Уведите Ксантиппу

2022-09-17 21:07:20 Читал племяннику книжку Лазаря Лагина (Гинзбурга) "Старик Хоттабыч" и обнаружил много интересных моментов.

Известная всем присказка «Трах-тибидох» появляется впервые в радиоспектакле 1958 г. , но в книге её нет. В первом издании книги (1940 года) описано такое заклинание:
"Вместо ответа Хоттабыч, кряхтя, приподнялся на ноги, вырвал из бороды тринадцать волосков, мелко их изорвал, выкрикнул какое-то странное слово «лехододиликраскало» и, обессиленный, опустился прямо на опилки, покрывающие арену."
Приведенное заклинание представляет собой не что иное, как первую строку еврейского гимна встречи шаббата написанного раввином Шломо Алькабецем в XVl веке.
«Иди, мой Возлюбленный, навстречу невесте» (аллегория на встречу шаббата) - в современном иврите это звучит как «Леха доди ликрат кала..».

Кстати, главному герою сказки Вольке Костылькову 13 лет (возраст еврейского совершеннолетия - Бар мицвы), а в лампу джина поместил Сулейман ибн Дауд (Шломо бен Давид) , то есть царь Соломон. Открыть/Комментировать

2022-09-14 19:38:46 Я устал, что мой народ называют быдлом и рабами.

Я устал видеть сморщенные носы всякий раз, когда говорю, что занимаюсь русской философией.

Я устал, что Достоевского называют идеологом русского фашизма.

Я устал слышать, что люди не хотят рожать детей в «этой стране», потому что тем самым они обрекут их на вечные страдания.

Я устал от ненависти детей к своим родителям, и презрения родителей к своим детям.

Я устал, что слово «патриот» используют как ругательное.

Я устал, что иностранцы сводят всю суть России к трём образам: ГУЛАГ, водка и вечные снега.

Я устал от презрения к русскому солдату.

Я устал, что на центральных площадках страны можно спокойно рассуждать о квир-теории, но ни в коем случае нельзя упоминать религию.

Я устал слышать дешевую англоязычную клубную музыку на городских праздниках.

Я устал от идиотских требований заменить в школьной программе «Преступление и наказание» на «Гарри Поттера», потому что ну как-то мрачно, депрессивно, и ничегошеньки непонятно.

Я устал, что русские стесняются называть себя русскими.

От всего этого я чертовски устал. Открыть/Комментировать

2022-09-14 19:37:34 Искривление в русской реальности всех западных модернистских достижений, превращение в идиотские пародии любых западных институтов, инсталлированных на русское грубо, сверху, несообразно русскому бессознательному – не русская убогость и отсталость, а, похоже, прямой саботаж. И это прекрасно.

Нам не надо чужого, нам нужно свое. Русский субъект, выращенный из русского бытия. «Область русского мифа темна, но только оттуда может появиться русский логос».

Осталось вылезти из ямы, где мы пытаемся пересидеть ветер с запада, уж какую сотню лет, вылечиться от наложения чужого модерна на свою архаику, и взрастить его наконец, этот русский субъект.

АГД в "Археомодерне" объясняет все на пальцах Открыть/Комментировать

2022-09-08 12:15:59 -- Мика волк.
-- Волк? Ты же девочка.
-- Мама волк. Папа волк. Мика волк! Открыть/Комментировать

2022-09-07 15:48:55 Фрагмент Дашиного письма, отправленного в феврале 2020 года. В этих ее драгоценных словах сегодня нуждаемся все мы.

"все это обращено к вечности, видишь, как наши старшие товарищи боролись - и те кто с нами и те кто уже ушел - и фомин, и карпец, и сегодня борется горичева - вынашивая лозунги, слова - столбы вечности. не отчаивайся на этом пути - держи ум свой в аде и не отчаивайся / веди правильный академический (в духе академии) образ жизни, учись жизни в лесу, который переехал в город и продолжай хранить ось в себе и выстраивать ее в мире"

Валентин Чередников, Дашин друг Открыть/Комментировать

2022-09-06 17:52:00 Уж сколько раз твердили миру, что традиционалисты» не утверждают, что материальный мир, материя – созданы дьяволом и являются злом, а техника и технологии, как способы овладения и управления ими, соответственно, тоже. Ни Генон, ни Эвола, ни Шуон, ни Элиаде такого не утверждали. Хайдеггер — не традиционалист, но тоже такого не утверждал, хотя критика техники - это его конёк. Но нет. Придумали свой сферический «традиционализм» в ваккууме и его критикуют. Очень удобно.

Традиционалисты, или скорее люди, критически относящиеся к «техническому прогрессу», на самом деле, утверждают, что техника — это сложная и неоднозначная штука. И космический корабль — техника, и простейшая повозка - техника, и мотыга — техника, и трактор — техника. Проблема в том, что без техники человек после Грехопадения не может. В ней, как и в искусстве (что впрочем для греков было то же «техне») он пытается восполнить свою недостаточность, несоответствие между своими возможностями и памятью о былом могуществе, времён прямого богообщения в Раю. Техника в узком понимании (если мы отделим от неё искусство, которое не обязательно утилитарно) становится формой приспособления человека к непосредственно данному и приобретению чисто материальной власти над миром, вещами и другими людьми.

Собственно, главная проблема техники в том, что этот путь чисто материального могущества очень соблазнителен, и человек, оказавшись на нём, стремительно утрачивает волю и понимание необходимости духовного совершенствования, преодоления своего ограниченного состояния иным путем, например, через святость или хотя бы религиозное самоограничение. Человек же, в состоянии после грехопадения, но получивший в пределе безграничное могущество будет равен бесу, так как сможет бесконечно творить бесконечное зло и бесконечно ошибаться.

Техника в процессе утверждения господства «исчисляющего разума» из чего-то вторичного, подсобного, становится смыслом жизни. И вот мы уже вполне серьёзно рассуждаем о том, чтобы запретить пользоваться смартфоном тем, кто не согласен поклоняться идолу техники, а считает её лишь вспомогательной вещью, то есть ставит её на то место, которого она заслуживает. Закономерным итогом торжества техники станет замена человека нечеловеческими особями, которые технически будут совершеннее человека (трансгуманизм). Их вообще со смартфоном будет не разлучить, они сами будут смартфон. Не хочешь быть смартфоном? Иди пиши на папирусе в телеге (если разрешат вообще быть).

Полный отказ от техники в любом виде невозможен до Второго Пришествия, но можно попытаться быть свободным от неё, не быть её рабом, равно как и не быть рабом техницистского отношения к миру: ориентации на чисто материальное могущество и подчинение всего и вся обезбоженному разуму, на абсолютный приоритет техники и материального над духовным, прикладного над фундаментальным, соображений удобства и комфорта (но «смартфон-то работает» как главное обоснование «блага» современной техницистской цивилизации) над вопросами поиска истины и в процессе этого поиска постановки под сомнение (какое святотатство!) самой современной научной картины мира, например) и.т.п. В конечном счете, на том свете смартфон не пригодится. И даже квантовый компьютер будет бесполезен. Ничего более совершенного и светлого, чем Небесный Иерусалим нас не ждёт, но туда мы попадём явно не на ракете. Открыть/Комментировать

2022-09-06 14:35:42 Жить без твоих писем
Я не умею, Друг.
Буду читать по звездам, как у тебя дела.
По цветам и деревьям,
И по полету птиц.
Не забывай писать мне.
Знать бы, как скоро встреча. Открыть/Комментировать

2022-09-06 14:33:54 Поэтический образ – внезапно возникающая рельефная выпуклость на ровном фоне обычной психической деятельности, явление, мало изученное в системе психологических причинных связей низшего порядка.

<...> Не в причинности, а, напротив, в воздействии, так замечательно изученном Минковским, мы, как нам кажется, нашли истинные критерии, по которым следует судить о бытии поэтического образа.

<...> Поэт высказывается на пороге бытия.

<...> Поэт не сообщает мне предысторию созданного им образа, но этот образ сразу же укореняется в моей душе.

<...> Образ в своей простоте не нуждается в знании. Он – преимущество наивного сознания. В своем выражении он – первозданная речь. Поэт благодаря новизне своих образов всегда стоит у истоков речи.

<...> Нужно обратить внимание на пару психологических двойников: отзвук и отклик. Отзвуки распространяются в различных аспектах нашей жизни в этом мире, а отклик призывает нас задуматься о глубине нашей внутренней жизни. В отзвуке мы слышим стихотворение, в отклике мы даем ему наш голос, оно становится нашим. Отклик подменяет одно бытие другим. Кажется, что бытие поэта стало нашим бытием.

<...> Буйство образов и глубина стихотворения всегда вызваны этими двойниками, отзвуком и откликом. Буйством образом стихотворение пробуждает в нас неизведанные глубины.

<...> Поэтический образ возвращает нас к моменту, когда люди только научились говорить.

Под воздействием отклика, который мгновенно переносит нас по ту сторону психологии или психоанализа, мы чувствуем, как поэтическая мощь бессознательно поднимается внутри нас.

Это после отклика мы начинаем ощущать отзвуки, отголоски чувств, эхо нашего прошлого. Но еще до того, как устроить бурю на поверхности, образ успел затронуть глубины. И это происходит в обычной читательской практике.

Образ, который мы воспринимаем при чтении стихотворения, становится полностью нашим. Он укореняется в нас самих. Мы его восприняли, но у нас возникает поразительное ощущение, что мы могли бы создать его сами, что мы должны были создать его.

Он делается новой сущностью нашего языка; превращая нас в то, что он выражает, он становится выражением нашего "я", иными словами, он – становление выразительной мощи и становление нашей сущности.

Гастон Башляр. Поэтика пространства (введение). Открыть/Комментировать

2022-09-01 22:36:20 Русская сверхновая Открыть/Комментировать

2022-09-01 22:36:20 Сначала было непонимание, потом был гнев, потом был страх (звонок о минировании, угрозы), потом пустота.

Но наконец настал этап, когда я наполняюсь силами, энергией, светом во мраке. Сегодня я ясно осознала, что никто ни от чего не застрахован. Бояться нет смысла, если сердце твоё стремится в Царствие Божие. Любые угрозы, любые минирования теряют свой смысл, когда всё важное - Там. Это как игра, из которой ты всё равно рано или поздно уйдёшь, и реальность вне этой игры.

Ещё будет больно, но уже не будет пусто. Уже не одиноко, уже не страшно, уже проявляется смысл и копятся силы.

Даша - это сверхновая, которая переполняет нас своим светом и красотой. Гори, звёздочка, ярко и вечно. Свети через нас. За смертью не пустота, а свет бесконечности и эманация любви. Всё по неоплатоникам, которых ты так любила. Открыть/Комментировать