Русские в Швейцарии 🇨🇭

2021-05-12 14:19:18 Открыть/Комментировать

2021-05-11 14:18:23 Открыть/Комментировать

2021-05-11 14:18:20 Одновременно в этом же году прекращается и действие уже упомянутого протокола «Харкина-Энгеля», участниками которого являлись правительства США, Кот-д’Ивуара и Ганы, сама МОТ и ведущие производители готовой шоколадной продукции. Его официальная цель заключалась в «искоренении наихудших форм детского труда в рамках производстве какао». Правда, в установленные сроки (в 2005, 2008 и 2010 годах) ни одна из целей Протокола достигнута не была, после чего в него были внесены упрощающие поправки, в соответствии с которыми масштабы использования наихудших форм эксплуатации труда детей в производстве какао-бобов таких стран, как Гана и Кот-д’Ивуар к 2020 году должны были сократиться на 70%. Теперь угадаем с трёх раз, были ли эти цели достигнуты? Разумеется, нет, прежде всего из-за отсутствия возможности реально отслеживать выполнение условий Протокола, из-за постоянного расширения площадей выращивания какао и столь же постоянно меняющихся определений того, что есть, собственно, «детский труд». 
Последние цифры выглядят не очень оптимистично: отчёт Министерства труда США за 2020 год показал, что в Кот-д’Ивуаре и Гане в производстве какао по-прежнему используется труд 1,56 млн детей, при этом 95% из них были задействованы на вредных работах. А удалось ли сократить использование наихудших форм детского труда на 70% по сравнению с 2010 г., сказать невозможно, поскольку методология, использованная при составлении последнего исследования, значительно отличалась от прежних ее версий. Главное, что в салонах самолетов SWISS нет больше гомофобного шоколада. Ну, а то, что доля детей в возрасте от 5 до 17 лет, занятых на «ударных объектах» какао-индустрии, за последнее десятилетие увеличилась с 31% (2008–2009) до 45% (2010-2019)? Это мало кого интересует.
Джеймс Самберг (James Sumberg
Внешняя ссылка
), эксперт по проблемам трудоустройства африканской сельской молодёжи из британского «Института исследований в области развития стран третьего мира» (Institute of Development Studies / University of Sussex) считает, что для того, чтобы определить, вредна ли для детей или подростков такая работа, недостаточно учитывать только то, какие конкретно задачи им приходится выполнять. Необходимо также принимать во внимание социальный контекст. «Одно дело, если ребёнок работает на драконовских сдельных условиях, когда ему нужно до полудня обработать тысячу плодов какао, иначе его просто не накормят обедом. Совершенно другая история, если он обрабатывает небольшое количество плодов, потому что просто хочет чувствовать себя частью семьи и внести свой вклад в её благополучие».
А что такое, собственно, «детский труд»?
Означает ли это, что руководящие принципы МОТ не учитывают реалии жизни? МОТ даёт довольно широкое определение детского труда как работы, которая прежде всего «психологически, физически, социально или морально опасна и вредна для детей или мешает их обучению и развитию». «Уборка по дому — это еще не детский труд», — говорит Бенджамин Смит (Benjamin Smith
Внешняя ссылка
), эксперт МОТ в сфере детского труда. 
По его словам, его организация имеет в виду прежде всего ситуации, когда дети еще по возрасту слишком малы для выполняемой ими работы или если они вынуждены заниматься деятельностью, непосредственно угрожающей их здоровью или безопасности, включая рабство, принудительную вербовку в солдаты, сексуальную эксплуатацию и вовлечение в организованную преступную деятельность, например, в торговлю наркотиками. Открыть/Комментировать

2021-05-11 14:18:20 Очень часто инициативы, которые всегда хотят как лучше, только ухудшают положение работающих детей в бедных странах. Одной из таких инициатив является так называемый «Протокол Харкина-Энгеля», который в целом своих целей так и не достиг. О чем идет речь? 
Так называемый «Протокол Харкина-Энгеля» возник по инициативе сенатора США Тома Харкина и локального американского политика Элиота Энгеля как реакция на многочисленные сообщения СМИ, опубликованные в 2000 и 2001 годах и речь в которых шла и детском рабстве и о торговле детьми в рамках производства какао-бобов, основного сырья для производства шоколада, которым так знаменита Швейцария. 
На данный момент приходится сделать вывод, что своих целей эта инициатива в целом не достигла. Кроме того, не исключено, что такого рода протоколы, которые вроде бы «хотят как лучше», в принципе только ухудшают положение детей и семей, критически зависимых в бедных странах от детского труда. Как же так может быть? Попробуем разобраться. 
В 6 часов утра мать осторожно будит одиннадцатилетнего Самуэля Обини. На самом деле его не существует. Самуэль — это собирательный среднестатистический образ, созданный на основе отчётов неправительственных организаций идеальный тип малолетнего работника в Гане, африканской стране, производящей какао-бобы, из которых потом делается столь любимый всеми в мире швейцарский шоколад. 
Легко позавтракав кукурузной кашей, он отправляется на семейный участок площадью примерно в два акра (1 акр = 0,405 га) помогать взрослым в сборе урожая какао. Примерно на три месяца в году такой Самуэль бросает школу и идет работать, с тем чтобы его семья могла скопить достаточно средств для оплаты его же образования. Двое старших братьев Самуэля уже уехали из дома в поисках работы в город Кумаси, второй по величине после столицы страны Аккры город в 260 километрах к северо-западу от нее. 
Две младшие сестры ещё слишком малы, чтобы помогать взрослым, а у родителей нет денег, чтобы нанять себе батраков в помощь. Работать приходится вручную, так как разные плоды какао на одном дереве созревают в разное время. Рабочим инструментом Самуэля является длинная палка с металлическим крючком на конце. Выполнив свою дневную норму, он раскалывает плоды небольшим мачете и вынимает их них белую мякоть с какао-бобами.
Самуэль Обини не преступник, но то, что он делает, в принципе незаконно. В течение рабочего дня на ферме он вынужден заниматься многими видами деятельности, которые считаются опасными и недопустимыми для несовершеннолетних детей даже в соответствии с положениями действующего в Гане КЗОТ: Самуэль собирал плоды какао, растущие на большой высоте с помощью острых инструментов, раскалывал плоды острым ножом и работал без какой-либо защитной одежды и обуви. Кроме того, он еще не достиг минимального возраста в 13 лет, после наступления которого детям в Гане можно заниматься «лёгкими видами трудовой деятельности». 
Швейцария — страна шоколада. И этот нежный продукт тут тоже регулярно становится предметом общественных дебатов. Например, недавно глава компании Läderach выступил против однополых браков, социальные сети тут же взорвались возмущением и призвали к бойкоту «гомофобного» шоколада, а авиакомпания SWISS сразу же, ну, так, на всякий случай, расторгла с этой фирмой соглашения о поставках — как говорится во избежание репутационного ущерба. Что ж, у кого-то жемчуг мелкий, а кто-то, как Самуэль, должен всё лето проводить на принадлежащих его семье плантациях, чтобы иметь возможность в остальное время года ходить в школу. Разные страны, разные проблемы!
Невыполненные обязательства
А теперь перенесемся мысленно в Женеву, где находится штаб-квартира Международной организации труда (МОТ). Именно эта структура разрабатывает мировые нормы и правила, регулирующие детский труд. Пока наш Самуэль собирает плоды какао, в 2021 году город Женева и МОТ торжественно отмечают «Международный год ликвидации детского труда». Открыть/Комментировать

2021-05-11 14:16:19 Открыть/Комментировать

2021-04-26 16:08:38 Хочешь создать фигуру мечты,
но не знаешь как? @svzhu

Комплексный индивидуальный
подход к процессу похудения или набора мышечной массы

Работа на основе анализов крови

Без запретов в еде
Без изнуряющих тренировок
Без мифов и мракобесия

Помогу исправить проблемы
со здоровьем,
стать увереннее, энергичнее и счастливее

Бесплатная первичная консультация

@svzhu

@svzhu

@svzhu Открыть/Комментировать

2021-04-26 06:39:27 Алексей Навальный, оппонент президента России Владимира Путина и борец против коррупции, был отмечен женевскими правозащитными НГО за его «необыкновенное мужество и героические усилия по привлечению внимания общественности к серьезным нарушениям прав человека путинским режимом в России».

Об этом заявила в понедельник 19 апреля 2021 года директор организации UN WatchВнешняя ссылка Хиллель Нойер (Hillel Neuer) в своем специальном заявлении. UN Watch — это неправительственная организация, располагающаяся в Женеве. Основана в 1993 году. Леонид Волков, российский политик и общественный деятель, ближайший сподвижник Алексея Навального, приветствовал эту новость.

«Очень важно, чтобы моральное мужество Алексея Навального было признано на международном уровне, поскольку сейчас он проходит через одно из самых сложных испытаний в своей жизни», — сказал он. По словам Л. Волкова, Навального посадили в тюрьму за то, что он «посмел выжить после нападения на него с применением отравляющих веществ».

Награда будет вручена дочери Алексея Навального Дарье Навальной на Женевском саммите по правам человека и демократии 8 июня 2021 года. В саммите примут участие диссиденты, активисты и бывшие политзаключенные из Китая, Кубы, Ирана, Турции, Беларуси и Зимбабве. Все они подробно расскажут о положении в области прав человека в своих странах. Открыть/Комментировать

2021-04-26 06:39:25 Открыть/Комментировать

2021-04-26 06:30:08 Вот только выводы из этого разные эти народы сделали разные: швейцарцы восприняли идею самоценности кантональной автономии, на которой потом выросла свободная либеральная демократическая Швейцария, россияне, попытавшись одним броском перескочить на жертвенной крови декабристов в царство «вольности», так до сих пор и не поняли, как превратить поэтическую «вольность» в рациональную «свободу», сосредоточившись на удержании, а по возможности, и приращении физической территории страны. 
Впрочем, Наполеон оказал огромное влияние не только на горных швейцарцев и равнинных подданных царской империи. Помнят его и в Австрии, там его называли «убийцей». А вот в Польше он освободитель, и понятно от чего: от ига России. Для британцев он был Boney, bloody Ogre (кровавый людоед), достойный противник Герцога Веллингтона (1769–1852), победившего Наполеона при Ватерлоо. Для французов он «маленький капрал» и великий генерал, дерзкий «корсиканец», палач, узурпатор и тиран для роялистов, отец нации, благотворитель и миротворец для своих единомышленников. 
«Культура отмены» не могла не добраться и до его фигуры. Недавно газета New York Times, сделавшая бизнес на шельмовании Трампа и на заискивании перед «новыми хунвейбинами», ниспровергателями памятников «расистам и колониалистам», опубликовала статью
Внешняя ссылка
таитянки Марлен Л. До (Marlene L. Daut), с точки зрения которой Наполеон есть «величайший тиран», а главное «создатель современных форм геноцида, расистски настроенный поджигатель войны, символ превосходства белой расы». В частности, она упрекает Наполеона в восстановлении рабства на французских Антильских островах. Открыть/Комментировать

2021-04-26 06:30:08 В этом году 5 мая мир отмечает 200-летие со дня смерти Наполеона Бонапарта, однако не все во Франции и за ее пределами в восторге от повода приближающихся празднеств. Как всегда, великие (в безоценочном смысле) исторические деятели вызывают полярные интерпретации. 
Сейчас ситуация осложнилась еще и тем, рациональные научные и общественные дебаты ушли в тень, а на их место пришли «дебаты» в социальных сетях, ведущихся в духе пресловутой «культуры отмены». Поэтому мы решили расспросить не активиста, но швейцарского ученого-историка насчет того, как следует сегодня относится к Наполеону и вообще к такого рода неоднозначным фигурам мировой истории
Он считается одной из самых известных фигур в мировой истории: Наполеон Бонапарт. О его роли в истории ведутся жаркие дебаты, сравнимые дебатами на тему роли и значения вождей русских революций (февраль и октябрь) 1917 года. В русскоязычных истории и культуре Наполеон остался прежде всего фигурой (гениальной, дерзкой, вероломной, кровожадной, недальновидной, каждый судит по-своему), неразрывно связанной с Отечественной войной 1812 года. Для Швейцарии он так же стал человеком, который на штыках завоевателя принес в эту страну те реформы, на которые сами швейцарцы оказались неспособными. 
Именно поэтому этап так называемой Гельветической республики (1798–1815) швейцарцы постарались вынести за скобки своего общественного как сознательного, так и бессознательного. С учетом традиций исторической преемственности и непрерывности (страна без переломов и цезур развивается с 1848 года) деяния Наполеона в Швейцарии до сих пор являются актуальным вопросом политической повестки. Взять хотя бы так называемые «медиационные кантоны» (Санкт-Галлен, Аргау, Тургау, Тичино и Во), созданные Наполеоном в 1803 году вместо старых зависимых территорий, находящихся в период Старого режима в подчинении у так называемых «изначальных кантонов», власть в которых принадлежала знатным патрицианским родам и влиятельным представителям богатого крестьянства. 
Эти кантоны до сих пор имеют свою собственную идентичность, и там не забыли, кто подарил им права автономии и самоуправления. В имперском русскоязычном историческом сознании Наполеон, прежде всего благодаря историософскому вкладу Льва Толстого, остался не столько военачальником, который сумел показать «непобедимой и легендарной» российской военной традиции, что и она не всесильна, сколько представителем европейского рационализма, который военной силой захотел свергнуть традиции иррационального монархизма. В итоге Наполеон сам стал императором, а Александр Пушкин, который всегда балансировал на грани просвещенного «патриотизма» (а потому монархизма) и европейской рациональности, сумел как никто другой выделить ту двойственность характера Наполеона, каковая не была чужда и самому Пушкину:
О ты, чьей памятью кровавой
Мир долго, долго будет полн,
Приосенен твоею славой,
Почий среди пустынных волн...
Великолепная могила!
Над урной, где твой прах лежит,
Народов ненависть почила
И луч бессмертия горит...
...
Да будет омрачен позором
Тот малодушный, кто в сей день
Безумным возмутит укором
Его развенчанную тень!
Хвала! он русскому народу
Высокий жребий указал
И миру вечную свободу
Из мрака ссылки завещал.
1821 г.
В этом смысле подход русскоязычного сознания к роли Наполеона не столь уж отличен от швейцарского: оба народа оказались неспособными к реформам, оба народа подверглись насильственной рационализации, оба народа поняли, что в целом-то завоеватель был прав, реформы нужны, причем реформы, идущие в сторону «вечной свободы». Неприятно, конечно, когда идеалы этой свободы приходят к тебе на штыках иноземных войск, но что поделать, история штука жестокая.  Открыть/Комментировать