Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

dianalista

Логотип телеграм канала @dianalyse — dianalista D
Логотип телеграм канала @dianalyse — dianalista
Адрес канала: @dianalyse
Категории: Психология
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 3.35K
Описание канала:

Меня зовут Диана, я медицинский психолог и психотерапевт.
🔺 Работаю с детьми, подростками и взрослыми;
🔺 Изучаю психоанализ и философию;
🔺 Преподаю киноискусство и провожу киноклуб.
Принимаю очно в Петербурге и он-лайн.

Рейтинги и Отзывы

2.50

2 отзыва

Оценить канал dianalyse и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 8

2021-05-19 18:20:08 О ЛЮБВИ И НИ О ЧЁМ КРОМЕ

Психоанализ отводит сексуальности роль того, что всегда переполняет жизнь людей. На чём завязаны почти все романы, фильмы, песни, слухи, происходящее между соседями, если не на любви и сексе?

Режиссёр Франсуа Трюффо любил говорить: если вы скажете мне, что 99,9% фильмов о любви, я отвечу, то этого всё равно недостаточно.

Любовь, эрос, проблемы взаимоотношений поглощают большую часть нашей жизни.

Когда кто-то начинает рассказывать о любви, наши уши навостряются.

Фрейд всего лишь ввёл либидо в регистр, который в то время отдавал лоском научности, а актуальностью его наделили сами люди.
(Сержио Бенвенуто «Перверсии»)


#sakharova_книги
980 viewsDiana Sakharova, 15:20
Открыть/Комментировать
2021-04-27 15:30:09 ОПРЕДЕЛИСЬ ИЛИ СДОХНИ

Определился? Нет?
Тогда сдохни.

Сдох? Нет ещё?
Тогда определяйся.

Определись уже с профессией, выбери наконец-таки себе партнёра один раз и на всю жизнь, выбери хобби для души и плети эти чертовы фенечки до тех пор, пока из них не выйдет дом. Следом замумифицируй себя там и, надеюсь, это очевидно, сдохни. Прям там, на обочине определения.

• Чьими устами говоришь ты сам с собой, когда пытаешься раз и навсегда определиться в этой жизни?

• Откуда такое стремление стать «полной фигурой» и прийти к каким-то определённым и понятным пунктам?

• Можно ли передумать, если до этого 10 лет посвящал себя юриспруденции, а в 35 решил стать флористом?

• Можно ли перестать оставаться под гнётом власть-желающих или власть-имеющих, которые точно знают, что лучше вкладывать силы во что-то одно, чем стать той самой стрекозой, которая «лето красное пропела»?

Человек — это живой и постоянно развивающийся механизм
.

Механизм, который усложняется, множится, создаёт и разрушает.

Мысль движется в потоке. Мысль дохнет от однообразия и единой, однажды сконструированной системы.

Гимном этого текста провозглашаю
фразу, которую я утащила у французского философа Мишеля Фуко:


«продуктивное — это не оседлое, а кочевое»


(Пере)думать можно,
(пере)учиться можно,
(пере)делать можно.


#sakharova_мысливслух
1.6K viewsDiana Sakharova, 12:30
Открыть/Комментировать
2021-04-04 20:42:42 ЧЕЛОВЕК В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОСТИ

Только что вы прочли название этой статьи. Прошу вас на этом моменте притормозить и хотя бы на пару минут задуматься о двух моментах:

— что такое «человек»?
— что такое «человек в условиях нынешней реальности»?

Сначала мои мысли это развернуло в сторону трансгуманизма [это когда науку и технологии используют для улучшения умственных и физических возможностей человека, дабы устранить страдания, болезни и смерть] и самой возможности бытия пост-человека.

Как это всё будет развиваться и к чему приведёт, удастся ли человеку преодолеть базовое ограничение – смертность?

Станет ли человек постчеловеком?


Вероятно, станет понятно в ближайшие годы или десятилетия. Но чуть позже все эти рассуждения
с точки зрения биологии и нейронаук перестали захватывать меня так, как захватывали прежде. Я хочу обратить ваше внимание на проблематику психического мира современного человека.

С одной стороны, человек сталкивается с требованием общественной морали
(хотя если уж положить руку на сердце, то никакой вечно требующей «общественной морали» нет и в требование это вписывается 2-3 человека, которых сам человек значимостью для себя наделил) и фиксирует для себя эти самые уличные биллборды, с которых ему кричат «саморазвитие, лидерские качества, успех и богатсво».

Этот феномен человека, который стремится к самопознанию, ненасытно «глотает» тонны литературы и постепенно становится тем, кто вписывается в, ставшее уже нарицательным, определение «успешный успех». Он же и становится одним из центральных персонажей в работе практикующих аналитиков современности. Такой персонаж приходит в анализ и буквально с порога заявляет:


«у меня вроде всё есть: работа, за которую хорошо платят, отношения и даже с сексом всё нормально, но счастливым я себя не чувствую»


Что стоит за этим феноменом? Почему он неудовлетворён?

Можно предположить момент того, что он слышит требования реальности и даёт ответ на них.

Однако этого недостаточно — он не желает видеть в зеркале обычного человека.

С другой стороны, обратная история. Дверь кабинета открывается и психоаналитик слышит:


«не понимаю чего хочу, не могу отделить свои желания от желания
“мамыпапы-бабушкидеда” или от требований религии, семьи или общества»



Мне это видится как две стороны одной и той же медали, которую один из моих коллег поименовал как «инфантилизм»


Современный человек инфантилен и ищет своего господина. Того господина, о котором когда-то писал Лакан и о котором сейчас, так много мемасов в интернете «мне 25, но ВЫ расскажите как МНЕ жить МОЮ жизнь, пожалуйста!».

Эта позиция хорошо укрепилась в США и нашла свой ответ там, через когнитивную психотерапию, которая дает ответы, схемы, дневники и графики. С точки зрения психоанализа, это не ответы. Это иллюзия ответов в качестве ответов, как таковых. Схемы, алгоритмы, «деструктивные мысли» и попытки систематизировать субъекта, который в этой парадигме будто принимается как дефект. Дефект, который требует корректировки, исправления и дрессировки.

Почему я привожу здесь в пример США?

Там, на мой взгляд, в систему работы здравоохранения (страховка) как раз хорошо вписываются КПТ-шные гарантии и количество встреч, за которую можно решить ту или иную проблему.

Человек будто получает один шаблон в ответ на другой, чинит одну поломку и через год-другой приобретает новую.

Кто-то следует парадигме «классической» модели: школа, университет, семья и дети, работа и жадное ожидание пятницы, чтобы хоть как-то выдержать эту реальность с помощью бокала игристого.

Другие мыслят себя «радикалами» и ищут третьесортного поэта, которого объявляют своим кумиром или режиссера малоизвестного «арт-хаусного кино» и очень гордятся своим вкусом. Вкусом ли? Все это напоминает скорее игры вкуса.


Можно ли дать ответ на вопрос: как быть современному субъекту?

Маловероятно.

_____________________________

Я бы лишь дала маленькую ремарку касательно интереса.

Интереса к самому себе, как опыту самоисследования.


#philodia
2.6K viewsDiana Sakharova, 17:42
Открыть/Комментировать
2021-03-09 19:49:59 МЕЛАНХОЛИЯ
эпизод 1

Через 2,5 года мне защищать диссертацию. Есть ли у меня сформулированная тема? Не-а. Единственное, что пока есть — это понимание того междисциплинарного стыка, который хотелось бы использовать. Философия, искусство, психоанализ и кино, как средства понимания меланхолии.

Меланхолия, не как диагноз —
меланхолия, как явление.

Дабы дать хоть какую-то структуру моим неструктурированным знаниям и бесконечным прочиткам философов, психиатров и историков меланхолии, я решила делать сюда небольшие заметки о меланхолии.

Теперь, под хештегом #диссертирство можно будет почитать о меланхолии.

О меланхолии, с точки зрения различной дискурсивности.

Сейчас меня увлекла книга Антона Кемпински — это польский учёный, психиатр и философ. В ней автор рассуждает о том, как необоснованно термин «меланхолия» был вытеснен термином «депрессия» в ХIX веке, которому, к слову, соответсвует всего лишь термин «эндогенная депрессия», предложенному Крепелиным. А сам термин «депрессия» используется и в механике, и в геофизике и метеорологии.

Понятия «меланхолия» и «депрессия» не тождественны. Летопись меланхолии — это не только взгляд врачей на депрессию, как на клинический диагноз.

Меланхолия — это история страданий, печали и философских размышлений, которые свойственны каждому субъекту.


«Печаль — является уделом человека»


— с такой фразы начинается книга Кемпинского о меланхолии.

Меланхолия исторична, причём исторична не только на уровне одного конкретного человека, но и на уровне общества в целом.

В один период истории меланхолия выражается безысходным отчаянием, в другой — тоской, в третий — депрессией.

Меланхолия XVII века и меланхолия XIX века имеют отличный друг от друга репертуар проявлений.

Меланхолия, как явление — это симптом кризиса в обществе.

Причём, в разные исторические периоды, такими симптомами выступят, то коллективная депрессия и апатия, то стресс и нервозность на грани срыва. Особенно любопытно, что само общество эти явления и проектирует. Оно [общество] культивирует контроль и сдержанность чувств, как залог стабильности и «нормальности», а эмоциональность и чувствительность приписывает к бунтарскому духу, который следует пресекать.

Меланхолия имеет пограничный характер. Исторически, это особая форма страдания, это сумма настроений и состояний:

— Карин Юханнисон в книге «История меланхолии» приводит цитату Шекспира из произведения «Как вам это понравится?»:

«Моя меланхолия — вовсе не меланхолия учёного, у которого это настроение не что иное, как соревнование;
и не меланхолия музыканта, у которого она — вдохновение;
и не придворного, у которого она надменность;
и не воина, у которого она — честолюбие, и не законоведа, у которого она — политическая хитрость;
и не дамы, у которой она — жеманность, и не любовника, у которого она — всё это вместе взятое,
у меня моя собственная меланхолия...»


— В книге Бёртона «Анатомия меланхолии» около 88 стадий и более сотни признаков меланхолии.

— В своей работе «Печаль и меланхолия» Фройд пишет о том, что у меланхолии нет единой формы.

Она может проявить себя в виде страха, пустоты, ощущения дыры внутри, которую никак не заполнить и непроходящей тоски и печали.

Общий знаменатель этих состоящий — отсутсвие или утрата чего-либо или кого-либо. Чего-то очень неуловимого и с трудом называемого.

P.S. Меланхолия не равно мрачное состояние духа. Тем более не равно оно депрессии.

Меланхолия — это безысходное отчаяние и бездонный ужас.
3.3K viewsDiana Sakharova, edited  16:49
Открыть/Комментировать
2021-02-03 10:33:56 НА СТОРОНЕ РЕБЁНКА

Неделю назад я выпустила пост про детско-родительские отношения в Инстаграм и он вызвал невероятно много отклика.

Мне захотелось его немного дополнить здесь и дать вам ещё немного пищи для размышления.

При работе с детьми и подростками, можно часто слышать такие фразы:

— мама не умеет говорить по-человечески, она постоянно требует

— мне сложно общаться с отцом, когда он только и делает, что приказывает — убери, сделай, принеси!

— бабушка постоянно тычет мне на других, более послушных детей

и самое (на мой взгляд) жуткое —

— мне кажется мои родители меня ненавидят!

Даже когда кажется, что с отношениях детей и родителей вы достигли предела непонимания, мир в семью можно вернуть. Начинание это стоит начинать с себя.

Знаете, если такая фраза-междусобойчик у психологов и аналитиков:

лучший вклад в ваши отношения с ребёнком — это психотерапия и/или психоанализ, желательно за пару лет до зачатия.

Звучит грустно, когда родитель находится уже в точке «после». Но мы собрались здесь не для морализаторства.

Достаточно хорошим родителем быть сложно

Родители тоже нуждаются в помощи

Недавно я вычитала в книге педиатра и детского психолога вот такой пример:

«Как же я буду обнимать его, если он ещё не выучил уроки? Сначала дисциплина, а потом уже добрые отношения. Иначе я его испорчу!»

Какую позицию здесь занимает мама?

— требования и замечания
— критика

Какую реакцию это (чаще всего, как показывает практика) вызовет у ребёнка?

— отговорки и желание саботировать
— откладывание всех этих «дисциплинарных» дел

Это своего рода «порочный круг». Мама требует —— ребёнок сопротивляется.

Можно эту ситуацию помыслить вот как:

дисциплина (а мы можем предположить, что намерение мамы здесь было из позиции пожелания добра ребёнку) — это то, что должно идти после установления доверительных отношений с ребёнком, а не до.

Зачастую, такой усиленный «воспитательный режим» лишь усиливает неприятие в семье.

Это ни в коем случае не значит, что родитель должен «проглатывать» свои эмоции и переживания.

Принимать ребёнка и быть на его стороне

НЕ РАВНО

никогда на него не сердиться

Можно делиться и выражать своё недовольство каким-то конкретным действием ребёнка, но не ребёнком в целом

Если у ребёнка появились какие-то чувства, значит им есть место и для них есть основания. Истерики, крики и (не)желательное поведение — это тот язык, на котором ребёнок пытается что-то сказать.

Недовольство каждым действием, поступком и чувством ребёнком лишь усиливает его ощущение непринятия. Где-то в этом моменте ребёнок начинает сомневаться в любви родителей и его нужности.

Разговаривайте с детьми, дамы
и господа!
Слово священно

#dianalyse_kind
4.0K viewsDiana Sakharova, edited  07:33
Открыть/Комментировать