Клюква в сакуре

2021-06-07 19:10:13 Бака-гайдзин восстает из мертвых, чтобы обсудить вопрос гейш и проституции, когда-то расколовший японофилов на два лагеря.
Один лагерь, в основном представленный людьми, которые посмотрели “Мемуары гейши”, искренне верит, что гейши — это такие элитные куртизанки с налетом экзотики.
Во втором, в который входят люди, сначала посмотревшие "Мемуары гейши", а потом прочитавшие мемуары Минэко Ивасаки, они же “Настоящие мемуары гейши”, бьют себя в грудь и настаивают, что порядочная гейша живет по принципу "Ни капли в рот, ни сантиметра в жопу".
Истина, как обычно, где-то рядом, а именно — в научной литературе.

Но для начала хочу выложить небольшой кусок из романа Ясунари Кавабата “Снежная страна”, действие в котором происходит в “снежной стране” — японском курортном городке 1930-х годов. Главный герой — зажиточный токиец, который приехал на горячие источники и познакомился там с девушкой по имени Комако. Вот что он первым делом просит у нее: Открыть/Комментировать

2021-06-07 18:55:00 Автор канала после паузы между постами почти в месяц be like. Открыть/Комментировать

2021-05-19 06:20:36 Но мало кто знает, что сказание о Дзирайе — одно из первых экранизированных японских произведений: в 1921 году режиссёр Сёдзо Макино снял фильм "Храбрый Дзирайя". Фильм сохранился и хорошо изучен. Главную роль в нем исполнил Мацуносукэ Оное — актер театра кабуки, известный своими трюками на сцене, и суперзвезда раннего японского кинематографа.

Почему роль отдали актеру кабуки?
Дело в том, что японское кино на протяжении всей своей истории было тесно связано с кабуки. Японская общественность, встретившись с новым видом искусства, восприняла его как некое органичное продолжение театра. Первые показы кино даже проводили в театральных зданиях. Зрители сидели на полу, а на сцене натягивали белое полотно, на которое проецировали фильм.
А когда в голову японцам пришла идея снимать собственное кино, они начали с видеосъемки театральных постановок и танцевальных номеров. Один из первых японских фильмов — "Любование кленовыми листьями", снятый в 1899 году, как раз относится к этой категории. Поэтому позднее, когда от идеи съемки театра отошли, актеры кабуки очень естественно просочились в кинематограф.

Кстати, "Храбрый Дзирайя" выложен на ютуб с добавленной закадровой музыкой. Советую посмотреть: в фильме отлично видны преемственность культурной традиции между кабуки и кино, а также хореографические трюки, которые сделали Мацуносукэ Оное таким популярным.
Заодно можно насладиться японской трактовкой классического противостояния — жаба VS гадюка. В прямом смысле: фильм показывает эпичный баттл между тремя зооморфами.



Открыть/Комментировать

2021-05-19 06:18:47 Думаю, что ни одного любителя "Наруто" не удивить тем фактом, что легендарная троица Дзирайя, Цунадэ и Оротимару напрямую заимствована из серии рассказов о благородном разбойнике по имени Дзирайя, которые были адаптированы для театра кабуки (а потом для кабуки был адаптирован "Наруто", подарив нам восхитительного Дзирайю с фото).
В рассказах Дзирайя умел призывать жаб и даже сам превращался в жабу. Заклятый враг Дзирайи — огромный змей Оротимару, с которым он сражается на протяжении цикла историй, а его любовный интерес — принцесса по имени Цунадэ, владеющая магией, превращающей ее в слизня. Открыть/Комментировать

2021-04-27 21:44:19 Недавно на сайте Bookmate появилась аудиокнига писательницы Саяка Мурата "Человек-комбини", которую хочу горячо порекомендовать.

Если вы не слышали слово комбини — это сокращение английского "convenience store". Комбини — небольшие круглосуточные магазинчики, которые торгуют всем необходимым, начиная от продуктов и готовой еды и заканчивая полезными в быту мелочами. В комбини обычно подрабатывают, а не работают "серьезно".
И вот в одном из таких мини-супермаркетов уже восемнадцать лет работает одинокая девушка по имени Кэйко. Окружающие не понимают, почему она не найдет себе мужа и не поступит работать на "нормальную" должность. Но Кэйко с детства знает, что отличается от окружающих, и работа в комбини — ее способ хоть как-то функционировать в японском обществе.
Небольшой спойлер: мужчину Кэйко в результате найдет и на работу устроиться попытается, но все пойдет не совсем так, как в книгах про мотивацию и саморазвитие.

Очень советую послушать: тема "выпавшего" из общества человека возникает в японской литературе в конце XIX века и с тех пор там плотно присутствует. Этот лейтмотив можно встретить у Сосэки, Акутагава, Мисима, Оэ и многих других. В этом смысле Мурата отлично продолжает тему, описывая женский взгляд на классическую проблематику.

А еще я позаимствовала у своей коллеги Анны Семиды с канала Haiku Daily промокод на месяц бесплатной подписки на Bookmate. Приятного чтения! Открыть/Комментировать

2021-04-26 12:11:51 Немного художественного хулиганства и самый первый "Это что за покемон?", созданный мастером гравюры Утагава Куниёси.
На первой картинке силуэт, который напоминает жирную золотую рыбку... Но на самом деле это тануки, который придавил своей мошонкой (sic!) несчастного охотника.
Вообще для тануки это нормальное занятие: эти животные-оборотни славятся любовью к пранкам и огромными гениталиями, которые умеют превращать в разные предметы для пранков.
Тануки (традиционно на литературный русский слово переводится как "барсук", хотя с биологической точки зрения правильнее будет "енотовидная собака") особенно любят разыгрывать самураев и буддистских монахов. Например, тануки может превратиться в чайник для чайной церемонии или праздничный музыкальный инструмент, но в самый разгар действа он возвращает себе звериный облик и с хохотом потрясая яйцами несется по монастырю или замку, сея разрушения и хаос. Открыть/Комментировать

2021-04-25 11:37:13 Эхем! Я тут стикерпак с укиё-э запилила, разбирайте! Постаралась охватить все жанры: тут вам и актеры кабуки, и красавицы, и призраки с духами, и животные, и даже сам коммодор Мэтью Колбрайт Перри!

Мой любимый стикер под названием "я и бро в субботу ночью бархоппим": Открыть/Комментировать

2021-04-24 20:24:53 Я как обычно забываю написать ответ на опрос. Всячески гоменнасаю и заодно поздравляю всех, кто проголосовал за ЛГБТ: вас целых 19%!

В японском ЛГБТ-сообществе распространено слово "Онээ", происходящее от "онээ-сан" (вежливое обращение к старшей сестре). "Онээ" себя и других называют некоторые геи и MtF-транссексуалы. Это несколько похоже на культуру drag queen: "старшие сестрицы" используют гипертрофированно женственный язык, гендерно-окрашенные окончания и т.д., чтобы подчеркнуть свою феминность. Например, в речи онээ широко распространена устаревшая частица "wa", маркирующая говорящую как "благовоспитанную девушку из хорошей семьи", которую женщины уже не используют. Даже есть термин オネエ言葉 (onee kotoba) — "слова онээ", которым обозначают определенные речевые шаблоны, используемые в определенной части гей-сообщества.

А еще в ЛГБТ-сообществе есть слово "окогэ" — подгоревший рис (уточню, что это не сгоревший до черноты рис, который уже нельзя есть, а слегка зажаренный рис, который остается при варке на дне кастрюли). Окогэ называют гетеросексуальных женщин, которые стремятся заводить дружеские отношения с геями и проводят с ними большое количество времени. На русский одним словом не переведешь, зато в английском языке для окогэ есть свой термин — "fag hag".

Кстати, почему-то слов, связанных с готовкой и вместе с этим обозначающих людей, которых можно отнести к квир-сообществу, целых три: кроме окогэ широко используются слова "окама" (произошло от слова "кама" — котелок для риса) и "онабэ" (произошло от слово "набэ" — горшок для приготовления набэ). Термин окама, наиболее известный за пределами Японии благодаря манге и аниме, используется для обозначения трансвеститов или MtF-транссексуалов. А менее известным словом "онабэ" называют FtM-транссексуалов. Открыть/Комментировать