Больше, чем Слово

2020-12-24 09:08:02 ПОЧЕМУ РУССКИЕ УХОДЯТ В ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО?

Язычество в России всё сильнее уходит от маригально-шизофренического флёра 90-х. Тридцать лет назад оно жило именами Хиневича и Трехлебова, в 00-х и 10-х его популяризировал Задорнов, сегодня же оно говорит через труды Хайдеггера, мейстера Экхарта и Алена де Бенуа.

Что это значит? Это значит, что теперь крайне остро встаёт вопрос об аутентичности традиции о том, как правильно следовать ей.

Может ли русский молиться Одину?

Русское язычество — это реальная традиция или новодел?

Что важнее — зов души или кровь?

Читайте в статье Фонда Традиционных Религий: Открыть/Комментировать

2020-12-23 09:24:02 НОВАЯ РУБРИКА — «ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ СЖЕЧЬ»

Разбор, критика и тотальная анигиляция любого ширпотреба: от философии, до художки.

Выпуск № 1 — Фридрих Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства.

Данную книгу можно считать настоящим ключом к марксистской исторической антропологии. Что вам даст прочтение? Если не брать во внимание пробитой ладошкой лоб, то помнимание того, как марксисты смотрят на историю. Книга опирается на исследования американского этнографа Льюиса Генри Моргана и дарвинизм, но само собой, со своим прочтением и выводами.

Автор пытается описать «эволюцию» обезьяньего общества к обществу современных людей, выводя такие этапы становления как:

1. Дикость
2. Варварство
3. Цивилизация

Попутно автор рассказывает о возможных видах семьи, от низшей к высшей. Частную собственность и государство автор связывает с семьей и утверждает, что устранение классового общества возможно лишь с демократизацией семьи или уничтожением её.

Автор приводит много интересных примеров, рассказывая нам об ирокезах, римлянах или самых древних греках. Ради справедливости стоит отметить, что описания и сведения действительно могут быть интересными, но, при детальном рассмотрении, они набиты грубейшими ошибками.

Все сведения стараются наложить на линейную прогрессисткую антропологию, потому отбрасываются факты, говорящие о плюральности культур. К примеру патриархат рассмотрен как следующая стадия после матриархата, переход к которой возможен лишь при более высоком экономическом развитии. Все очень круто, но патриархальные и матриархальные культуры не только существовали параллельно, но и у первых экономическое развитие могло быть хуже.

Вывод: читать, чтобы понимать врага.

Сложность 3/5

P.S. У вас есть книги, которые хотелось сжечь после прочтения? Пишите свою рецензию и присылате нам — будем жечь вместе.

#ПослеПрочтенияСжечь Открыть/Комментировать

2020-12-11 15:46:33 Совершенно внезапное и оттого замечательное интервью, взятое в Ереване у основателя ордена АдекваД. О целях, принципах, войне и уголовном преследовании.
⠀
Я доволен как слон, что получилось, хоть и на коленке, с общим планом на телефон, записать этот разговор.
⠀
Приятного просмотра)




Открыть/Комментировать

2020-12-09 17:07:58 Для мировой финансовой системы последствия будут не менее существенны. В настоящее время США получают значительные прибыли от системы нефтедолларов. Все страны, желающие импортировать нефть, должны занимать доллары, чтобы платить за неё, тем самым искусственно поддерживая эту валюту, которая является не только национальным, но и международным платёжным средством. На практике это означает, что США могут позволить себе значительный торговый дефицит, избегая каких-либо его прямых последствий. Если эта система перестанет работать, первыми пострадают именно они

(c) Ален де Бенуа Открыть/Комментировать

2020-12-05 17:47:04 Время, как показал Гегель, проявляется в неизбежном отчуждении – это среда, где субъект реализует себя, себя же утрачивая, где он становится другим, ради того чтобы обрести своё истинное «Я». Однако для господствующего отчуждения верно как раз обратное: отчуждению здесь подвергается тот, кто производит отчуждённую реальность. Благодаря этому всеобщему отчуждению общество, похищающее у субъекта продукт его собственного труда, отделяет его, прежде всего, от его собственного времени. Это социальное отчуждение следует преодолеть, ибо оно мешает и не даёт насладиться всеми возможностями и опасностями отчуждения проживаемого времени.

Ги Дебор «общество спектакля» Открыть/Комментировать

2020-11-28 12:25:00 ​​Лишь когда твоя личность находится на грани распада, ты осознаешь, что она существует.

Все, что ты испытывал до этого, было похоже на прогулку в тумане. Глухая пелена, истёртые тени, мокрая взвесь неизвестности. Нет стержня, нет цели, центр будто сразу везде.

Ощущение распада выявляет то, кем ты хотел бы быть. Боль указывает на реальность без боли.

Говорят, что «кокаин — это способ жизни показать, что у тебя слишком много денег». Распад — это способ жизни показать, что существует целое. Только в мгновения духовного распада мы предельно остра чувствуем кем является и кем хотим быть.

Жизнь даёт нашей маске лекала, а мы лепим её, и стараемся носить так тщательно, будто она наше лицо. Нет ничего плохого в маске воина и мудреца. Не будь ты ими хоть на каплю, ты бы не смог их надеть. Проблема в том, что носить их долго ты не можешь. Тебе для этого нужен наблюдатель, перед которым ты играешь пьесу.

Стоит нам спрятаться от мира, как мы тут же сдираем маску и заталкиваем её в дальний ящик. Наедине с собой, мы хотим быть слабыми, потому что всегда быть сильными — тяжело и больно.

Так и происходит распад. Лицо и маска, которые раньше соединяли строительные стяжки чужого внимания, стремительно расходятся. Сиюминутное удовольствие от распада, сопровождается тягучей болью от осознания того, что ты и маска — не одно целое.

Что делать? Развивать волю, и создавать внутреннего "надзирателя" за своими внутренними зэками?

Нет.

Это - путь к поражению.

Само наличие тюрьмы порождает возможность побега. Поставив себе внутрь надзирателя, ты лишь множишь боль. В случае поимки — боль "зэков", в случае побега — "тюремной администрации". Подсознание превращается в смесь "пресс-хаты" и "дальняка", деморализуя тебя окончательно.

Не нужно следить за внутренними зэками. Не нужно бунтовать против администрации. Всё это — путь к стоянию на месте, то есть в никуда.

Если хочешь измениться по настоящему, ты должен сделать решительный выбор. Того, кого ты раньше прятал в тюрьму, нужно убить, а саму тюрьму снести до основания, построив на её месте Храм. Открыть/Комментировать

2020-11-27 08:23:01 «Слово „сверхчеловек“ для обозначения типа самой высокой удачливости, в противоположность „современным“ людям, „добрым“ людям, христианам и прочим нигилистам — слово, которое в устах Заратустры, истребителя морали, вызывает множество толков, — почти всюду было понято с полной невинностью в смысле ценностей, противоположных тем, которые были представлены в образе Заратустры: я хочу сказать, как „идеалистический“ тип высшей породы людей, как „полусвятой“, как „полугений“... Другой ученый рогатый скот заподозрил меня из-за него в дарвинизме: в нём находили даже столь зло отвергнутый мною „культ героев“ Карлейля, этого крупного фальшивомонетчика знания и воли. Когда же я шептал на ухо, что скорее в нём можно видеть Чезаре Борджа, чем Парсифаля, то не верили своим ушам.»

Ф. Ницше «Ессе Номо». Открыть/Комментировать

2020-11-26 12:21:01 Есть интуиция интеллектуальная, и есть интуиция чувственная; одна находится выше рассудка, а другая ниже его; и эта последняя может уловить лишь мир изменений и становлений, т. е. природу, а скорее ничтожно малую часть природы. Область же интеллектуальной интуиции, напротив, это область вечных и неизменных принципов, это метафизическая область.

(с) Рене Генон Открыть/Комментировать