Тайны озера Кабан

2021-06-15 21:56:34 ДСМР учредило новую мусульманскую общину в Подмосковье: 25-ю по счету

Духовное собрание мусульман России, созданное 5 лет назад в 2016 году, потихонечку укрепляет свои позиции в центре страны. В деревне Мильково возле г. Видное Московской области была учреждена Местная религиозная организация мусульман "Довольство" (дата регистрации: 29 апреля 2021 года). Ее торжественное открытие состоялось 13 июня 2021 года. Община входит в состав Мухтасибатского собрания Московской области ДСМР, которое функционирует с 2017 года и уже объединяет 25 приходов. За четыре года и сразу 25 общин очень даже неплохие показатели по укреплению своего закрепления в центре страны.

Для сведения: у конкурента Мухтасибатского собрания Московской области ДСМР в Подмосковье - ДУМ Московской области в составе ДУМ РФ - 44 общины. Но этот показатель за три десятилетия формировался. Открыть/Комментировать

2021-06-15 18:31:10 Красиво же звучит: не первый заместитель председателя ДУМ РФ, а и.о. председателя ДУМ РФ. Лепота! Открыть/Комментировать

2021-06-15 18:30:20 И.о. председателя ДУМ РФ стал Дамир Мухетдинов

Да, это так. Но это всё-таки временно, пока муфтий ДУМ РФ Равиль Гайнутдин загорает на отдыхе в Турции, куда он демонстративно уехал на весь июнь месяц. Именно поэтому, кстати, Гайнутдина не было в этом году на XI Всероссийском форуме татарских имамов в Казани и на "Изге Болгар Джиены" в начале июня. Т.е. ежегодное самое главное собрание всего татарского мусульманского духовенства в России Гайнутдин демонстративно проигнорировал, предпочтя нежиться на пляже, попивая мохито и прочие коктейли. Естественно, в Казанском Кремле такое поведение и такое отношение к себе (а организатором и форума, и джиена в Болгаре было именно руководство Татарстана) заметили и, естественно, оргвыводы сделали. Поэтому с ДУМ РФ у руководства Татарстана отношение будут теперь заморожены, за то из столичных муфтиятов укрепляться отношения будут именно с ДСМР Альбира Крганова.

А ведь можно было просто перенести свой отпуск на чуть поздний срок, например, на июль или на август и потом поехать кутить в Турцию. Но это было бы сделано, если бы Гайнутдин был бы хоть чуточку дальновиден, понимал все тонкости государственно-конфессиональных отношений, все нюансы дипломатии. Но старый актёр уже не тот. Попивать мохито на турецком пляже для шейха Гайнутдина важнее, чем представлять ДУМ РФ в Болгаре, чем встречаться с президентом Татарстана Рустамом Миннихановым и госсоветником Татарстана Минтимером Шаймиевым.

Ну а для Мухетдинова, пока шеф валяется пузом к верху на пляже в Турции, это возможность почувствовать себя главным - и.о. председателя ДУМ РФ. Посмотрите вот тут как он подписывается под очередной поздравительной открыткой (именно этой непыльной работой последние годы занимался Гайнутдин: просто подписывал поздравительные открытки, получая шестизначную зарплату ежемесячно). На весь месяц 350 мечетей ДУМ РФ (именно столько из 7 тыс. мечетей, находящихся в России, осталось в юрисдикции муфтията Гайнутдина) в его подчинении и можно Мухетдинову хоть на время почувствовать себя и.о. "духовного лидера российских мусульман", как любил себя именовать Гайнутдин и его окружение, и над чем хохотали все остальные мусульмане России. "Принц" Мухетдинов явно жаждет сам занять кресло "короля" Гайнутдина, чтобы убрать эту приставку "и.о.". Прямо аж руки чешутся. Аж дух захватывает! А ведь мог бы, пока Гайнутдин в отпуске, продолжать подписываться просто первым заместителем председателя ДУМ РФ, но ведь это будет не так звучать, как и.о. председателя ДУМ РФ. Отсюда и надо побольше открыток подписать именно как и.о. председателя ДУМ РФ, чтобы утолить свои властные амбиции. Открыть/Комментировать

2021-06-15 04:42:53 Книга профессора Калифорнийского университета Никки Кедди "Саед Джамал аль-Дин "аль-Афгани": политическая биография" (Беркли: Издательство Калифорнийского университета,1972). 498 страниц. На английском языке

Nikki R. Keddie. ''Sayyid Jamal ad-Din „al-Afghani“ A Political Biography'. - Berkeley: University of California Press, 1972. - 498 p. Открыть/Комментировать

2021-06-15 04:31:33 Дамир Мухетдинов распространяет среди российских мусульман книгу шиитского богослова Джамаладдина аль-Афгани

Торжественная презентация новой серии переводов книг зарубежных богословов на русский язык «Ал-ислах ва-т-тадждид» — «Возрождение и обновление», которую с помпой провел 4 июня 2021 года в Казанском федеральном университете первый заместитель председателя ДУМ РФ Дамир Мухетдинов во время XI Всероссийского форума татарских имамов, уже у многих специалистов вызвала массу вопросов и откровенного недопонимания. Так, канал "Ходжа Таджуддин", справедливо указал на то, что издание книги Мухаммеда Абдо (1849-1905) "Трактат о единобожии", который является масоном, вызывает очевидный вопрос: зачем издательство "Медина" Мухетдинова издает для российских мусульман масонскую литературу?

Действительно: а зачем?

Ранее издательство "Медина" выпустило большим тиражом энциклику Папы Римского Франциска «Fratelli tutti» («Все братья»), что тоже удивило многих российских мусульман: зачем книжное издательство, которое должно издавать исламскую литературу, выпускает труды главы Римско-Католической Церкви, да еще навязывает читать Папские энциклики мусульманам?

Так вот в этой самой серии книг "Возрождение и обновление" вышла на русском языке книга "Ответ материалистам" Джамаладдина аль-Афгани (1838-1897). Всё бы ничего, но аль-Афгани является шиитом, родом из города Асадабад в иранской провинции Хамадан. То, что идеолог панисламизма, как его представляют светские исламоведы, выбрал для себя афганское происхождение (город с точно таким же названием Асадабад есть в Афганистане, недалеко от Кабула), специально для того, чтобы иметь больший авторитет среди мусульман-суннитов. Т.е. перед нами такой крипто-шиит, который стремился получить популярность среди суннитов. Мы советуем всем почитать 498-страничную книгу американского востоковеда Никки Кедди "Саед Джамал ад-Дин "аль-Афгани": политическая биография" ("Sayyid Jamal ad-Din „al-Afghani“: A Political Biography», Berkeley: University of California Press, 1972). Никки Кедди неслучайно тахаллус "аль-Афгани" взяла в кавычки. В своей книге она (профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе) убедительно доказала, что аль-Афгани был шиитом. Эта книга является фундаментальным трудом: Кедди изучила каталог работ аль-Афгани, оставленных в доме семьи Махдави, когда он был изгнан из Ирана в 1891 году, и использовала другие источники для реконструкции жизни и идей аль-Афгани. Кедди обнаружила, что все существующие биографии этого деятеля носили мифический характер, основываясь на том, что он и его ученики хотели, чтобы люди верили в его афганское происхождение и принадлежность к ортодоксальному суннизму. Она приводит убедительные факты, доказывающие, что он родился в Иране, получил шиитское образование у себя на родине и в священных городах Ирака.

И вот теперь и редакция нашего канала задаётся вопрос: зачем с таким упорством, достойным лучшего применения, Дамир Мухетдинов, а вместе с ним и всё ДУМ РФ, популяризирует среди российских мусульман не только католическую и масонскую литературу, но и труды шиитских богословов? Если бы Мухетдинов приехал бы в Азербайджан, Ливан, в Йемен к хуситам или в Тегеран, и там популяризировал бы книгу аль-Афгани, мы бы это еще поняли, но зачем эту литературу пиарить среди мусульман Поволжья (пока Поволжья, но Мухетдинов, наверняка, захочет продвигать ее и на Северном Кавказе, и в Крыму)?

Помните, в начале апреля этого года председатель ДУМ РФ, начальник Мухетдинова Равиль Гайнутдин написал публичный донос на имя президента Татарстана в отношении муфтия Камиля Самигуллина, где требовал провести ревизию книг, изданных татарстанским издательством "Хузур", предлагая насадить цензуру. Мы об этом доносе писали тут подробно. Может быть Равилю Гайнутдину пора провести такую ревизию в издательстве "Медина", принадлежащего его первому заместителю? Ведь его подчиненный явно подставляет своего шефа. Или Равиль Гайнутдин, наоборот, поддерживает издание католической, масонской и шиитской литературы Мухетдиновым, а? Открыть/Комментировать

2021-06-12 15:28:12 Всё верно, добавить к этому нечего. Открыть/Комментировать

2021-06-12 15:11:47 Первая научная монография ректора Российского исламского института в Казани Рафика Мухаметшина:

Мухаметшин Р.М. Окрыленный борьбой: К 100-летию со дня рождения Галимджана Ибрагимова: эволюция философских и общественно-политических взглядов / Под редакцией Я.Г.Абдуллина. - Казань: Татарское книжное издательство, 1987. - 144 с. (тираж 1700 экземпляров) Открыть/Комментировать

2021-06-12 15:09:38 Первая монография ректора Российского исламского института в Казани была посвящена писателю Галимджану Ибрагимову

Академик Татарстана, доктор политических наук Рафик Мухаметшин, нынешний заместитель муфтия Татарстана по образованию и ректор Российского исламского института в Казани, на заре своей научной карьеры занимался изучением татарской общественной мысли. Поскольку жил и рос он в СССР, то и изучать часто приходилось советских деятелей. И вот в 1987 году в Казани выходит его первая научная монография "Окрыленный борьбой: К 100-летию со дня рождения Галимджана Ибрагимова: эволюция философских и общественно-политических взглядов". В книге раскрывается эволюция общественно-политических и философских взглядов Ибрагимова. Галимджан Гирфанович Ибрагимов (1887-1938) - татарский писатель и языковед, политический и общественный деятель, был лично знаком с Лениным, Свердловым, Сталиным и другими большевистскими вождями. Ибрагимов (в Казани, кстати, Институт языка, литературы и искусств Академии наук Республики Татарстан носит его имя) был одним из зачинателей современной татарской советской литературы. Кстати, Герой Труда (1932). Был репрессирован (его арестовали, и умер он в тюремной больнице) за «султангалиевщину» (так называли собирательно всех, кто был связан с Мирсаидом Султан-Галиевым (1892-1940), оппонентом Сталина в Народном комиссариате по делам национальностей СССР, за что и пострадал). Ибрагимов, помимо писательской деятельности, был редактором и преподавателем: в частности, в 1920-1924 гг. он сотрудник Издательского отделения Центрального бюро Комитета народов Востока при ЦК РКП(б) и журнала «Красный Восток», преподаватель Коммунистического университета в Казани (так назывался в те годы Педагогический институт).

И знаете, мы вначале полагали, что книга Рафика Мухаметшина того советского периода будет скучна и типична для стиля написания гуманитариев тех лет. Да, конечно, там обязательно присутствуют цитаты Ленина, и употребляется такой эвфемизм как "буржуазная историография" (так называли собирательно труды западных ученых). Понятно, что в советское время гуманитарию было нереально писать без соответствующих клише и обязательного цитирования классиков марксизма-ленинизма и последнего постановления ЦК КПСС. Без всего этого антуража книгу было бы просто нереально издать. Но если всё это отбросить и не обращать внимания на эти частности, то книга на редкость очень годная, весьма интересная и познавательная. Галимджан Ибрагимов в изложении Рафика Мухаметшина выглядит философом, серьезным мыслителем, востоковедом и тюркологом.

Редакция нашего канала надеется, что когда-нибудь, когда 66-летний Рафик Мухаметшевич Мухаметшин сядет за издание полного собрания своих сочинений, то обязательно включит эту монографию (заметим, это первая его монография) в это самое собрание собственных сочинений. Открыть/Комментировать

2021-06-11 15:37:45 Светский и мусульманский лидеры Татарстана из московских муфтиев будут крепко сотрудничать с Альбиром Кргановым, а не с Равилем Гайнутдином

В этой фотографии прекрасно всё. Она говорит о многом. И в первую очередь о том, с кем будут сотрудничать из столичных муфтиев и в Казанском Кремле, и в ДУМ Татарстана. 1100-летие принятия ислама в Волжской Булгарии будет отмечаться не с лидером ДУМ РФ, а с лидером Духовного собрания мусульман России. Никогда Равиль Гайнутдин не терпел такого поражения. Это фиаско, братан, - как говорят в Казани. А всему виной банальная жажда получить бабло на празднование крупного юбилея. Это однозначный провал муфтия Гайнутдина и его команды. Если бы Гайнутдин был чуть дипломатичнее, чуть тактичнее, менее высокомернее, не строил бы из себя единоличного "духовного лидера российских мусульман", коем его никто дальше Московской Соборной мечети не считает, то к нему было бы куда более благосклонное отношение в руководстве Татарстана. Но исключительно из-за своей жадности Гайнутдин погорел. Открыть/Комментировать

2021-06-09 23:00:55 Если действовать по-умному, Хамхоеву следует как можно скорее заново зарегистрировать муфтият (можно, например, под другим названием: не Духовный центр мусульман, а Духовное управление мусульман Республики Ингушетия), однако почему-то (кстати, мы так и не понимаем почему?) Хамхоев не регистрирует свой муфтият, чтобы узаконить свой статус в соответствии с российской правовой системой. Или сам Хамхоев не хочет заморачиваться всеми этими формальностями (на самом деле они крайне важны), или ему этого не дают сделать. Либо Хамхоев понимает, что из 188 мечетей Ингушетии далеко не все поддерживают его лично в качестве муфтия. И если придется проводить учредительный съезд для создания муфтията (а без этого никак), может возникнуть ситуация, что далеко не все духовенство Ингушетии его поддержит. И вероятно, что Хамхоев это прекрасно осознает, а потому считает для себя выгодным сохранять статус-кво: он вроде как муфтий, но муфтият его не зарегистрирован, а числится ликвидированным юрлицом. Кстати, у нас вполне резонный вопрос: если муфтият в Ингушетии не является зарегистрированным юрлицом со своей обязательной в таком случае бухгалтерией и банковским счетом, то как муфтий и другие его сотрудники получают зарплату и проводят оплату коммунальных услуг и прочей деятельности? Наличкой?

Просто надо понимать, что такое положение не может быть долгим: рано или поздно этот вопрос поднимется. И региональные власти могут поступить просто: вместо Хамхоева начнут продвигать Ахмеда Сагова на пост муфтия, поскольку тот действует в правовом поле, он выступает от имени зарегистрированных религиозных организаций. Хамхоеву следует это учесть, а не сидеть сложа руки. Открыть/Комментировать