Ислам для начинающих

2022-02-28 09:53:20 Открыть/Комментировать

2022-02-26 23:30:04 Имам Абдуль-Лятыф Али аш-Шейх, да помилует его Аллах сказал:

«Всевышний сказал: “А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен истинный путь, и последует не путем верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжем в Геенне. Как же скверно это место прибытия!”. [4:115].

Путь верующих – это прямой путь, т.е. Ислам и Единобожие/Таухид, на котором был Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Таким образом разъяснили это ученые».

См. «Мисбах аз-Залям», 204. Открыть/Комментировать

2022-02-26 23:28:44 – Столпы поклонения:

• Страх
• Надежда
• Любовь

Сказал Всевышний: «Те, к кому они взывают с мольбой, сами ищут близости к своему Господу, пытаясь опередить других. Они надеются на Его милость и страшатся мучений от Него. Воистину, мучений от твоего Господа надлежит остерегаться». [17:57].

Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах говорит: «Когда сердце устремляется к Своему Господу, то оно подобно птице, (где) любовь – это голова, а надежда и страх являются двумя крыльями. Когда голова и крылья невридимы, то птица хорошо летает, а когда же обезглавлена, то она будет мёртвой. А когда птица лишается своих крыльев, то она является добычей для каждого хищника и охотника». См. «Мадаридж ас-Саликин». Открыть/Комментировать

2022-02-25 23:42:19 Открыть/Комментировать

2022-02-22 05:31:03 Всякое пригрешение твоего брата, за которое ты его унизил, вернется к тебе.
Такое унижение возникает по причине злорадства.
Знай, что если ты высокомерно злорадствуешь над братом по причине его греха, то твой‌ грех хуже, чем его грех, так как ты восхваляешь самого себя. Как будто бы человек заявляет, что он свободен от грехов, а его брат погряз в грехах.
Но может быть твой‌ брат совершит покаяние и почувствует свою униженность, станет смиренным, будет презирать свою душу. Этим самым он освободится от высокомерия и самовосхваления.
Может быть он будет стоять перед Аллахом, опустив голову, смиренно, с опечаленным сердцем. Может быть это для него лучше, чем твое богоугодное деяние, посредством которого ты самообольстился.
Человек может посчитать, что этим благим делом, он сделал одолжение Всевышнему Аллаху и людям. В данном случае тот, кто совершил прегрешение ближе к милости Всевышнего Аллаха!
И если раб проспит всю ночь, но проснется, сожалея об этом, это для него лучше, чем молиться всю ночь, самообольстившись. Самообольщение мешает принятию деяния раба.
И если раб смеется, но признает свои грехи, это для него лучше, чем плакать, считая себя великим.

"Степени идущих".
Имам Ибн аль-Каийим. Открыть/Комментировать

2022-02-22 05:23:02 Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах сказал:

«Мусульманин не должен слепо следовать обычаям, а должен соотносить их с шариатом. Разрешено то, что одобряется им (шариатом), в противном случае это запрещено. Тот факт, что люди привыкли к чему-то, не значит, что это разрешено.

Все обычаи, которым следуют люди в своих землях и племенах, должны быть соотнесены с Книгой Аллаха и Сунной Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Все, что разрешил Аллах и Его Посланник, является дозволенным, а то, что Аллах запретил, необходимо оставить, даже если это является традицией людей (народа)».

См. «Маджму’ фатауа Ибн Баз», 6/510. Открыть/Комментировать

2022-02-21 06:47:13 Шейх-уль Ислям Ибн Теймия (да помилует его Аллах) сказал:
«Настоящая свобода — это свобода сердца, и настоящая покорность — покорность сердца, так же как настоящим богатством является богатство сердца.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Богатство человека не в изобилии мирских благ, однако, истинное богатство – это богатство души»

Хадис привел Имам аль-Бухари №6446.

Источник: «аль-‘Убудийя» стр. 88. Открыть/Комментировать

2022-02-21 06:45:40 Имам Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах сказал:

«Знай же, что молитва (намаз) – это услада очей для тех, кто любит Аллаха, радость души единобожников.

Молитва (намаз) – это сад тех, кто поклоняется Аллаху, и наслаждение сердец богобоязненных Его рабов.

Молитва (намаз) – это критерий правдивых рабов и мерило, которым оцениваются состояния рабов, идущих прямым путем своего Господа. При этом верующие должны осознавать, что Всевышний Аллах дарит Свою милость тем из рабов, кто глубоко чтит молитву».

См. «Тайны молитвы», Ибн аль-Къаййим. Открыть/Комментировать

2022-02-20 00:56:39 ~«…знай, что поклонение называется поклонением, только при наличии единобожия (таухида), так же, как молитва называется молитвой, только при наличии омовения…».

Знай, что поклонение не будет действительным до тех пор, пока в нем не будут сочетаться два условия. Если нарушится хотя бы одно из условий, то поклонение будет недействительным.

•1 ― Поклонение должно совершаться искренне ради Лика Аллаха. В поклонении не должно быть многобожия (ширка). Если же к поклонению примешается
многобожие, то поклонение станет недействительным. Точно также и омовение нарушается, если человек совершает определенные действия, считающиеся осквернением. Точно также, если ты поклоняешься Аллаху, а затем придаешь Ему сотоварищей, то твое поклонение становится недействительным. Это – первое условие поклонения.

•2 ― Поклонение должно соответствовать сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Если человек совершает поклонение, которое не совершал посланник, да благословит его Аллах и приветствует, то это поклонение будет недействительным и отвергнутым. В таком случае оно уже будет нововведением. Поэтому, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» А в другой версии сказано: «Кто внесет в это наше дело (религию) то, что не
имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!». аль-Бухари, 2697; Муслим, 1718.

Поэтому, поклонение непременно должно соответствовать тому, с чем пришел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. То, что люди считают хорошим, не будет поклонением до тех пор, пока на него не укажет шариатское доказательство. Нововведение не принесет пользы тому, кто его совершает, а, напротив, навредит ему, так как нововведение является грехом.

См. Четыре правила,
Автор книги: шейх Ат-Тамими (да смилуется над ним Аллах) Открыть/Комментировать