Толдот вживую

2021-10-01 17:04:04 Друзья, шалом!

Как обещал, правильные ответы:

Вопрос:

• Действует ли в наши дни проклятие, которое наложил Всевышний на землю после греха первого человека?

Ответ:

• По словам мидраша, который приводит Раши, земля успокоилась, перестала быть проклята, во времена Ноаха (Берешит 5:29).

Вопрос:

Какое семя считается худшим плодом земли?

Ответ:

• Раши пишет о жертвоприношении Каина от плодов земли: «Из худшего. И есть агада, гласящая, что это было льняное семя». То есть льняное семя – худший плод земли (Берешит 4:3).

Спасибо за отзывы и ответы.
Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями.

Шабат шалом! Открыть/Комментировать

2021-09-30 20:03:03 Друзья, шалом!

Вопросы к недельной главе «Берешит»:

• Действует ли в наши дни проклятие, которое наложил Всевышний на землю после греха первого человека?

• Какое семя считается худшим плодом земли?


Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.ru/limud/library/humash/bereshit/bereshit/

Как всегда, ответы будут опубликованы перед субботой.
Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan .

Удачи! Открыть/Комментировать

2021-09-23 20:03:58 Друзья, шалом!

Вопрос на обсуждение:

Праздник Суккот, который мы сейчас отмечаем, упоминается в Торе в нескольких местах.

Написано в Торе: «Праздник кущей совершай у себя семь дней, когда убираешь с твоего тока и с давильни твоей». И также сказано: «…и праздник сбора (плодов) на исходе года, когда убираешь (плоды) дел твоих с поля». О причинах этого праздника в Торе говорится так: «Чтобы знали поколения ваши, что в кущах поселил Я сынов Исраэля, когда выводил их из земли Мицраима. Я Господь, Б-г ваш».

Значит, мы должны в этот праздник помнить наше чудесное спасение в период кочевания по пустыне. Если так, тогда почему он отмечается осенью, в период сбора урожая с полей, а не в Песах – в дни выхода из Египта?

Жду ваших ответов!

Хаг самеах ве моадим ле симха! Открыть/Комментировать

2021-09-19 20:05:25 На пятый день после Йом Кипура наступает Суккот. На семь дней мы покидаем свой уютный и комфортный дом и переходим жить в построенный нами шалаш. Семь дней мы живём в этом шалаше, берём в руки четыре ритуальных растения и возносим Всевышнему праздничные молитвы. Принято считать, что именно Йом Кипур – это пик еврейского календаря, но наши мудрецы предлагают иначе взглянуть на праздники.

Рав Кук пишет, что Суккот более возвышен, чем Йом Кипур. Йом Кипур – этот тот один день, который должен наполнить нас духовностью на весь год, а у Суккота задача не менее важная: в эти дни мы учимся использовать достигнутый нами духовный уровень, внедряя его в свою жизнь. Мы строим дом, покупаем растения, готовим праздничные трапезы – при этом мы не должны забывать оставаться на том уровне, которого достигли в Йом Кипур.

Хаг самеах!
Весёлого праздника!
Питка тава!

P.S. Друзья, если вы не смогли посмотреть мой прошлый урок – то вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке:

Открыть/Комментировать

2021-09-14 20:01:29 Самый важный день в еврейском календаре – это Йом Кипур. В этот день, говорят нам мудрецы, человек поднимается до уровня ангелов. В Йом Кипур мы аннулируем свои ошибки и промахи, перезапускаем свою жизнь – и рождаемся заново.

Этот день начинается с того, что встают самые уважаемые люди общины, берут в руки три свитка Торы и вместе со всей общиной медленно начинают начитывать слова молитвы «Коль нидрей», прося Всевышнего, чтобы Он отменил и простил нам все наши обеты, зароки и клятвы.

Почему именно с этой просьбы мы начинаем Йом Кипур? Зароки и клятвы не кажутся чем-то настолько важным, с чего стоит начать самый главный в году день! Но это только на первый взгляд. Задумаемся – достаточно ли мы чтим наши слова? Мы столько раз даем обещания сами себе и другим – а потом откладываем выполнение обещания на завтра – или навсегда.

Начиная Йом Кипур с просьбы отменить наши обеты и клятвы, мы утверждаем этим, что у наших обещаний есть вес, и что слова нельзя бросать на ветер. Человек, не уважающий свои обеты, не уважает самого себя и не может родиться заново, если за ним тянутся невыполненные с прошлого года обещания.

Гмар хатима това!

P.S. Друзья, хотел напомнить вам об уроке с моим участием. Урок начнётся сегодня в 22:30. Желающие присоединиться могут пройти по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767
Идентификатор урока в Zoom: 9217 3622 767

Жду вас!
До встречи. Открыть/Комментировать

2021-09-09 20:02:20 Друзья, шалом!
 
В этот раз я также предлагаю вопрос на обсуждение.
 
По еврейской традиции, Рош аШана – это судный день, а Йом Кипур, который наступает после, – день искупления грехов.  
 
Но вот вопрос: разве порядок праздников не должен быть обратным: вначале Йом Кипур, чтобы дать нам возможность искупить грехи, а только потом Судный день? Ведь какой смысл просить о прощении грехов, если суд уже прошёл?
 
Жду ваших ответов!
Также хотел напомнить, что заповедь «Капарот» можно выполнить у нас на сайте, пройдя по ссылке: https://toldot.ru/money/hesed/
 
Гмар хатима това! Открыть/Комментировать

2021-09-06 13:05:56 Друзья, поздравляем вас с наступающим праздником "Рош аШана".

От всей души желаем вам и вашим семьям хорошего года и записи в книгу жизни, здоровья, счастья и благополучия!

Пусть следующий год принесёт нам стабильность, надежды и уверенность. Пусть все болезни и эпидемии останутся в прошлом, а с новым годом прийдут радость и веселье.

От имени русскоязычных раввинов, преподавателей и аврехим «Толдот Йешурун» и их семей и от имени сайта Толдот.ру

Шана това у-метука!
Доброго и сладкого года!
Открыть/Комментировать

2021-09-02 20:19:39 Друзья, если вы не смогли посмотреть мой прошлый урок – то вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке:

Открыть/Комментировать

2021-09-02 20:02:24 Друзья, предлагаю вам вопрос на обсуждение.

Рамбам в «Законах тшувы» пишет: «Так же, как взвешивают проступки и заслуги человека в момент его смерти, ежегодно подсчитывают грехи и заслуги каждого из живущих в праздничные дни Рош а-Шана: тот, кто оказался праведником, получает право жить, кто оказался грешником, приговаривается к смерти. Приговор же «среднего» отодвигается до Йом Кипура: если раскаялся, то получает право жить, если нет, то приговаривается к смерти» (Мишне Тора, Книга знаний, Законы тшувы 3:6).

Но вот вопрос: ведь из года в год мы видим, как праведники умирают, будь то от болезней или от старости, а многие из злодеев продолжают жить. Так как мы можем объяснить это противоречие между словами Рамбама и реальностью?

Жду ваших ответов!

Также хотел предложить вам принять участие в помощи бедным, больным, вдовам, сиротам, одиноким евреям на Осенние еврейские праздники! Радость праздника – в добре, которое мы делаем другим!
Еще напоминаю вам, что заповедь КАПАРОТ можно выполнить на этой же странице: https://toldot.ru/money/hesed/

Сладкого, весёлого и счастливого года!
Дай Бог, чтобы с этим годом ушли все его болезни и несчастья, и следующий год принёс здоровье и радость!

Шана това у-метука! Открыть/Комментировать

2021-08-31 20:01:53 «Сокрытое — Господу, Б-гу нашему, а открытое — нам и нашим детям вовеки, чтобы исполнить все речи Учения этого» (Дварим 29:28).

Есть скрытые от нас знания, которые мы никогда до конца не сможем понять: справедливость в награде и наказании, как Всевышний управляет историей, смысл той или иной заповеди, оживление мёртвых, приход Машиаха, реинкарнация и т.д. Всё это выше нашего разума, и хотя мы можем постараться приблизиться к пониманию мироустройства, нам следует осознать, что оно навсегда останется для нас тайной.

То, что от нас требуется в этом мире, – это сосредоточиться на «открытом», лишенном мистики, очень конкретном, а именно – на выполнении заповедей Всевышнего. Бог требует от нас не особых изобретений, а простого выполнения Его требований.

Есть люди, которые могут похвастаться великими знаниями, при этом оставаясь далеко позади в том, что касается практики. Но Всевышний ценит только те знания, которые ведут человека к лучшему выполнению заповедей, как сказано в Пиркей Авот (1:17): «основное — не рассуждения, а поступки».

В судный день человек предстанет перед Всевышним, чтобы ответить, в первую очередь, именно за свои поступки.

Хорошей недели и счастливого года!

P.S. Друзья, хотел напомнить вам об уроке с моим участием. Урок
начнётся сегодня в 22:30. Желающие присоединиться могут пройти
по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767
Идентификатор урока в Zoom: 9217 3622 767

Жду вас!
До встречи. Открыть/Комментировать