ат-Тадаррудж

2021-05-20 15:52:59 #فتاوى_عبر_الأثير (( 370 ))

- السؤال:- هل يجوز الجمع والقصر لأهل الأعذار؟

- الجواب:- أما القصر فلا يكون إلا للمسافر, ومهما كان المرء مريضاً أو مشغولاً أو صاحب عذر فليس له القصر مادام مقيماً.

- وأما الجمع فيشرع للمسافر كما أنه يشرع للمقيم غير المسافر حين المطر, وكذا للحاجة العارضة, وفي هذا رخصة لأهل الأعذار.

- قال شيخ الإسلام -رحمه الله- في الفتاوى (والقصر سببه السفر, وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر, فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل, وكذلك الجمع للمطر ونحوه وللمرض ونحوه ولغير ذلك من الأسباب, فإن المقصود به رفع الحرج عن الأمة) إنتهى كلامه.

- قال النووي -رحمه الله- (وذهب جماعة من الأئمة الى جواز الجمع في الحضر للحاجه لمن لا يتخذه عادة)... والله تعالى أعلم Открыть/Комментировать

2021-05-20 15:34:32 Вопрос: Впадает ли в неверие тот, кто не порицает порицаемое своим сердцем?

Ответ: Да, он не является верующим. Кто не порицает порицаемое ни своей рукой, ни своим языком, ни своим сердцем — тот не является верующим. И пришло в достоверном хадисе, от пророка ﷺ : ”Кто из вас увидит порицаемое, то пусть изменит это своей рукой, если не может, то языком, если не может, то(порицает) сердцем и это самое слабое проявление имана”.

И в другом хадисе, который передал Муслим: ”Борющийся с ними собственноручно является верующим, и борющийся с ними своим языком является верующим и борющийся с ними своим сердцем является верующим, а за этим нет веры и с горчичное зерно”.
И известно что сердце, если нет в нем ненависти к тому что ненавистно Аллаху, то нет в нем ничего из имана, даже с горчичное зерно, и порицание сердцем — последняя граница имана.
И Аллах знает лучше.

Отвечал шейх муджахид Абу Мухаммад аль-Мисри да примет его Аллах.

https://t.me/tadarruj1 Открыть/Комментировать

2021-05-20 15:30:38 #فتاوى_عبر_الأثير (( 548 ))

- السؤال:- هل يكفر من لم ينكر المنكر بقلبه ؟

- الجواب:- نعم ليس بمؤمن من لم ينكر المنكر لا بيده ولا بلسانه ولا بقلبه فليس بمؤمن ففي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )

- وفي الحديث الأخر الذي رواه مسلم (فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل ) .. فعلم أن القلب إذا لم يكن فيه كراهة ما يكرهه الله لم يكن فيه شيء من الإيمان ولا قدر حبة من خردل فإنكار القلب أخر حدود الإيمان والله أعلم Открыть/Комментировать

2021-05-20 15:24:10 Вопрос: Каков хукм того кто делает истигасу и дуа к мертвым?

Ответ: Тот кто делает истигасу отсутствующему, без разницы живой или мертвый, то он мушрик, да убережет Аллах.

И дуа и истигаса и исти'ана и исти'аза все это поклонения, не направляются кому то помимо Аллаха Всевышнего.

Сказал Аллах Всевышний:
"(Только) Тебе мы служим [посвящаем свое поклонение] и (только) к Тебе обращаемся за помощью (в том, что можешь сделать только Ты)!",
со смыслом поклоняемся тебе одному, и просим тебя одного.

Также сказал Аллах Всевышний:
"И сказал ваш Господь [Аллах]: «Зовите Меня [обращайтесь с мольбой ко Мне], (и) Я отвечу вам [дам то, что вы просите]; поистине, которые превозносятся [проявляют высокомерие] над поклонением Мне – войдут они в Геенну [Ад] (выглядя) ничтожными (и униженными)!»
и назвал Аллах Всевышний дуа - поклонением в своих словах - "над поклонением Мне".

И привели авторы сунан от Ну'мана ибн Башира, от пророка ﷺ что он сказал: "Дуа и есть поклонение".

И нет разногласия между ученными, что направление поклонения кому то помимо Аллаха - куфр акбар выводящий из религии.
И Аллах – Тот, к Кому обращаются за помощью.

Отвечал шейх муджахид Турки бин 'Али да примет его Аллах.

https://t.me/tadarruj1 Открыть/Комментировать

2021-05-20 15:18:32 #فتاوى_عبر_الأثير (( 574 ))

- السؤال:- عن حكم من يستغيث بالأموات ويدعوهم ؟

- الجواب:- من أستغاث بغائب، سواء كان حيا أو ميتا، فهو مشرك عياذا بالله .

- فالدعاء والإستغاثة والإستعانة والإستعاذه، كلها عبادات لا تصرف لغير الله تعالى.

- قال الله تعالى (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) بمعنى نعبدك وحدك ونستعين بك وحدك.

- وقال الله تعالى (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)، فسمى الله تعالى الدعاء عباده فى قوله (عَنْ عِبَادَتِي)

- وأخرج أهل السنن عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال الدعاء هو العبادة، ولا خلاف بين العلماء فى أن صرف العبادة لغير الله كفر أكبر، مخرج من المله، والله المستعان . Открыть/Комментировать

2021-05-20 15:15:57 Вопрос: Каков хукм талисманов составленных из аятов Корана?

Ответ: Разногласили праведные предшественники, да помилует их Аллах, в хукме талисманов, составленных из аятов Корана, и правильным является то, что это запрещено, и это с трёх сторон:


1- Общий запрет на это, на который не пришли исключения.

2- Запрещено ради преграждения пути к тому, чтобы повесить на себя и другое, кроме этого(ширковские талисманы).

3- И это, что если человек вешает на себя это, обязательно это изнашивается(прим:-указывает на пренебрежительное отношение к аятам).

И это слово Ибн Масуда, Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, и группы из сподвижников и табиинов, а также это передано от Имама Ахмада и выделилось на этом большинство из поздних поколений. Аллах лучше знает.

Отвечал шейх муджахид Турки бин 'Али да примет его Аллах.

https://t.me/tadarruj1 Открыть/Комментировать

2021-05-20 15:14:36 #فتاوى_عبر_الأثير (( 575 ))

- السؤال:- ما حكم التمائم التي تكون من القرآن ؟

- الجواب:- لقد اختلف السلف رحمهم الله في حكم التمائم من القرأن والصحيح أنها محرمة وذلك لوجوه ثلاثة :-

- الأول: عموم النهي ولا مخصص للعموم
- الثاني: سد الذرائع فإنه يفضي إلى تعليق ما ليس كذلك
- الثالث: أنه إذا علقه فلا بد أن يمتهنه

- وهو قول ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم وجماعة من الصحابة والتابعين ورواية عن الإمام أحمد وبه جزم أكثر المتأخرين والله أعلم Открыть/Комментировать