БОГОСЛОВИЕ «МОЛОДОГО ПАПЫ» Наш преподаватель философии культу | Листок РХГА
БОГОСЛОВИЕ «МОЛОДОГО ПАПЫ»
Наш преподаватель философии культуры Михаил Николаев — большой ценитель Соррентино. Попросили Михаила рассказать о богословском содержании культового «Молодого Папы».
БОРЬБА ВЕРЫ И БЕЗВЕРИЯ
Вера — основа самоидентичности христианина и его ответ на благодать, данную Богом. В отличие от знания, вера не подразумевает доказательства. Как писал лютеранский теолог Дитрих Бонхёффер, «если бы Бог позволил нам убедиться в Его существовании, то это был бы не Бог, а идол». Вера, как и всякое чувство человека, может быть сильнее или слабее. Вера может и вовсе пропасть.
В начал сериала Ленни Белардо говорит: «Те, кто верят в Бога, не верят ни во что». Позже в своих мыслях он обращается к сюжету гефсиманского моления о чаше: «“Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня?” — сказал Иисус, перед тем как умереть, и это же я говорю Тебе сейчас, перед тем как начать жить». Этих реплик достаточно, чтобы усомниться в вере Пия XIII, что и делает духовник Ватикана. Но это обвинение оказывается преждевременным. В дальнейшем Соррентино открывает настоящие мысли и чувства Ленни: «Я люблю Бога, потому что любить людей очень больно. Я люблю Господа, который никогда меня не покидает или же покинул навсегда. Господь — отсутствие Господа — но всегда обнадёживающее и безусловное...» Нельзя сказать, что Ленни не верит в Бога как в факт. Скорее он не верит в «бога», которого формально репрезентирует институт Церкви.
ГЛАВНЫЙ ТЕЗИС ХРИСТИАНСКОЙ МИСТИКИ
Кроме того, Ленни проецирует свою обиду по отношению к бросившим его родителям на восприятие Бога как Отца. Несмотря на то, что новый Папа образован, начитан, умён и опытен, в некоторых аспектах его психика остаётся неразвитой, детской. Сказывается отсутствие опыта общения с родителями. Ленни не самодостаточен, он не умеет любить себя и других. И все его фундаменталистские и максималистские проявления — бутафория, за которой скрывается крик боли об оставившем его отце. Ленни носит с собой частичку отцовской курительной трубки, умоляет кардинала Майкла оправдать его поступки, выходит на первую проповедь с рисунком ребёнка, видит фантастические сны. Он не может обрести душевного спокойствия, его гложут сомнения и противоречия. Ленни боится, что он не нужен Богу так же, как оказался не нужен своим родителям.
Это трагедия не только Папы, но и многих рядовых католических священников. Трагедия иссякновения веры. И здесь есть два выхода. Святость — или духовное забвение и потеря себя. В конце концов Пий XIII понимает, что бесконечное отсутствие Бога и есть Его бесконечное присутствие в каждом моменте. Это — то самое основное положение христианской мистики, о котором говорит наставник Ленни кардинал Майкл Спенсер: «Отсутствие — это присутствие». Ленни перерастает «духовную» молодость и вступает в период зрелости, где обретает себя и Бога, имя Которому — Любовь.
«Молодой папа» — это кино о поиске личных отношений с Богом, искренней вере, невыносимом одиночестве, взрослении. Ленни чает Бога как реальную Личность, а не умозрительную конструкцию неотомистской теологии. Он хочет ответа, но не знает, где его искать. Это испытание веры, которое он преодолевает и обретает целостность и величие почти святого человека.
