ат-Тадаррудж

2021-07-01 11:03:26 ат-Тадаррудж pinned «بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد Ведется сбор для админа, который оказался в трудной ситуации, половина проблемы можно сказать решена, по милости…» Открыть/Комментировать

2021-06-29 19:26:24 ат-Тадаррудж pinned «عن أبي مسعود الأنصاري البدريّ رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏»‏مَنْ دَلَّ على خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فاعِلِهِ‏»‌‏.‌‏  Сообщается, что Абу Мас’уд аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: – Посланник Аллаха…» Открыть/Комментировать

2021-06-27 21:07:13 Мы с вами продолжаем опровергать сомнения приверженцев нововведений, тех которые допускают законность или дозволенность помощи кафирам против мусульман, и мы дошли до следующего сомнения, которым они аргументируют, а это случай Фурота ибну Хайана, привел Абу Дауд в своем "ас-Сунан", и Ахмад в своем "Муснаде" от Фурота ибну Хайана, то что Посланник Аллаха ﷺ повелел его казнить, и он был шпионом Абу Суфьяна и союзником, и проходя мимо группы ансаров, он сказал "Я мусульманин", и сказали ансары: "О Посланник Аллаха! Он утверждает что он мусульманин!. И Пророк сказал: "Среди вас есть люди, чьи заявления об Имане мы оставляем на их совести, и удовлетворяемся ими, и среди них - Фурат Ибн Хайян"

Некоторые приверженцы нововведений, в частности из современных, аргументируют случаем Фурата ибн Хайана, на то что помощь кафирам против мусульман не является неверием, и это в действительности из удивительного, и из того что указывает на невежество этих притязающих на знания людей, и это потому что Фурат ибн Хайан когда был шпионом для Абу Суфьяна и шпионил за мусульманами, не был муслимом вообще, а был кафиром из числа зиммиев, даже Имам Абу Дауд да смилуется над ним Аллах, в своем "Ас-Сунан" привел хадис озаглавив: "Глава о шпионе из числа зиммиев", и Фурат был зиммием, и не был муслимом, и когда мусульмане узнали о его деле, то пророк ﷺ повелел его казнить, и он пришел выявляя ислам и сказал ансарам: "Я муслим", и известно то что Аллах Всевышний - Тот кто ведает о сокровенном, а постановления между нами в мирской жизни основываются на том что выявляется внешне, и Фурат был кафиром, затем своими словами "Я муслим" выявил ислам, и защитил свои кровь и имущество выявлением ислама, а постановления основываются на внешнем как вы знаете.

И поэтому пророк ﷺ сказал: "Среди вас есть люди, чьи заявления об Имане мы оставляем на их совести, и удовлетворяемся ими, и среди них - Фурат Ибн Хайян", и принял от него это, потому что хукм выносится на то что внешне выявляется, а сокровенное оставляется Аллаху Всевышнему.
И в этом нет вообще какого-то пути, чем они могут аргуметировать на узаконенность или дозволенность помощи кафирам против мусульман, или то что это не является куфром, и это все из вздора которым аргументируют некоторые современные нововведенцы.

Также в хадисе Фурата ибн Хайана нет указания на отсутствие такфира тому кто помог кафирам против мусульман, и как мы уже прошли Фурат ибн Хайан не был муслимом вообще, а когда выявил Ислам это было принято от него, и поэтому то что произошло с Фуратом схоже с тем вопросом, когда муслим сражался с кафиром и одолел его, сказал этот кафир: "Я покорился Аллаху", и тут без сомнений не дозволено муслиму убить его, потому что он защитил свою кровь по причине выявления Ислама, и мы все знаем историю Усамы ибн Зейда да будет доволен им Аллах и сделает его довольным, когда он убил кафира выявившего Ислам, и пророк ﷺ сказал: "Разве ты рассек его грудь, пока не узнал был правдив он или нет!?"

Также в хадисе от Микъдада ибн Амра аль-Кинди что он сказал: "О посланник Аллаха, что ты думаешь, если я встречу одного из кафиров, сражусь с ним, и он отрежет мою руку, затем укроется от меня за деревом и скажет: "Я покорился Аллаху", можно ли мне убить его после того что он сказал?, и ответил посланник ﷺ: "Не убивай, поистине если ты убьешь его, то окажешься в его положении которое было до того как он произнес эти слова".( указание на тяжесть этого греха)

А Фурот же был кафиром зиммием когда шпионил, затем после этого вошел в Ислам и тем самым защитил свою кровь и имущество, и нет в хадисе вообще указания на отсутствие вынесения такфира помогающему кафирам против мусульман или на детализацию от них, и кто аргументирует хадисом Фурата, в действительности из самых невежественных людей, и сбился с пути больше чем осел его семьи, пусть Аллах избавит нас и вас от невежества. Открыть/Комментировать

2021-06-27 00:38:03 поэтому кто утверждает из приверженцев нововведений, страстей и смут, кто утверждает что помощь кафирам против мусульман не является куфром, и аргументирует тем, что ученные не объединились на вынесении такфира шпиону, то мы скажем ему - не аргументируется разногласием в каком то ответвлении вопроса, на аннулирование полностью основы.

И основа это что? - это то что помощь кафирам против мусульман является куфром, а в какое то ответвление вопроса это тема шпиона, которая является только лишь одной картиной из картин помощи и поддержки, и не аргументируется ответвлением вопроса на аннулирование полностью основы, это не является путем тех кто следует истине, в особенности как мы разъяснили раньше, то что не ясное возвращается к ясному, мы объяснили что если придут не ясные тексты, то мы возвращаем их к ясному, и это путь приверженцев истины, сказал Всевышний: { Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными (не ясные). Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования..}

И эта тема шпиона , если и стала не ясным для некоторых людей, однако это ответвление вопроса, и не аргументируют ею, для аннулирования основы полностью, и тексты ясные явные которые пришли в Коране и сунне и иджма', все это утверждает такфир тому кто помог кафирам против мусульман, а что касается вопроса шпионажа и шпиона в действительности это вопрос в котором разногласят ученные, и это не означает что они разногласят сущности - в том что помощь кафирам против мусульман является куфром, более того они объединились на куфре этого.

Также, дополнением для пользы, поистине мы говорим - что шпионаж в наше время сегодня, разнится в большинстве своих картин, от шпионажа который был в предшествующие века, и шпионаж сегодня в нашем этом положении, в большинстве своих картин, это образно шпион, а по сути это солдат на службе у кафиров, и вопрос не только в раскрытии тайны и передачи сведений условном, разовом (Как это сделал Хатыб ибн Аби Бальта, отсюда и пошло упоминаемое разногласие), а поистине шпион сегодня в большей части случаев и картин это солдат у кафиров, в их рядах и в их группе, и функции шпиона это собирание сведений, иследование, наблюдение, он вышел, он пришел, подслушивание, расследование.
И это все из невежества, если мы опустим на все это, слова учённых прошлых времен, что такой является шпионом, и такой по сути не только шпион, да, одно из его действий шпионаж, однако такой солдат из солдатов кафиров, столп из их столпов, потому что в принципе его действие больше по сути, чем шпионаж, это явная и ясная помощь и поддержка, однако, да, некоторые картины которые в действительности похожи на шпионаж, или в них шпионаж был не ясным, или это было чем то из раскрытия тайн или сведений условное, разовое например, или не ясным и не явным, то этот вопрос в действительности в котором произошло разногласие между ученными. Открыть/Комментировать

2021-06-27 00:38:03 Мы продолжаем развеивать сомнения приверженцев нововведений и страстей, которые аргументируют против нас, что помощь кафирам против мусульман не является куфром, и мы разъяснили их первое и второе сомнения, и если пожелает Аллах сегодня развеем следующее сомнение.

Поистине помощь и поддержка кафиров против мусульман - это большой куфр, и вероотступничество от религии Ислам согласно единогласию обладателей знания, и умма объединилась на неверии того кто помог и поддержал кафиров против мусульман, однако также нам необходимо знать важную вещь, что у помощи и поддержки кафиров против мусульман - множество картин, из них помощь им сражаясь с ними вместе, или содействие им пленением одного из мусульман, или мольба за их победу над мусульманами, или предоставление им имущества с целью помочь им против мусульман, или содействие им мнением и планами для войны против мусульман, или предоставлением оружия с помощью которого они будут воевать, или помощью словом или шпионажем для них итп из картин.

И помощь и поддержка бывает не одним каким то образом, а в действительности ее формы и картины разнообразны, и мы упомянули на прошлых уроках, что помощь кафирам против мусульман большое неверие, и разъяснили это при помощи док-ств из Корана и сунны, а затем разъяснили единогласие сподвижников да будет доволен им Аллах, и почитаемых имамов в этом вопросе, однако нам следует упомянуть важную вещь, что приверженцы страстей и нововведений аргументируют против нас, то что помощь кафирам против мусульман не является неверием, и аргументируют разногласием ученных касательно вопроса шпиона причисляющего себя к Исламу, где ученные факихи разногласят насчет него, одни из них выносят ему такфир, а другие не выносят, и в действительности то на чем большинство ученных это - отсутствие вынесения такфира шпиону который причисляет себя к Исламу, однако нам тут следует разъяснить это дело, - что разногласие ученных вокруг вопроса шпиона, не означает аннулирование этой основы, а это единогласие учённых о неверии того кто помог и поддержал кафиров против мусульман.

То есть ученные вместе с их единогласием - что помощь кафирам против мусульман неверие и вероотступничество, разногласят в этой одной картине, - шпиона причисляющего себя к Исламу, и это разногласие в отвлетвлении, в какой то части вопроса, и не означает это, что ученные разногласят в самой основе этого вопроса, а это - что помощь и поддержка кафирам против мусульман является куфром, поэтому в действительности даже те ученные которые не выносят такфир шпиону причисляющему себя к Исламу, не хотят этим сказать что помощь кафирам против мусульман не является куфром, а лишь говорят только о вопросе шпиона, обрати внимание!

И мы сказали что у помощи кафирам против мусульман - множество картин, из них: помощь им посредством слова, мнения, планов, имущества, оружия, сражения вместе с ними, обещанием помощи итп, и вопрос шпиона это только одна из картин помощи и поддержки, и даже те ученные которые не выносят такфир шпиону, подтверждают эту основу.

Например имам аль-Куртуби да помилует его Аллах, считает что шпион причисляющий себя к Исламу не является кафиром, и вместе с этим упоминает и подтверждает ясным образом - что помощь и поддержка кафиров против мусульман неверие и вероотступничество, и он один из ученных мусульман, сказал в своей книге "аль-Джами' ли-Ахкамиль Къур'ан" в толковании слов Всевышнего: { А если кто из вас (о, верующие) возьмет их себе в друзья } - сказал имам толкуя: "то есть помогает им против мусульман",- посмотри же на толкование Имама смысла слова "ат-Тауалли",
{ тот и сам (будет считаться) из них } - разъяснил Всевышний что у них один хукм."

И отсутствие такфира шпиону у этих учённых, не означает отсутствие такфира помогающему кафирам против мусульман, и не означает это - что имамы не объединились на вынесении такфира тому кто помог кафирам против мусульман, более того ученные, а до них сподвижники единогласны на том что помощь кафирам против мусульман неверие и вероотступничество, однако ученные разногласят только в этой отдельно взятой части, а это вопрос шпиона, Открыть/Комментировать