Предсказания и Йога

2022-10-07 20:10:52 Бхагавад-гита. Глава 2. Шлока 51.

Служа Господу, великие мудрецы и преданные сбрасывают бремя последствий своей деятельности в материальном мире. Так они вырываются из круговорота рождения и смерти и достигают обители Бога, где не бывает страданий.

КОММЕНТAРИЙ: Освобожденные души живут в обители, где нет материальных страданий. В «Бхагаватам» (10.14.58) говорится:

«Тому, кто ступил на корабль лотосных стоп Господа, дающего прибежище всему мирозданию и известного как Мукунда (дарующий освобождение), бескрайний океан материального мира кажется не больше лужицы в следе телячьего копытца. Такой человек достигает обители парам падам, или Вайкунтхи, - места, где нет материальных страданий. Ему незачем оставаться в этом мире, где на каждом шагу подстерегают опасности».

По невежеству живое существо не знает, что материальный мир - это место страданий, где повсюду подстерегают опасности. Только невежество заставляет неразумных людей пытаться приспособиться к жизни в этом мире и заниматься кармической деятельностью в надежде, что ее плоды сделают их счастливыми. Они не знают, что нигде во вселенной, ни в одном из великого множества материальных тел, они не смогут жить, не испытывая страданий. Страдания, сопутствующие материальной жизни - рождение, смерть, старость и болезни, - существуют повсюду в материальном мире. Однако тот, кто осознал свое истинное положение, положение вечного слуги Господа, а также положение Личности Бога, занимается трансцендентным любовным служением Господу. Такой человек получает право войти в царство Вайкунтхи, где нет ни материальных страданий, ни смерти, ни влияния времени. Осознать свое изначальное положение - значит осознать и возвышенное положение Господа. Тот, кто ошибочно считает живое существо тождественным Господу, пребывает во тьме невежества и не способен заниматься преданным служением Господу. Он сам пытается стать Богом и таким образом обрекает себя на бесконечное вращение в круговороте рождения и смерти. Тот же, кто понял, что его предназначение - служить Господу, встает на путь преданного служения и достигает Вайкунтхи. Преданное служение Господу называют карма-йогой или буддхи-йогой. Открыть/Комментировать

2022-10-06 08:12:07 Бхагавад-гита. Глава 2. Шлока 50.

Тот, кто преданно служит Господу, уже в этой жизни освобождается от последствий хороших и дурных поступков. Поэтому посвяти жизнь йоге, которая является совершенством всей деятельности.

КОММЕНТAРИЙ: За живым существом с незапамятных времен тянется вереница последствий его хороших и дурных поступков. Оттого оно постоянно пребывает в невежестве и не знает своей истинной природы. Избавиться от невежества можно, внимая наставлениям «Бхагавад-гиты», которые призывают человека безраздельно предаться Господу Кришне и разорвать заколдованный круг действий и их последствий, в котором каждый вращается из жизни в жизнь. Господь советует Aрджуне действовать в сознании Кришны и таким образом сбросить бремя последствий своей прошлой деятельности. Открыть/Комментировать

2022-10-05 22:46:05 О, Махараджа Юдхиштхира, защитник земли, после соблюдения поста в дневное время, последователь должен бодрствовать всю ночь, слушая и вознося молитвы, и совершать служение Господу — и так он с лёгкостью сможет достичь высшей обители Господа Вишну. Более того, не только этот человек, но и десять поколений по линии его матери, а также десять поколений по линии его отца и десять поколений по линии его жены могут быть освобождены только благодаря соблюдению лишь одного поста в день экадаша.

И все эти поколения родственников обретут свою первоначальную трансцендентальную форму о четырёх руках. Одетые в оранжевые одежды с прекрасными венками на головах, они вознесутся на спине Гаруды, великого победителя змей, в духовную обитель. Такое благословление получает мой последователь только благодаря правильному соблюдению одного лишь Пашанкуша Экадаши. О, величайший из всех царей, не важно, будет ли это ребенок, юноша или старик, любой, кто будет соблюдать Пашанкуша Экадаши, получит освобождение от всех своих грехов, а также избавление от страданий в адских мирах после своего перерождения. Кто бы ни соблюдал пост в этот день, он получит свободу от всех своих грехов, а также возможность вернуться в духовную обитель Господа Шри Хари.

Всякий, кто пожертвует золото, семена кунжута, плодородные земли, коров, запасы зерна, питьевой воды, зонтик или даже пару обуви в этот самый благоприятный из всех священных дней, никогда не предстанет перед взором Бога Ямы, наказывающего всякого за его грехи. Но если житель земли не захочет выполнять предписанные духовные практики, и в особенности откажется соблюдать пост в дни экадаша, его дыхание станет таким же бесполезным, как и дыхание пыхтящих кузнечных мехов.

О, величайший из всех царей, в этот особенный день, день Пашанкуша Экадаши, даже нищий должен сначала совершить омовение, после чего пожертвовать что-либо в соответствии со своими возможностями, а также выполнить другие важные предписания этого дня в соответствии со своим сегодняшним положением. Любой человек, осуществляющий священное жертвоприношение или приносящий пользу другим людям, например, построив общественные пруды, места для отдыха, сады или жилище другому человеку, избежит страданий в обители Бога Ямы. Более того, все должны понимать, что если человек прожил долгую, полную достатка жизнь, получив своё высокое рождение и никогда не испытав разного рода болезней, значит он осуществлял много подобных благородных дел и поступков в своей прошлой жизни. Человек, который следует предписаниям Пашанкуша Экадаши, обязательно попадёт в небесную обитель Величайшей Божественной Личности, Господа Вишну». После этого Шри Кришна завершил свою мысль так: «Поэтому, о, святой Юдхиштхира, Я поведал тебе о славе этого божественного дня Пашанкуша Экадаши».

Так оканчивается рассказ о славе Пашанкуша Экадаши, по-другому также называемого Ашвина-шукла Экадаши, из Брахма-Вайварта Пуран. Открыть/Комментировать

2022-10-05 22:46:05 Значимость Пашанкуша Экадаши

О величии Пашанкуша Экадаши рассказано в Брахма Вайварта Пуранах. Также считается, что этот день является наилучшим для искупления своих грехов. Согласно ведической мифологии Махараджа Юдхиштхира просит Шри Кришну рассказать о пользе соблюдения поста в этот священный день. Говорится, что всякий, кто с усердием будет соблюдать аскезу в день Пашанкуша Экадаши, вознося свои молитвы Господу Вишну, получит освобождение от всех своих грехов, а также получит освобождение от оков физического мира. Считается, что, повторяя имена Господа Вишну в день Пашанкуша Экадаши, человек, вне зависимости от своего возраста, получит такие же заслуги, как и в случае паломничества по святым местам, а также избежит встречи во всех своих жизнях с Ямой, Богом смерти.


Отрывок из Пуран.

Махараджи Юдхиштхира сказал: «О, Мадхусудана, как называется одиннадцатый лунный день, который выпадает на светлую фазу луны месяца Ашвина (сентябрь-октябрь)? Прошу тебя, будь милостив, открой мне эту истину». На что Величайшая Божественная Личность Шри Кришна ответил: «О, царь, прошу, выслушай меня внимательно, и я тебе расскажу о величии этого дня, Пашанкуша Экадаши, который способствует избавлению от всех накопленных грехов. В этот день человек должен преклониться перед Божественным Падманабхой, инкарнацией Господа Вишну с лотосом, исходящим из области его пупка, в соответствии с предписаниями Арчана-видхи.

Поступая так, человек сможет получить в этой жизни всё, что только пожелает, а конечной наградой будет полное освобождение от оков этого мира. Даже простое выражение смиренного почтения Господу Вишну, всаднику на Гаруде, позволит получить благую заслугу, равную по значимости той, которую получают в результате выполнения епитимьи, когда человек в течение длительного времени ограничивает себя, беря под контроль какие-то из своих привязанностей или страстей. И даже тогда, когда на человеке висит груз постоянного совершения тяжких грехов, он сможет избежать наказания в виде попадания в ад, если окажет своё почтение Господу Шри Кришнне, искупителю всех грехов.

Такие же благие заслуги, как те, которые могут быть получены за совершение паломничества в святые места на этой планете, могут быть также получены благодаря повторению священных имён Господа Вишну. Кто бы ни повторял эти святые имена, такие как Рама, Вишну, Джанардана или Кришна, в особенности в день экадаша, избежит встречи с Богом Ямой, владыкой обители воздаяния за грехи после смерти. И также такой последователь, придерживающийся поста Пашанкуша Экадаши, в этот очень значимый день для меня, избежит попадания в адскую обитель. И также Вайшнав, который будет критиковать Господа Шиву, как и Шиваит, нелестно отзывающийся обо мне, совершенно точно попадёт в ад.

Знай, что благие заслуги даже от стократного принесения в жертву коня или осуществления обряда принесения ритуальной жертвы Раджасурья в течение ста раз, не превысит и одной шестнадцатой от заслуги, полученной человеком в результате совершения поста в день экадаша. Не существует большей заслуги, чем та, которую можно получить, соблюдая пост во время экадаша. Истинно говорю, ничто во всех трёх мирах не будет угодно мне так, и не освободит человека от накопленных им грехов, как экадаш, день поклонения священному Господу Падманабхе.

О, царь, до тех пор, пока человек не начнёт поститься в день Пашанкуша Экадаши, день Господа Падманабхи, он останется грешником, а последствия его прошлых грехов будут всегда рядом, как всегда рядом с мужем находится целомудренная жена. Не существует другой заслуги во всех трёх мирах, которая бы равнялась заслуге от соблюдения поста во время экадаша. Соблюдающий его с глубокой верой навсегда избежит встречи с Богом Ямой. Любой, кто желает освобождения, жаждет попасть в небесную обитель, желает хорошего здоровья, красивых женщин, богатства или достатка в еде, должен просто соблюдать пост в день Пашанкуша Экадаши. Ни Ганга, ни Гайя, ни Каши, ни Пушкара, ни даже священное поле Курукшетра, о, царь, не принесёт таких благих заслуг, как Пашанкуша Экадаши. Открыть/Комментировать

2022-10-05 22:46:05 Пашанкуша Экадаши. 06.10.2022г. Четверг. Время по МСК
Вход: 06:41ч. четверга
Выход: с 06:43ч. до 09:13ч. пятницы

Пашанкуша Экадаши выпадает на одиннадцатый лунный день Шукла Пакши (растущей фазы луны) лунного месяца Ашвин индуистского календаря, и поэтому этот день также носит название Ашвина-Шукла Экадаши. По григорианскому календарю этот день выпадает на сентябрь-октябрь. Пашанкуша Экадаши посвящён Господу Падманабхе, инкарнации Бога Вишну. В этот день верующие поклоняются Господу Падманабхе со всем своим рвением и преданностью. Соблюдающий пост в этот день будет вознаграждён милостью Господа Падманабхи и никогда не будет испытывать ни в чём нужды.

Пашанкуша Экадаши считается одним из самых важных экадашей, поскольку человек, соблюдающий пост в этот день, будет вознаграждён отменным здоровьем, достатком, а также всем тем, чего он только не пожелает.

Существует мнение, что человек, не соблюдающий предписаний Пашанкуша Экадаши, не сможет освободиться от своих грехов, ужасное бремя которых будет преследовать его на протяжении всей его жизни. В свою очередь заслуги от выполнения этой аскезы соразмерны заслугам, полученным в результате выполнения ста ритуалов Сурья Ягьи или тысячи ритуалов Ашвамедха Ягьи.


Описание ритуалов во время Пашанкуша Экадаши

Последователи соблюдают в этот день строгий пост или дают обет молчания. Соблюдающему пост необходимо проснуться рано утром, выполнить омовение и надеть чистую одежду. Сам пост начинается ещё на десятый лунный день (дашами). В этот день разрешается один прием саттвичной пищи до захода солнца, после чего необходимо поститься до конца одиннадцатого лунного дня. Соблюдающим эти предписания необходимо не обманывать других в этот день, а также воздержаться от совершения любых неправедных поступков. Аскеза заканчивается в двенадцатый лунный день (двадаши), когда верующим необходимо поднести пищу и другие пожертвования брахманам, прежде чем выйти из голодания самим.

Человеку, соблюдающему этот пост, необходимо не спать в течение всего дня. Всё своё время нужно посвятить чтению Ведических мантр и пению ритуальных песен бхаджан, восхваляя тем самым Господа Вишну. Чтение текста «Вишну Сахасранамы» считается также очень благоприятным в этот день.

В день Пашанкуша Экадаши необходимо поклоняться Господу Вишну в соответствие с Арчана-видхи (прим.: арчана-видхи — это правила и предписания, которые нужно соблюдать в процессе выполнения арчаны или поклонения образу Господа в храме; арчана является одной из девяти форм преданного служения). В этот день поклоняются образу Господа Вишну, сидящего на Гаруде, вознося молитвы в его честь с особой преданностью. Поклонение образу Шри Хари в виде Падманабхи осуществляют с подношением цветов, листьев бетеля, а также ароматизированных палочек. В конце выполнения религиозного обряда пуджи нужно также выполнить арати (прим.: арати — ритуал подношения статуям божеств масла гхи или камфоры; в индуизме часто является завершающим ритуалом пуджи).

Осуществление пожертвований в этот день также считается очень благоприятным. В случае если человек не сможет придерживаться поста, он может пожертвовать одежду, еду и другие вещи в пользу брахманов, тем самым он сможет получить такие же заслуги. Некоторые люди организуют Брахман Бходж в этот день (прим.: Брахман Бходж — древний обычай преподнесения пищи брахманам как представителям Бога на земле). Считается, что все те, кто осуществляет пожертвования в день Пашанкуша Экадаши, после своей смерти никогда не попадут в адскую обитель Бога Ямы. Открыть/Комментировать

2022-10-05 22:03:57 Бхагавад-гита. Глава 2. Шлока 49.

О Дхананджая, оставь всю порочную деятельность, отдайся преданному служению и в таком умонастроении вручи себя Господу. Только скупцы стремятся к плодам своего труда.

КОММЕНТAРИЙ: Тот, кто осознал свою истинную природу - природу вечного слуги Господа, посвящает себя деятельности в сознании Кришны и оставляет все прочие занятия. Как уже говорилось, буддхи-йога - это трансцендентное любовное служение Господу. Вот истинное предназначение каждого живого существа. Только скупцы желают наслаждаться плодами своего труда и тем самым еще больше запутываются в сетях материальной жизни. Любая деятельность, кроме деятельности в сознании Кришны, порочна, ибо заставляет живое существо вечно вращаться в круговороте рождения и смерти. Поэтому никогда не следует считать себя причиной действий. Все действия нужно совершать в сознании Кришны, ради удовлетворения Кришны. Скупцы не знают, как распорядиться богатствами, посланными им судьбой или нажитыми тяжким трудом. Все свои силы надо использовать, трудясь для Кришны, - тогда наша жизнь увенчается успехом. Однако скупцы, к своему несчастью, не понимают этого и не хотят тратить силы на служение Господу. Открыть/Комментировать

2022-10-04 21:14:27

Открыть/Комментировать

2022-10-04 21:13:29

Открыть/Комментировать

2022-10-04 21:10:43 Бхагавад-гита. Глава 2. Шлока 48.

О Aрджуна, выполняй свой долг невозмутимо, без привязанности, не беспокоясь о победе или поражении. Такое умение владеть собой называют йогой.

КОММЕНТAРИЙ: Кришна велит Aрджуне действовать в соответствии с принципами йоги. Что же такое йога? Йога - это практика, позволяющая человеку обуздать свои ненасытные чувства и сосредоточить ум на Всевышнем. A кто такой Всевышний? Всевышний - это верховный повелитель, и поскольку Он Сам велит Aрджуне сражаться, то исход сражения никак не зависит от Aрджуны. Победа или поражение - об этом позаботится Кришна, от Aрджуны же требуется просто выполнять Его указания. Следовать указаниям Кришны - вот истинная йога; эта практика называется методом сознания Кришны. Только она поможет человеку избавиться от стремления господствовать над миром. Каждый должен стать слугой Кришны или, вернее, слугой Его слуги, - тогда он сможет должным образом выполнять свои обязанности в сознании Кришны. Этого достаточно, чтобы научиться действовать в соответствии с принципами йоги.

Будучи кшатрием, Aрджуна принадлежал к системе варнашрама-дхармы. В «Вишну-пуране» сказано, что предназначение варнашрама-дхармы - удовлетворить Вишну. Надо действовать не ради собственного удовлетворения, как это принято в мирской жизни, а ради удовлетворения Кришны. Тот, кто не старается удовлетворить Кришну, не следует должным образом заповедям варнашрама-дхармы. Так косвенно Кришна дал понять Aрджуне, что тот должен выполнять Его указания. Открыть/Комментировать

2022-10-03 12:54:39 Бхагавад-гита. Глава 2. Шлока 47.

Ты можешь выполнять предписанные тебе обязанности, но у тебя нет права наслаждаться плодами своего труда. Никогда не считай, что результаты твоих действий зависят от тебя, но при этом и не отказывайся от выполнения своих обязанностей.

КОММЕНТAРИЙ: В этом стихе рассматриваются три вопроса: обязанности, предписанные шастрами, действия по собственному усмотрению и бездеятельность. Предписанные обязанности - это деятельность в соответствии с гунами природы, под влиянием которых находится данный человек. К действиям по собственному усмотрению относят те, которые совершаются без дозволения свыше, а под бездеятельностью подразумевают отказ от выполнения своих обязанностей. Господь советует Aрджуне не оставаться бездеятельным, но выполнять предписанные обязанности, не привязываясь к результатам своих действий. Тот, кто привязан к плодам своего труда, становится причиной действий. Поэтому он либо наслаждается последствиями своей деятельности, либо страдает от них.

Предписанные обязанности можно разделить на три категории: повседневная деятельность, деятельность в чрезвычайных обстоятельствах и деятельность, соответствующая желаниям человека. Повседневная деятельность, которой человек занимается в соответствии с предписаниями шастр, не стремясь к плодам своего труда, - это деятельность в гуне благости. Деятельность ради плодов становится причиной нашего рабства в этом мире и потому считается неблагоприятной. У каждого есть право выполнять предписанные ему обязанности, однако при этом надо действовать без привязанности к результату; такое бесстрастное выполнение своих обязанностей, несомненно, выведет человека на путь к освобождению. Именно поэтому Господь призвал Aрджуну сражаться из чувства долга и не думать о результате. Отказ Aрджуны от участия в битве был проявлением материальной привязанности. Подобные привязанности препятствуют освобождению. Любая материальная привязанность, будь то к деятельности или к бездеятельности, служит причиной материального рабства. Бездеятельность греховна, поэтому Aрджуна мог выйти на благой путь, ведущий к освобождению, только выполняя свой долг - сражаясь в битве. Открыть/Комментировать