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ وَاللهِ سَمِعْنَا الْمَدْحَ كَثِيرًا، فرَاقَ لَنَا أَنْ نَسْمَعَ الذَّمَّ لِنَعْرِفَ أَنَّنَا نَعْمَلُ للهِ، لَا يُقَدِّمُنَا مَدْحٌ وَلَا يُؤَخِّرُنَا ذَمٌّ، وَلَوْ لَا ذَمُّكُمْ مَا عَرَفْنَا هَذَا مِنْ أَنْفُسِنَا بِالْيَقِينِ الْمُسْتَنِدِ لِلْوَاقِعِ».
عبد الحميد ابن باديس | صحيفة النجاح (١٩٣٣م)

«Что касается вас, о болтуны, то говорите про нас, что хотите. Караван должен идти, истина обязательно одержит верх, а знание непременно победит. Мы не будем лгать вместе с лжецами и глупить вместе с глупцами… Обвиняйте нас в чём хотите. Клянусь Аллахом, мы уже слышали похвалу много раз, а теперь нам нравится слышать порицание, дабы знать, что мы делаем дела ради Аллаха. Нас не выдвигает вперёд похвала и не задерживает порицание. Если бы не ваше порицание, то мы бы не узнали этого о себе твёрдым знанием, опирающимся на действительность».
Источник: «Сохифат ан-наджах» (1933 г.)

Сказал шейх АбдуРрахман Ас-Сад’ий (умер в 1359 г.х., да смилостивится над ним Аллах), упоминая причины счастливой спокойной жизни:

«وَمِنَ الْأُمُورِ النَّافِعَةِ أَنْ تَعْرِفَ أَنَّ ‌أَذِيَّةَ ‌النَّاسِ لَكَ وَخُصُوصًا فِي الْأَقْوَالِ السَّيِّئَةِ، لَا تَضُرُّكَ، بَلْ تَضُرُّهُمْ، إِلَّا إِنْ أَشْغَلْتَ نَفْسَكَ فِي الِاهْتِمَامِ بِهَا، وَسَوَّغْتَ لَهَا أَنْ تَمْلِكَ مَشَاعِرَكَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَضُرُّكَ كَمَا ضَرَّتْهُمْ، فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَضَعْ لَهَا بَالًا لَمْ تَضُرَّكَ شَيْئًا».
الوسائل المفيدة | السعدي (ص ٣٠)

«Одна из полезных вещей – это когда ты знаешь, что вред, причиняемый тебе людьми, особенно скверными словами, не навредит тебе, а, напротив, навредит им самим. Однако если ты будешь обращать внимание на их слова и позволишь им овладеть твоими чувствами, то тогда они [их слова] причинят тебе вред также, как причиняет вред и им. Если же ты не будешь обращать на них внимания, то они никакого вреда тебе не причинят».
Источник: «Аль-Васаиль аль-муфида» (стр. 30)

Передаётся, что однажды Хасану Аль-Басрий было сказано:

«قِيلَ لِلْحَسَنِ: ‌اغْتَابَكَ فُلَانٌ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِطَبَقٍ فِيهِ رُطَبٌ، وَقَالَ: أَهْدَيْتَ إِلَيَّ بَعْضَ حَسَنَاتِكَ فَأَحْبَبْتُ مُكَافَأَتَكَ».
فيض القدير | المناوي (٣/ ١٢٩)

«“Один человек упоминал о тебе неприятные вещи [говорил гыба]”. Тогда Хасан Аль-Басрий отправил тому человеку поднос со свежими финиками, передав ему: “Ты подарил мне свои некоторые хасанаты [благие дела] и я захотел тебя отблагодарить”».
Источник: Аль-Мунавий в «Файд Аль-Кодир» (3/129)

Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
Аль-Манхадж: @manhadjsunna
Очищение души: @tazkiyatannafs
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию
Поделись с другими!

#Манхадж
#Очищение_души
#Сплетни
#Клевета
#Гыба
#Оберегание_языка Открыть/Комментировать

2022-06-18 14:28:48 Живодерство запрещено в Исламе

Однажды Ибн Умар проходил мимо группы людей, которые стреляли из лука в привязанную курицу. Увидев сподвижника пророка, они сразу же разошлись, оставив свое развлечение. Ибн Умар посмотрел на курицу и сказал: «Кто это сделал? Воистину Посланник Аллаха проклял того, кто совершает подобное!»

Бухари 5519, Муслим 1958 Открыть/Комментировать

2022-06-18 09:21:46 Не занимайся тем, что тебя не касается!

Пророк ﷺ сказал:

«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
سنن الترمذي (٢٣١٧) | صحيح

«Из хорошего исповедания Ислама человеком – оставление им того, что его не касается».
Источник: хадис привёл имам Ат-Тирмизий (№ 2317), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).

В хадисе содержится побуждение заниматься исключительно тем, что принесёт человеку практическую пользу для обоих миров, и не отвлекаться на то, что реальной пользы ему не принесёт, а, напротив, навредит и израсходует впустую его бесценное время. Самое важное в этой жизни – это довольство Аллаха и поклонение Ему одному, а также спасение от наказания в могиле и в Аду, поэтому всё, что помогает добиться этой заветной цели, касается человека. И самое бесполезное, неважное и вредящее его жизни в обоих мирах – это грехи, поэтому всё, что приводит к ним является таким же бесполезным и его не касается.
Человека должны беспокоить его собственные грехи, а не грехи других людей. Человек должен слушать и собирать полезное знание, а не слухи и сплетни.
Человек не должен говорить и спрашивать о том, что его не касается, слушать то, что его не касается, смотреть на то, что его не касается, брать то, что его не касается, идти к тому, что его не касается, думать о том, что его не касается. Если он будет поступать таким образом, то защитится от многих грехов и бед.

Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«وَقَدْ جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَرَعَ كُلَّهُ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ: «‌مِنْ ‌حُسْنِ ‌إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»، فَهَذَا يَعُمُّ التَّرْكَ لِمَا لَا يَعْنِي مِنَ الْكَلَامِ وَالنَّظَرِ وَالِاسْتِمَاعِ وَالْبَطْشِ وَالْمَشْيِ وَالْفِكْرِ، وَسَائِرِ الْحَرَكَاتِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ؛ فَهَذِهِ الْكَلِمَةُ شَافِيَةٌ فِي الْوَرَعِ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ بِنُ أَدْهَمَ رَحِمَهُ اللهُ: الْوَرَعُ تَرْكُ كُلِّ شُبْهَةٍ، وَتَرْكُ مَا لَا يَعْنِيكَ هُوَ تَرْكُ الْفَضْلَاتِ».
ابن القيم | مدارج السالكين (٢/ ٢٣٥-٢٣٦)

«Пророк ﷺ собрал всю набожность [воздержанность] в одном слове, сказав: “Из хорошего исповедания Ислама человеком – оставление им того, что его не касается”. Это охватывает оставление всего, что не касается, из разговоров, взглядов, слушаний, хватаний, хождений, мыслей, и других движений явных и тайных. Эти слова лечат набожность [или этих слов достаточно для соблюдения набожности]. Сказал Ибрахим ибн Адхам (да смилостивится над ним Аллах): “Набожность [воздержанность] – это оставление всего сомнительного, а оставление того, что тебя не касается – это оставление всего лишнего”».
Источник: «Мадаридж ас-саликин» (2/235-236).

Также Ибн Аль-Коййим говорил:

«فَأَنْفَعُ الدَّوَاءِ أَنْ تَشْغَلَ ‌نَفْسَكَ ‌بِالْفِكْرِ ‌فِيمَا ‌يَعْنِيكَ دُونَ مَا لَا يَعْنِيكَ؛ فَالْفِكْرُ فِيمَا لَا يَعْنِي بَابُ كُلِّ شَرٍّ، وَمَنْ فَكَّرَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ فَاتَهُ مَا يَعْنِيهِ، وَاشْتَغَلَ عَنْ أَنْفَعِ الْأَشْيَاءِ لَهُ بِمَا لَا مَنْفَعَةَ لَهُ فِيهِ».
ابن القيم | الفوائد (ص ٢٥٥)

«Самое полезное лекарство – это чтобы ты занимал свою душу мыслями, которые тебя касаются, вместо тех, которые тебя не касаются. Мысль о том, что тебя не касается – это дверь ко всякому злу. Кто думает о том, что его не касается, тот упускает то, что его касается, и занимается бесполезными для него вещами, вместо того, чтобы заниматься самым полезным».
Источник: «Аль-Фаваид» (стр. 255).

Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
Хадис: @alhadiith
Очищение души: @tazkiyatannafs
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию
Поделись с другими!

#Хадис
#Очищение_души
#Занятость_собой Открыть/Комментировать

2022-06-18 06:27:07 Защищай Сунну, а не себя!

Сказал шейх Мукбиль ибн Хади Аль-Уади‘ий (да смилостивится над ним Аллах):

«نَحْنُ مُدَافِعُونَ عَنِ السُّنَّةِ لَا عَنْ أَنْفُسِنَا، نَحْنُ نَسْمَعُ أُنَاسًا يَسُبُّونَنَا وَلَا نَرُدُّ عَلَيْهِمْ... وَلَيْسَ لَدَيْنَا وَقْتٌ لِلْمُدَافَعَةِ عَنْ أَنْفُسِنَا، لَكِنْ عَنِ السُّنَّةِ لَوْ تَعَاضَضْنَا بِالضُّرُوسِ، فَلَا نَتْرُكُ أَحَدًا يَتَكَلَّمُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَاءٌ أَكَانَ شِيعِيًّا، أَوْ صُوفِيًّا، أَمْ مِنَ الْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ، فَنَحْنُ فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ وَأَعْرَاضُنَا فِدَاءٌ لِلسُّنَّةِ».
مقبل بن هادي الوادعي | فضائح ونصائح (ص 154-155)

«Мы защищаем Сунну, а не себя. Мы слышим о людях, которые нас ругают и не опровергаем их… У нас нет времени защищать себя, однако мы защищаем Сунну, даже если нам придётся схватиться друг с другом коренными зубами. Мы не оставим никого, кто говорит против Сунны Посланника ﷺ, будь он шиитом или суфистом, или из числа секты «Братья-мусульмане». Мы и наша честь приносятся в жертву ради Сунны».
Источник: «Фадоих ва насоих» (стр. 154-155)

Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):

«الذَّبُّ عَنِ الدِّينِ مُقَدَّمٌ عَلَى الدِّفَاعِ عَنِ النَّفْسِ عِنْدَ الصَّادِقِينَ».
ربيع بن هادي المدخلي | مجموع الفتاوى (13/ 442)

«У правдивых людей защита религии стоит на первом месте, нежели защита самого себя».
Источник: «Маджму’ аль-фатава» (13/442)

Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
Аль-Манхадж: @manhadjsunna
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию
Поделись с другими!

#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Шейх_Мукбиль
#Манхадж
#Защита_Сунны
#Самозащита Открыть/Комментировать

2022-06-17 20:08:17 Ответы на вопросы сестёр #3

Вопрос: Дозволено ли искусственное оплодотворение (ЭКО)?
Ответ: Авторитетные учёные-имамы Аль-Альбаний и Солих Аль-Фаузан, говорили о недозволенности искусственного оплодотворения (ЭКО), когда семя мужа искусственно соединяют с яйцеклеткой жены, а шейх Ибн Аль-‘Усаймин воздерживался от того, чтобы давать фетвы о дозволенности этой операции. Объяснили они это положение нижеследующими причинами:
Процедура по введению семени в матку женщины требует открытия аурата перед посторонними людьми, что в шариате является запрещённым деянием. Запрещённые шариатом вещи не дозволяется совершать, кроме как при наличии «доруры» [крайне важной жизненной необходимости, без которой существует опасность для жизни], а рождение ребёнка «дорурой» не является. Сказал шейх Аль-Альбаний: «Мы не можем себе представить, чтобы у мужчины была «дорура» переносить своё семя этим запрещённым путём в половой орган своей жены». См. Аль-Альбаний в «Аль-Фатава аль-имаротия» (6/3). Также сказал шейх Солих Аль-Фаузан: «Ребёнок из пробирки – это медицинская забава, и не дозволяется это делать, потому что в этом есть некоторые опасные моменты: первое: открытие аурата без «доруры». Рождение детей [инджаб] не является «дорурой». Если это облегчено Аллахом (пресвят Он и превысок), то это требуемое дело, а если же это делается только с помощью пробирок, то это не дозволено, потому что для этого нужно открывать аурат». Сл. «Аудиозапись шейха».
Если между мужем и женой не было совокупления, то нет гарантии безопасности, что «ребёнок из пробирки» – это их совместный ребёнок. Нет доверия, что семя мужа не будет использовано в оплодотворении чужой женщины, или, что семя чужого мужчины не будет использовано для оплодотворения жены, ибо обычно этим заниматься люди, которые не боятся Аллаха и не соблюдают Его шариат, и главное, что их интересует – это деньги. Поэтому их центры содержат так называемые «банки спермы» – хранилища, где содержатся замороженные сперматозоиды, для их последующего использования с целью «лечения бесплодия». То есть они используют замороженное семя чужих мужчин для оплодотворения чужих женщин, что является одним из видов прелюбодеяния, как на это указал имам Аль-Альбаний. Если это случится, то тогда произойдет смешанность и запутанность родословных, что чревато скверными последствиями для целых общин, так как с установлением родословной связано множество положений шариата, как на это указал имам Ибн Аль-‘Усаймин. Сказал шейх Солих Аль-Фаузан, упоминая вторую причину запрета искусственного оплодотворения: «Второе: кто может считать врачей достойными доверия людьми в отношении родословной этого ребёнка [который родился с помощью ЭКО]?! У них есть семя [донорский банк спермы], и главное для них – получить деньги. Они проводят операцию, и она проходит успешно, для того чтобы, получить деньги. Кто может гарантировать, что эта капля – капля мужа?! Разве они достойны доверия? Нет же, они находятся под подозрением, потому что они хотят денег и хотят, чтобы их операция прошла успешно».
Запрещено следовать неверующим в их запрещенных шариатом методах. Если цели являются благими и требуемыми шариатом, то пути, которые ведут к этому, также должны быть благими и шариатскими, как на это указал имам Аль-Альбаний в «Аль-Фатава аль-имаротия» (6/3).

Если женщина не может забеременеть, то она не должна отчаиваться, а, напротив, должна терпеть и лечиться возможными дозволенными методами. Сколько существует семей, в которых муж и жена по нескольку лет не могли иметь детей, а затем Аллах даровал им потомство, ведь для Аллаха нет ничего невозможного. Если женщина всё равно не может забеременеть, значит Аллах ввиду Своей мудрости пожелал, чтобы она была бесплодной. В таком случае следует проявлять довольство предопределением Аллаха, а у мужа есть выход в том, чтобы взять вторую, третью или четвёртую жену, так как шариат побуждает к увеличению мусульманской общины, как на это указал шейх Солих Аль-Фаузан.

Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
Наставление сёстрам: @nasihatsestram

#Вопрос_ответ
#ЭКО Открыть/Комментировать