Больше, чем Слово

2021-01-17 12:30:15 Убить Кали Югу

В современном мире нет ничего, что стоило бы любить. Он – это проеденный червями труп, воняющий заголовками CNN, порнографией и идеологией потребления. Мы живём в Кали Юге и здесь нет надежды. Почти.

Осталась лишь надежда на то, что этот мир может быть уничтожен. Ведь акт его уничтожения одновременно станет актом рождения нового мира. Мира, где героизм, честь и верность – это не пустые слова.

Когда скульптор создаёт статую, он отсекает от неё лишний камень. Наша ненависть – это резец в руках скульптора, которым мы отсечём современный мир и вернёмся к миру Традиции. И начнём мы с личности.

Почему с неё? Потому что личность – это плацдарм нашей борьбы. Ненависть – это кислота? Да. Это кислота, которой обрабатывают метал, вытравливая из него шлак. Современный мир наполнил человека ленью, сделал его пассивным и разлагающимся куском мяса. Только возненавидев себя, он сможет измениться.

Личность человека – это ответ всего на два вопроса, которые он задаёт себе, взаимодействуя с миром: «Да?» или «Нет?». «Бухать?», «Развиваться?», «Деградировать?», «Создавать?»: каждый выбор – это маленькое поражение или победа. И ненависть нужна человеку по простой причине.

Она - это способ сказать решительное «Нет». Ненависть мобилизует, толкает к активным действиям, а не к вялому неприятию. Она говорит: есть проблема, с которой нужно бороться – современный мир. Есть ты – человек созданный этим миром, пропитанный его слабостью. А значит, у тебя есть три задачи: уничтожить современный мир внутри себя, возродить свой героический дух, и сразиться с Современными миром во вне.

Каждое «Нет» - это «Да», для чего-то иного. «Нет» для слабости – это «Да» для силы. «Нет» для отчаяния – это «Да», для надежды.

Мы должны научиться ненавидеть Современный мир, научиться говорить ему решительное «Нет». Потому что тот, кто не умеет ненавидеть, никогда не создаст мир, который сможет любить. Открыть/Комментировать

2021-01-16 12:12:01 Если в эпоху современного, позднего плодоношения своего европейские государства сольются действительно в какую-нибудь федеративную, грубо рабочую республику, не будем ли мы иметь право назвать этот исход падением прежней европейской государственности?

Какой ценой должно быть куплено подобное слияние? Не должно ли будет это новое всеевропейское государство отказаться от признания в принципе всех местных отличий, отказаться от всех, хоть сколько-нибудь чтимых преданий, быть может… (кто знает!) сжечь и разрушить главные столицы, чтобы стереть с лица земли те великие центры, которые так долго способствовали разделению западных народов на враждебные национальные станы.

Константин Леонтьев, «Византизм и славянство» Открыть/Комментировать

2021-01-15 09:20:11 В нынешнем образе мира полагают свободу в разнузданности, тогда как настоящая свобода — лишь в одолении себя и воли своей, так чтобы под конец достигнуть такого нравственного состояния, чтоб всегда во всякий момент быть самому себе настоящим хозяином. А разнузданность желаний ведёт лишь к рабству вашему.

Фёдор Достоевский, «Дневник писателя» Открыть/Комментировать

2021-01-11 09:15:08 После Прочтения Сжечь.

Выпуск № 3 - Владимир Ленин, «Государство и революция»

Почему Ленин пообещал всем свободу, а построил диктатуру?

У книги интересная судьба. Маркс писал «Капитал» в уютной Лондонской квартире, покуривая сигары. Ленин же черкал своим заметки в шалаше на Сестрорецком разливе, где он прятался от временного правительства после Июльского восстания.

О чём мог писать Ленин, скрываясь от государства, объявившего его злейшим врагом? Конечно, о том, что государство – это вещь омерзительная.

Что такое государство в понимании Ильича? Это «орган классового господства» и «организация насилия». Государство не может быть хорошим по определению, ведь единственная его цель – это поддерживать власть банкиров. Впрочем, Ленин не отказывается от государства до конца.

Его альтернатива – это временная диктатура пролетариата, по принципу Парижской коммуны. Должности – сделать выборными, исполнительную и законодательную власть – спаять. После – мировая революция, победа пролетариата и наступление коммунизма. Правда, на деле ничего не выгорело.

Самоуправление продлилось недолго: сначала его игнорировали под предлогом Гражданской войны, а потом как-то тихо забыли. Что до диктатуры пролетариата, то это и вовсе оксюморон.

Как определяется класс? По отношению к средствам производства. Пролетарий - это тот, кто продаёт свой труд и пользуется средствами производства, но не владеет ими. Диктатура пролетариата - это когда пролетариат захватывает над средствами производства власть.Чувствуете абсурд?

«Государство и революция» — идеальная книга для BLM и SJW активистов. «Сломаем государство, всех кто не с нами — на фонари, а потом мировая революция и коммунизм. Как? Да как-нибудь само».

Есть ли от этой книги польза? Нет. Разве что, если сжечь.

Сложность: 2/5

#ПослеПрочтенияСжечь Открыть/Комментировать

2021-01-10 12:18:00 ​​ГЕРОЙ ТРАДИЦИИ ПРОТИВ СОВРЕМЕННОГО МИРА

Задумывался о том, что всех нас обманули?

Всё вокруг талдычит: рай уже на подходе, нужно только взять чек и смотреть на табло, когда загорится твой номер. Болезни? Почти от всех есть лекарства. Войны? Удел спецназа и моджахедов, грызущихся за нефтяные вышки. Мало денег? Значит мало стараешься. Держи «Нисы», «55 татуировок менеджера» и «Тонкое искусство пофигизма» - прочитай и сразу полезешь в гору.

Современный мир – это маленький электронный рай. Секс, развлечения, еда, и всё это - не выходя из дома.

Ты же не хочешь этого рая, правда?

Ты его презираешь.

Тебе мерзко видеть, как народ деградирует. Как книги, сменяются на фильмы, а фильмы – на тиктоковый бред. Ты идёшь по улице и слышишь, как у школьников из колонок гремит Моргенштерн. Открываешь «Медузу» и читаешь как журналист из Латвии призывает тебя ненавидеть Россию. Заходишь в твиттер и видишь пост феминистки про «мужскую менструацию».

Ощущаешь, что ты не часть этого мира? Чувствуешь, что ты другой?

Если да, то пора начинать борьбу.

Мы не часть современного мира. Мы – его враги. Мы – главные злодеи этой истории, которые выступают против того, что сегодня Запад называет добром: гедонизма, толерантности и либерализма.

Мы объявляем современному миру войну. Поле битвы –человеческие души. Наша задача – клочок за клочком вернуть то, что у нас забрали. Наших богов распяли на карбоновых крестах материализма – мы возродим их. Наши тела гноят сидением в офисах и соевыми добавками – мы закалим их солнцем и сталью. Нам лгали про то, что высшая цель – счастье, но мы поняли, что наша цель – быть героями, а жизнь героя – это трагедия, подвиг и смерть.

Ты презираешь современный мир, но это ошибка. Его нужно ненавидеть. Личность – это то же самое, что графит. Надави сильнее – получатся алмазы, слабее – материал для карандашей. Ненависть хорошо давит.

Ненавидь, будь героем традиции и начинай свою войну против всего современного мира.

#ГеройТрадиции Открыть/Комментировать

2021-01-05 09:35:08 «Человек стал объектом науки о человеке только начиная с того момента, как автомобили стало труднее продавать, чем создавать.»

Жан Бодрияр, «Общество потребления» Открыть/Комментировать

2021-01-04 09:35:06 Старый капитализм был еще привязан к нации в той мере, в какой предприятия получали и тратили свои прибыли внутри государства, способствуя в какой-то мере умножению его могущества. Сегодня, когда дивиденды изыскиваются за пределами своих государств, капитал фактически избавился от национальной принадлежности.

Ален де Бенуа, «Против либерализма, к четвёртой политической теории» Открыть/Комментировать

2021-01-03 09:35:07 Война поднимает дух народа и его сознание собственного достоинства. Война равняет всех во время боя и мирит господина и раба в самом высшем проявлении человеческого достоинства — в жертве жизнию за общее дело, за всех, за отечество.

Фёдор Достоевский, «Дневник писателя» Открыть/Комментировать

2021-01-02 17:18:06 ​​ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ СЖЕЧЬ

Выпуск № 2 - Эдуард Лимонов. «Русское психо».

Стариковское нытьё.

Эдуард Лимонов – сильный писатель. Он ворвался в русскую литературу как граната, и могильной земле не задушить той ярости, которой дышат страницы его книг.

Жаль, что так нельзя сказать про каждую из них.

Есть среди трудов Эдички откровенный мусор. Книга, о которой мы говорим сегодня – из таких. Её запах – это не запах огня, а запах чифиря, тюремных сигарет и нестиранных носков. Он назвал её «Русское психо». Правильнее – стариковское нытьё.

Лимонов написал её в Лефортово. До этого он написал «Другую Россию» - и эта книга дышала яростью, новизной и смыслом.

«Цель этой книги, собранной из задуманных для членов НБП лекций, именно дать очертания будущего. В тюрьме появилось для этого время. Пока следователи роют мне яму, я вырою яму цивилизации следователей.»

Посмотрите на эту ярость. Тигр, загнанный в клетку и исступлённо бросающийся на прутья. Его гнев столь велик, что невольно возникает мысль:

«Сломает».

Затем была книга «Священные монстры». Достоевский, Эвола, Муссолини – каждому Лимонов смотрит прямо в суть. Пушкин – «поэт для календарей». Эвола – «Маркс традиционализма». «Гумилёв» - «мистический фашист».

А затем – вот это. Русское? Психо? Не особо русское, да и психо тоже.
О чём книга? Да ни о чём. Вот глава, где Лимонов рассказывает про любимые фильмы. Вот – рефлексирует на тему «Манежной». Вот – снова плюётся в следователей. Для этого даже слова «ресентимент» жалко – скорее уж бухтёж.

Есть, конечно, и хорошие главы. Интересен блок про историю терроризма: аббревиатуры RAF, IRA, фамилии «Савинков» и «Каляев» после прочтения этих глав перестанут быть пустым звуком. Есть самая первая глава про феномен дезертирства, где синхронно на одной и той же странице из армии бегут Емельян Пугачёв и молодые русские «слоны» 2000 года призыва.

Но, в остальном книга живёт в соответствии с лозунгом «Дальше – только хуже».

В какой-то момент ты понимаешь, что прямо сейчас Лимонов на полном серьёзе втюхивает тебе письма приходящие к нему в тюрьму шизофреника Вадима Пшеничникова, цитирующего Блаватскую и рассуждающего об арийцах, лимурийцах и прочих порождениях непринятых вовремя таблеток. Затем Лимонов сбивается на то, что любит девушек в чёрных трусиках. Потом начинает опровергать собственные идеи, высказанные в «Другой России» и скатывается чуть ли не до ублюдка Сороса и «Римского клуба» с их «золотыми миллионами».

Глава, которая дала название книги – не менее ущербна. Запихивая в блендер Гумилёва, Гоголя и Петра I, Лимонов принимается ныть про то, что «народ – не тот», а «менталитет рабский, потому что в России солнца мало». Русские в этой главе – потомки слабых народов, вытесненных в холодные и мёрзлые земли из более сильной Европы.

«В русском психо присутствует подавляющим элементом мутная мглистость и болотность, сумеречность и «плаксивость» - пишет Лимонов. Нет, Эдя, русское психо – это жуткий мороз. Такой, от которого трескаются деревья и кости. Такой, от которого дохли мощнейшие европейские армии, такой, от которого бежали немцы под Осовцом. Мы – это обжигающе холодное пламя, мы – это яркий зимний рассвет. А болотную сумеречность оставь англичанам с их вонючей Темзой.

Каков вывод? «Русское психо» - это не книга лидера, героя и революционера. Это книга бухтящего в очереди за хлебом старика.

Не читайте её. А если всё же прочтёте – сожгите к чёрту.

#ПослеПрочтенияСжечь Открыть/Комментировать

2020-12-25 09:46:01 Почему как раз наше время столь богато силами, уничтожающими и создающими? Почему именно оно несет в своем лоне такое ужасающее предсказание? Потому что хотя многому и доведется, возможно, умереть от жара, но то же самое пламя в то же время варит в тысячах реторт будущее и чудесное. Хождение по улице, взгляд в газету показывает это, назло всем пророкам.
Это война сделала людей и их время такими, какими они есть. Еще ни одно поколение до нас никогда не вступало на арену Земли, чтобы в борьбе между собой добиться для себя власти над эпохой.

Эрнст Юнгер «Борьба как внутреннее переживание» Открыть/Комментировать