Свет Ислама - svetislama.com

2022-08-30 04:05:08 Из наставлений уважаемого шейха Абдаллаха бин Салиха аль-Кусайра, да хранит Аллах его в знании имана и благополучии!

«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
1. “Того, кто будет стремиться к воздержанию, Аллах сделает воздержанным”

Кто довольствуется малым, надеется и просит у Аллаха возмещения в нужное время, экономит, это будет причиной в появлении дополнительного заработка.

Аллах непременно даст ему, как минимум, Аллах удержит его от нужды в людях, тоесть он не будет просить их и унижаться перед ними,

“и рука, которая выше лучше, чем рука, которая ниже”.

2. “А того, кто будет обходиться Аллахом (не тем что имеет), того Аллах обогатит”,

Такой человек скажет всё, что я прошу у Аллаха, ин шаа Аллах, Он всё даёт, и ни разу не было, чтобы я ни попросил, и Он не дал.
Я не буду просить у творений.
Один из саляфов сказал: клянусь Аллахом я равнодушен к тому есть ли у меня что-то из еды дома, или нет, его спросили как это?
Он ответил, что когда ему что-то нужно он просит:
"о Аллах дай мне!"
Аллах же сказал:
“Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом” (20:132)
Это обещание от Всевышнего Аллаха, молящимся, призывающим к её совершению, тем кто привязан к мечетям, и всегда готовым для неё.

Один из саляфов, когда его семья говорила ему у нас ничего нет дома, у нас не осталось припасов, то он им сказал: “совершайте намаз и молитесь, молитесь”, и он сам молился и просил у Аллаха.

3. “А того, кто будет стараться проявлять терпение, Аллах сделает терпе­ливым”.

Человек должен украшаться терпением, и не должен жаловаться творениям, не должен говорить, что у меня сложное обстоятельство, моё положение такое и такое, ты что жалуешься на то, что Аллах предопределил людям!?
Скажи, я в добре и в благе, имею здоровье и хорошее самочувствие, аль-хамдулиЛлах, потому что если ты владеешь имуществом целого мира, и постигла тебя болезнь, ты идёшь лечиться от неё во все города мира, и всё что ты имел уходит на лечение, поэтому здоровье — успех и прибыль вместе с нахождением на пути Аллаха, тогда вся хвала Ему! Всё мизерно и незначительно, если есть здоровье и вера, тем более нет ни у кого гарантии, что он доживёт до захода солнца и никто не может ручаться за это.

А так ты аль-хамдулиЛлах, чист от всякого недуга.

Что Аллах облегчил в получении из достатка, прими и будь доволен этому, а то, что Аллах отложил или удержал, то у Всевышнего великая мудрость!

Думай о Нём хорошо, и ожидай от Него наилучшее.

Если тебе трудно получить или сделать что-то, то проси у Аллаха и надейся.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Пусть каждый из вас обратится к Аллаху с просьбой об облегчении во всех его делах и вещах, даже если это касается ремешка от его сандалий” [Ибн Хиббан, и считал его достоверным].

Потому что если тебе не облегчит, и не поможет Аллах, то ты ничего не сможешь сделать.

Также Пророк Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Пусть каждый из вас, когда просит у Аллаха, проявит решимость и усилит желание, потому что для Аллаха нет ничего значительного в том, что Он дарует» [аль-Бухари и Муслим].

Проявляйте свою нужду перед Аллахом, как сказал Пророк Муса, мир ему: “Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлёшь мне” (28:24).

Также, как сказал Айюб, мир ему: “Клянусь могуществом Твоим, но от необходимости в даре (ниспосланном) Тобой, я не избавлен!” [аль-Бухари].

Потому решительно проси у Аллаха и будь твёрдо убеждён в Его ответе тебе при всех обстоятельствах и условиях.

Это известно по постоянному опыту и в жизнеописаниях благочестивых рабов, что они не волнуются и не озабочены этой жизнью, сподвижники да будет доволен ими Аллах, приходили к Пророку спрашивая об ахирате, “скажи в Исламе какое дело приведёт меня в Рай и отдалит меня от Огня”.
Или, “скажи мне как это в Исламе, чтобы я больше никого не спрашивал”…

Такими были большинство их вопросов, да они спрашивали о бытовых вещах, только тогда, когда нужда постигла их, и они не ожидали».

Абу Умар Салим аль-Газзи

Https://t. Открыть/Комментировать

2022-08-30 04:00:45 Открыть/Комментировать

2022-08-29 22:22:48 Выдающийся учёный шейх Абдур-Рахман Ас-Са’ди, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Тот, кто был снисходителен к недостаткам людей, и удерживал свой язык от выявления их обстоятельств, которые они хотят скрыть, то его религия и честь останутся в безопасности, и Аллах поселит в сердцах Своих рабов любовь к такому человеку.

Также Аллах покроет его недостатки.

Воистину, воздаяние равноценно деянию,
и Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами».


См. «Аль-Фавауих аш-Шахийа филь- хутаб аль-манбарийа»
(1/112).

Абу Умар Салим аль-Газзи

Https://t.me/svetislama Открыть/Комментировать

2022-08-29 18:30:51 Ибн Раджаб аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, в своей книге «ат-Тафсир» (2/12), писал:
«Имам Ахмад, да смилуется над ним Аллах, приводил в книге «аз-Зухд» со своей цепочкой передачи от Имрана аль-Касира сказал: «Муса ибн Имран мир ему, сказал:
“Господи, где мне искать Тебя?”
Он сказал: “Ищи Меня рядом теми, чьи сердца сломлены, ибо Я приближаюсь к ним каждый день на локоть, и если бы не это, они были бы сокрушены.

Также Ибрагим ибн аль-Джунайд, да смилуется над ним Аллах, привёл в своей книге «аль-Махаба» от Джа’фара ибн Сулеймана, который сказал: «Я слышал, как Малик ибн Динар сказал: “Муса, мир ему, сказал: “Господь мой, где мне искать Тебя?” Всевышний Аллах в откровении ему сказал:
“О Муса! Найдёшь Меня у тех, чьи сердца сломлены, поистине, Я приближаюсь к ним каждый день и ночь на локоть, и если бы не так, то они были бы сокрушены”.

Джафар сказал: “Я спросил Малика ибн Динара: “Как понять: чьи сердца сломлены?

Он сказал: “Я спросил того, кто читал книги, и он сказал:
“Я спросил того, кто спросил Абдуллаха ибн Саляма, да будет доволен им Аллах, и он объяснил: “Это, те люди, чьи сердца сломлены в любви к Могущественному Аллаху, а не в любви к другим”».

Как раз пришло в достоверной Сунне, свидетельствующей о близости Аллаха к сердцу, разбитому бедствием, которое терпеливо переносит предопределение Аллаха, довольствуется Им, как в «Сахихе Муслима» от Абу
Хурайра, да будет доволен им Аллах, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Всеблагой и Всевышний Аллах, в день Воскрешения скажет: “О сын Адама, Я заболел, а ты не посетил Меня”. Раб спросит:
«О Господь, как я могу посетить Тебя, когда Ты Господь миров?”
Аллах скажет: “Разве ты не знал, что Мой раб, такой-то заболел, а ты не посетил его, разве ты не знал, что если бы ты посетил его, то застал бы Меня с ним?”».

Ищите таких людей, бедных, бездомных, сирот, больных, кто остался без еды, без воды, без родственников, без родины, будьте рядом с ними, облегчайте для них их положение и ситуацию, поддерживайте их ради Аллаха и Его любви!

Абу Умар Салим аль-Газзи
Https://t.me/svetislama Открыть/Комментировать

2022-08-29 18:10:24 Много простых и заблудших и обманутых мусульман могут сказать, что мы не взываем к кому-либо кроме Аллаха, мы именно взываем к Аллаху, однако через святых, приближённых к Нему.
Мы всего лишь говорим: "О Аллах дай нам, помоги спаси, ради этого святого, любимого Тобой."
Выходит, что мы не взываем к ним, а обращаемся к Нему только через них, потому что они близки к Нему”

Настоящий, понимающий мусульманин прекрасно знает, что это один из видов губительного ширка.
Потому что Аллах сказал: «взывайте ко Мне» не сказал через кого-либо или ради кого-либо.
Ещё первые мушрики таким образом хотели оправдаться перед Пророком: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху, как можно ближе». А Аллах им ответил «Воистину, Аллах не ведёт прямым путём тех, кто лжёт и не верует» (39:3).
Так как в этом есть наговор на Аллаха.
Откуда им известно, что они приближённые?

Откуда им известно, что Аллах назначал таких?

Они подумали об Аллахе, как о творении, которое нуждается в посреднике.

Они думают про Аллаха, что ему нужны те, кто донесёт ему то, что Он не знает.

Это всё выдумки, и у них нет никакого довода!

А что будет если просто обращаться к Аллаху с просьбами без участия других творений в этом, и взывать только к Нему?

Они точно подумают, что молитва или просьба не принимается.
Значит у них мольба считается полноценной не только именем Аллаха, посвящена только Ему, а ещё с кем-то.

Разве Аллаха им не достаточно, чтобы услышать их мольбы, принять их просьбы, и ответить им?

Конечно только Он способен на всё это, потому что он Вечный, Живой!
Потому что Он Владыка всего, что мы видим и чего не видим!

Потому что в Его руках всё благо!
И только он даёт и дарует без счёта.

Потому что Он Господь, Создатель всего, а мы Его рабы, в Нем нуждаемся.
А Он, не нуждается ни в чём, и ни в ком.
«Скажи: “Призовите тех, кого вы считали богами наряду с Аллахом”. Они не владеют даже мельчайшей частицей на небесах и на земле и не являются совладельцами чего-либо на них, и нет у Него среди них помощников» (34:22)


Молю Аллаха наставить мусульман на путь единобожия и Сунны, очистить их веру от примесей и ереси, от новшеств и выдумок, от заблуждения и искажения, от всего что могло очернить Ислам и мусульман, ранить единобожие и Пречистую Сунну Пророка, мир ему и благословение Аллаха!

Абу Умар Салим аль-Газзи
Https://t.me/svetislama Открыть/Комментировать

2022-08-29 15:42:49 Шейх аль-Азхара, Хасан аль-Аттар (умер 1250), да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Большинство бедствий, которые постигают человека, чаще всего исходят от "приятелей", которые проявляют к нему любовь и привязанность, особенно если такой человек известен своей злобой и хитростью, поэтому от такого человека необходимо отдаляться и опасаться, как ото льва.
Мы несколько раз испытали это со стороны наших "приятелей", а не врагов, пусть Аллах
не воздаст им благом!».

Цитата писал Йеменский шейх Ахмад бин Ганим аль-Асади в своем твиттере.

Абу Умар Салим аль-Газзи

Https://t.me/svetislama Открыть/Комментировать

2022-08-29 13:10:26 Проявить терпение в вынесении предопределения, неизбежно

Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал аль-Ашасу ибн Кайсу:

«Поистине если ты проявишь терпение, перо записывает всё, что предрешено, и ты заслужишь награду.

А если ты проявишь тревожность, перо записывает всё, что предрешено, и ты заслужишь грех».

См. «Адаб ад-дунья вад-Дин» (249) Ибн Абу ад-Дунья.


Абу Умар Салим аль-Газзи
Https://t.me/svetislama Открыть/Комментировать

2022-08-29 03:55:09 То, что многие мусульмане не знают, не говоря уже о не мусульманах, что [дуаа] т.е. обращение к Аллаху с просьбами является поклонением.
Нельзя посвящать дуаа кому-то кроме Аллаха!
Многие мусульмане относятся к Исламу, видят тех, кто обращается к мёртвому с просьбой, и при этом свидетельствуют: ля иляха илля-Ллах”, ничего в этом не отрицают, даже могут восхищаться, ма шаа Аллах ля куватта илля биЛлах он мусульманин. Какое искренне и хорошое дуаа он делал!!

Неужели они не знали, что он совершил настоящее многобожие, так как он обратился к кому-то, кроме Аллаха с просьбой, которую может исполнить только Аллах!

Разве не слышали они достоверный хадис Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в котором он говорил: дуаа — поклонение.

А поклонение совершают только Аллаху.
Нужели они не понимают значение свидетельства, которое они повторяют днём и ночью “ля лиляха илля-Ллах” = нет, истинного бога, достойного поклонения, кроме Аллаха”,

Неужели они ни разу не слышали слова Аллаха:
«Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» (40:60).
Очевидно, ясно и понятно, что Он приказывает нам обращаться с мольбой только к Нему. Также Он назвал это поклонением.

Обращаться с бытовой просьбой к живому человеку, присутствуещему, слушающему, имеющему возможность исполнить её, не проблема. Речь об этом не идёт. Это Аллах разрешил!

А если обращаться с мольбой или просьбой к ангелу или мёртвому, даже если это будет пророк, святой, благочестивый … не допустимо, и это есть многобожие - ширк.
Если человек скажет “О мой господин Абдуль-Кадир! (Али или Хусейн)! Помоги мне, спаси меня, даруй мне потомство, даруй мне победу, расширь мне удел, прости меня, помилуй меня…”
Представьте если поменять имя Абдуль-Кадир на имя Аллаха, ничего же не меняется. Тогда это и есть настоящее многобожие то, что полагается Аллаху, поменяли на другого смертного, который не слышит, не может принести себе пользу и удалить от себя вред, тем более другим.
Как об этом Аллах сказал:
«Неужели они не видели, что он не говорил им в ответ ни слова и не был способен навредить им или принести им пользу?» (20:89).

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, с первого дня был направлен своему народу, именно чтобы они призывали к Аллаху, просили только у Него.


Молю Аллаха наставить мусульман на путь единобожия и Сунны, очистить их веру от примесей и ереси, от новшеств и выдумок, от заблуждения и искажения, от всего что могло очернить Ислам и мусульман, ранить единобожие и Пречистую Сунну Пророка, мир ему и благословение Аллаха!

Абу Умар Салим аль-Газзи
Https://t.me/svetislama Открыть/Комментировать

2022-08-28 18:15:26 Крупнейшие учёные суфизма, почитающие могилы святых предостерегают от протирания гробницы Пророка, мир ему и благословение Аллаха!

Учёный Халиль аль-Малики, сказал в своей книге «о ритуалах Хаджа»
«И пусть остерегаются от того, что делают некоторые, как обход вокруг могилы [Пророка], мир ему и благословение Аллаха, а также обтирание, и бросание своих платков и одежды, и всё это из новшеств и ереси; Потому что искать благодать и благословение можно только следуя за ним, мир ему, а поклонение идолам относится именно к этому разделу [образовалось по таким поступкам], и за это наши учёные осуждали обтирание об стены Каабы или стены мечети, целование Корана, прославление Корана. Возвеличивание Корана заключается в его чтении, претворении в жизни того, что в нём, а не в протирании его обложки или страницы, или подниматься перед ним, как это делают некоторые в наше время.

А возвеличение [его] мечети заключается не в обтирании стен, а в совершении в ней намазов, так же если человек находит на полу лист бумаги с одним из имён Всевышнего, или имя какого-то Пророка, или что-то подобное, из уважения нужно поднять её с униженного, нечистого места, а не целовать её. Также это относится к святым, почёт к нему заключается не в целовании руки, а в следовании за ним».

Молю Аллаха наставить мусульман на путь единобожия и Сунны, очистить их веру от примесей и ереси, от новшеств и выдумок, от заблуждения и искажения, от всего что могло очернить Ислам и мусульман, ранить единобожие и Пречистую Сунну Пророка, мир ему и благословение Аллаха!

Абу Умар Салим аль-Газзи
Https://t.me/svetislama Открыть/Комментировать

2022-08-28 17:05:17 Среди ценных качеств благонравия: быть благополучным, оберегающим в отношении того, кто рядом и кто покидает тебя, они должны быть в безопасности от твоих колебаний и изменений.

Такая ценная благопристойность встречается редко, она едва сияет, кроме как в благородном человеке.
Мы мусульмане должны поклоняться Господу через Его имя “Аль-Мумин”, «Оберегающий»,
То есть люди рядом с тобой должны ощущают безопасность, доверие и мир, далёкие от тебя, им не грозит от тебя зло.

И если ты знаешь такого, а едва такого найдешь, то сделай своё сердце убежищем ему!


Абу Умар Салим аль-Газзи
Https://t.me/svetislama Открыть/Комментировать