2022-09-13 17:49:07
Адаптация еврейского права
Как можно жить в 21-м веке по законам написанным тысячелетия назад?
Этот вопрос, на мой взгляд, слишком значителен для того чтобы пытаться ответить на него одним уроком или постом. Его надо обсуждать с должным уважением, как к самому вопросу, так и к иудаизму.
Но вчера на уроке в Jewish Point мы встретились с одним примером по этой теме.
Тора запрещает судьям брать мзду даже, если судья получает деньги с обоих сторон и в результате выносит справедливый приговор.
На, что же тогда существовать судье?
Во времена существования еврейского государства судьи получали зарплату из Храмовой казны для того чтобы они не имели финансовых отношений с судящимися.
После разрушения Храма, судя по всему, еврейские судьи не могли зарабатывать на жизнь этим родом деятельности, ведь государство не платило им, а брать деньги с судящихся они не имели права. Поэтому они судили в свободное от основной работы время.
В дальнейшем появился механизм судебной пошлины, которую поровну оплачивали обе стороны и из этих денег выплачивалась зарплата судей. Но этот механизм тоже имеет ряд ограничений. Рамбам резюмирует этот закон следующим образом:
Каждый судья, который берет плату за то, чтобы судить - его постановления недействительны.
…Но если он был занят своей работой (не судейской Ш.Л.) и пришли к нему двое на суд, сказал им: дайте мне кого-нибудь, кто сделает работу вместо меня, чтобы в это время я смог рассудить вас, или компенсируйте мне потерю за то время, что я не буду работать, то, это разрешено.
И это только при условии, что будет очевидно, что компенсация равна его реальным потерям, но не более того.
И возьмёт с обеих сторон плату поровну друг перед другом. Подобное этому разрешено.
Дальнейшее развитие этого закона происходит в 16-м веке в Праге, которая становится столицей Священной Римской Империи.
Евреи получают много прав и некоторые из них становятся государственными чиновниками.
Рав Йом-Тов Липман Геллер постановляет, что запрет брать взятки распространяется не только на раввинских судей и общинных деятелей, но и на тех, кто должен принимать решения согласно законам не еврейского государства.
Сегодня в Израиле раввинские суды снова имеют юридический статус и судьи получают зарплату из бюджета государства и, таким образом, могут позволить себе не подрабатывать на стороне.
Вот такая местами гибкая у нас галаха.
190 views14:49
Т
