2022-11-18 23:23:49
ВСТРЕЧА ПЕРМИ, РУСИ И ЧУДИ:
коми-русско-вепсское взаимодействие
"На Пинеге и Немьюге жили пермяне пинежские, на Вашке – пермяне удорские, на Выми, Вишере и, возможно, верхней Вычегде близ устья Вишеры – пермяне вымские, на нижней Вычегде – пермяне нижневычегодские, на средней и нижней Сысоле – сысольские зыряне, на верхней Сысоле – сиряне ужговские. На Виледи располагалась Вилегодская Пермца, на Лузе – Лузская Пермца.
В последствии, в ХV–ХVI веках, на основе большинства этих территориально-племенных образований сложилась большая часть главных этнографических групп коми: нижневычегодская, вымская, прилузская, сысольская и удорская.
Нижневычегодская (эжватас) и вымская (емватас) группы довольно близки между собой. Их этнографическая специфика складывалась в результате взаимодействия двух факторов: во-первых, наличия устойчивого постоянного ядра и, во-вторых, прилива смешанных (русско-пермские, вепсско-пермские и другие сочетания) и однонациональных (русских) пришельцев. Результатом этого явились особые диалекты, большое количество различных заимствований в материальной и духовной культуре (славянские пахотные орудия, русские элементы в свадебной обрядности и т.п.).
Вероятно, нижневычегодские коми включили в себя наибольший по сравнению с другими группами русский компонент, поскольку на нижнюю Вычегду приходила основная масса русских переселенцев. В диалекте нижневычегодцев присутствуют значительные вепсские и русские заимствования, вероятно, что под влиянием западно-финских и русского языков произошел переход нижневычегодцев с элового говора ввэовый.
На р. Вашке в это же время формировалась этнографическая группа удорских коми (удораса). Она сложилась в результате слияния переселившихся сюда еще в XIII в. нижневычегодских пермян (и, возможно, выходцев из более западных районов расселения древних коми, в частности, с Пинеги) с представителями прибалтийско-финских народов (вепсов, карел и, возможно, еще каких-то родственных им) и включения русского компонента. Поэтому удорцы отличаются рядом специфических черт. В удорском диалекте наличествуют карело-вепсские заимствования. В конце XIV в. на Вашку (Удору) и Пинегу переселились новые группы нижневычегодских коми, не желавших принимать христианство: «А не похотел кто к святей вере быти, отиде теи на Удору и на Пенегу с жоны и детьми свои», –сообщает Вычегодско-Вымская летопись. Сложение группы удорских коми заняло более продолжительное время в связи с освоением верхней Мезени и завершилось уже в XVII в.
Современные исследователи антропологии коми Г. А. Аксянова и другие считают, что этнографические группы коми народа «являются промежуточной общностью между массивами северного и восточноевропейского населения трех антропологических типов: ильменско-беломорского (Архангельской обл.), восточно-балтийского (карелы, вепсы, ижорцы) и волжско-камского (удмурты и марийцы)» и «представляют собой два нерезко различающихся антропологических комплекса (типа) в составе северных европеоидов» – мезенско-печорско-вычегодский (или вычегодский) иильменско-беломорский (или беломорский).
Сысольцы, нижневычегодцы, вымичи, а также большая часть сформировавшихся позднее ижемцев относится к мезенско-печорско-вычегодскому типу. Сюда же, очевидно, следует отнести и прилузцев.
При этом сысольско-нижневычегодский (или, быть может, сысольско-лузско-нижневычегодский) вариант этого типа имеет сходство с прибалтийско-финскими (онежско-ладожскими) группами восточно-балтийского типа (вепсы, карелы, ижорцы), а вымско-ижемский вариант – со славянскими севернорусскими группами Пинеги, Мезени, Печоры.
Удорцы и ижемцы бассейна р. Усы принадлежат к ильменско-беломорскому типу".
Источник публикации: Происхождение древних коми // Народ коми: краткие очерки этнической истории и культуры / Жеребцов И. Л. и др. – Сыктывкар : Кола, 2008. – С. 29-36.
https://vk.com/wall-174559914_14970
61 viewsAnton, 20:23
В
