Толстой уже тогда опубликовал хулиганский трактат «Что такое и | Листок РХГА

Толстой уже тогда опубликовал хулиганский трактат «Что такое искусство»: «Искусство нашего времени и нашего круга стало блудницей. Оно так же не ограничено временем, так же всегда разукрашено, так же всегда продажно, так же заманчиво и губительно... Художник будущего будет понимать, что сочинить сказочку, песенку, которая тронет, прибаутку, загадку, которая забавит,— несравненно важнее и плодотворнее, чем сочинить роман, симфонию или нарисовать картину, которые развлекут на короткое время несколько людей богатых классов и навеки будут забыты».

Это — юродство, духовная маргинальность, внутренняя свобода, проявляющая себя в антиповедении. И это же окрашено мессианизмом. Толстой ещё в 28 лет записал в своём дневнике: «Надо бы людям дать какую-то новую религию». Ни больше, ни меньше! Почему он ушел из Ясной Поляны? Он не просто бросил надоевший ему «улей», «роевую» жизнь, он пошел проповедовать, он пошел с личным евангелием в народ. И только случайность сломила его на этой знаменитой станции, ставшей вдруг центральной точкой на планете.

Сочетание юродства и мессианизма — это явление толстовской гордыни. Гордыни, которая проистекает из интенции просветительства. Два медведя всю жизнь боролись в голове Льва Николаевича — Толстой-художник и Толстой-проповедник, Толстой-мыслитель. Эта грубая расщепленность его сознания и его творчества на письме выразилась в борьбе риторики с поэтикой.

Что читать: Андрей Зорин. «Жизнь Льва Толстого. Опыт прочтения».