2021-06-01 01:19:54
Пока в Москве отцветает сирень, мы с участниками школы Inliberty до позднего вечера обсуждали кейс — представить себя на месте правительства после революции. Не славной революции, когда страна освободилась от оккупационного режима, не революции кровавой, когда у партии была цель, программа и стремление к власти. Революция в нашем случае — бунт от безнадеги. Предыдущая власть сбежала, в стране экономический кризис, начинается голод. Власть не благо или ценность, а бремя, которое уронили на плечи студентов.
Тревожит, что любой разговор об устройстве государства начинается с очевидных исторических аналогий: в худших случаях это нацизм или военный коммунизм, в лучших – либеральная утопия. Как будто новую жизнь обязательно нужно выстроить по старым лекалам.
Давая задание, мы говорили, что речь идет о современности, чтобы не играть костюмированную драму, но она разыгрывается раз за разом, только вместо платьев ancien regime возникает сюртук или китель.
Наша с Полиной команда преодолела первоначальное желание «повторить» и пришла к более умеренной модели, где важными приоритетами становится обнадежить и накормить население, создать хоть какую-то уверенность в завтрашнем дне. Хотя и такие меры зачастую становятся повторением тезисов теоретической политологии, а впоследствии страдают от столкновения с реальностью или подкармливают неравенство и ограничение возможностей развития.
Из головы не выходит мысль, что жуткие условия, это кризис в полном смысле слова, то есть возможность построить нечто принципиально новое. Готового решения тут нет, но здорово хотя бы задуматься об этом: разум-улей под контролем ИИ, система кредитного доверия без денег, отказ от государства и политического, пространство без запретных тем для шуток в конце концов.
Не случайно вспоминается сирень. У Терри Пратчетта есть книга «Ночная стража» (Night watch), в которой печально и красиво описывается подобная революция, во многом резонирующая с событиями Парижской коммуны, только менее жестокая, чем французский прообраз. Любимая цитата про баррикады, которую вспоминаешь каждый май (25 мая – день вымышленной революции в Анк-Морпорке и памяти Терри Пратчетта, а цветы сирени носили революционеры, чтобы отличать себя от правительственных войск):
***
1. Предположим, расстояние позади баррикад больше, чем перед ними, так?
2. Тогда, вроде, там больше людей и больше города, если вы следите за ходом мыслей.
3. Тогда, поправьте меня, если я ошибаюсь, сержант, но это значит, скажем так, что мы впереди баррикад, я прав?
4. И тогда получается, что мы не бунтуем, так? Потому что нас больше, а большинство бунтовать не может, это очевидно.
5. Так что мы теперь — хорошие парни. Разумеется, мы были хорошими парнями все это время, но теперь это вроде как официально, так? Вроде как математически доказано?
6. Так что мы подумали, что дотащим их до Короткой улицы, а потом мы могли бы проскочить к Мутному Колодцу и вплоть до другой стороны реки…
7. Из-за этого у нас будут неприятности, сержант?
8. Вы странно смотрите на меня, сержант.
9. Простите, сержант.
98 viewsedited 22:19
С
