2021-10-23 16:07:01
Ибн Таймия оправдывал многобожников и их адвокатов (азиров) причисляющих себя к Исламу?
Сказал ибн Таймия (رحمه الله) о заблудшей группе "друзы" (которые причисляют себя к Исламу) и о тех кто сомневается в их куфре:
ﻛﻔﺮ ﻫﺆﻻء ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ؛ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﺜﻠﻬﻢ؛ ﻻ ﻫﻢ ﺑﻣﻦﺯﻟﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻻ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ؛ ﺑﻞ ﻫﻢ اﻟﻜﻔﺮﺓ اﻟﻀﺎﻟﻮﻥ ﻓﻼ ﻳﺒﺎﺡ ﺃﻛﻞ ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻭﺗﺴﺒﻰ ﻧﺴﺎﺅﻫﻢ ﻭﺗﺆﺧﺬ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ. ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺯﻧﺎﺩﻗﺔ ﻣﺮﺗﺪﻭﻥ
Не разногласят муслимы в их куфре,
напротив, кто сомневается в их куфре - тот кафир подобный им. Их положение не подобно положению людей писания или мушриков (аслиюн), напротив, они заблудшие кафиры (муртадды). Не разрешается есть зарезанное ими, их женщины берутся в плен и забирается их имущество, потому что они являются еретиками-вероотступниками.
[См. Маджмуаль фатава, 35/162].
И сказал в другом месте о заблудших которые также причисляют себя к Исламу и о тех кто сомневается в их куфре:
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻨﻮﻉ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻬﻮ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﺤﻠﻮﻝ ﻭاﻻﺗﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﻛﺎﻟﻨﺼﺎﺭﻯ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ ﻭاﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ...
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻨﻮﻉ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻬﻮ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﺤﻠﻮﻝ ﻭاﻻﺗﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﻛﺎﻟﻨﺼﺎﺭﻯ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ ﻭاﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ...
Что касается второго вида, то это те кто говорят в соответствии с хулюлем (пантеизмом), которые считают, что Аллаh может входить в определенные творения или соединяться с ними, подобно христианам которые это утверждают относительно Исы. Крайние глупцы утверждают это относительно Али и других некоторых людей из ахлюль-байт... [шейх подробнее поговорил об их куфрах и сказал]
ﻓﻬﺬا ﻛﻠﻪ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎ ﻭﻇﺎﻫﺮا ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮ ﻫﺆﻻء ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺩﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻛﻤﻦ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭاﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ.
По иджма всех мусульман это является куфром и внешне и внутренне,
и кто сомневается в их куфре, после того как узнал об их взглядах, и узнал о религии Ислам, тот кафир, такой же кафир как тот, кто сомневается в куфре иудеев, христиан и мушриков.
[См. Маджмуьуль-Фатава, 2/367-368].
И сказал Аба Батын (رحمه الله) отводя наговоры тех кто говорят что ибн Таймия оправдывал подобных:
ﻭاﺧﺘﻴﺎﺭ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺎﺕ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﺠﺎﻫﻞ، ﻭﺃﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻙ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻓﻼ، ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻛﻼﻣﻪ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ؛ ﻭﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ اﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭﺗﻜﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻫﻢ.
И выбор шейха Такию-Ддина (ибн Теймии) касательно (отклонения в) Сыфатов – что он не выносит такфир джахилю.
Что же касается большого ширка и подобного этому – то это сюда не входит, как ты увидишь это в его же словах ин ша Аллаh, и мы уже приводили некоторые из его слов об аль-иттихадия
и других (мушриков которые причисляют себя к Исламу), и его такфир тому кто усомнился в их куфре.(См. «Ад-дурар ас-сания» 12-73)
554 viewsedited 13:07
ا
