2021-03-14 15:25:06
Есть такой жанр в литературе, кино и компьютерных играх — «постапокалипсис». В такого рода произведениях дело происходит после того, как нормальная жизнь на Земле разрушилась. Ядерная война, глобальная губительная пандемия, атака инопланетян, орды зомби, изменение климата — неважно, что случилось.
Важно, что никакой нормальной жизни больше нет, а выжившие — именно выживают. Комфорт, уют, стабильность, порядок — всё в прошлом. Любое убежище — временное, любая безопасность иллюзорна.
Нет покоя, есть только передышки. И самые основы основ нравственности пересматриваются буквально на ходу. И встают самые основные и самые проклятые вопросы — со всей остротой.
Убьёшь ли ты за кусок хлеба для себя? Убьёшь ли ты за кусок хлеба для своего ребёнка? На что готов ради тех, кого считаешь своей стаей? Кто тебе теперь свой, а кто чужой, и кто он вообще, если он чужой?
На что можно рассчитывать и ради чего стоит вообще сопротивляться? Какая надежда позволит не сдаваться и что поднимет тебя на почти безнадёжное продолжение борьбы? И если в твоих руках кусочек мира — что ты построишь в этом месте? Какова твоя вера, когда всё рухнуло, и каковы будут твои принципы в мире, где не осталось социального одобрения и возможны любые мерзости, если ты просто достаточно сильный?
Иногда произведения о постапокалиптическом мире — очень жуткие. Иногда — очень философские. Бывают оптимистические и бывают предельно безнадёжные.
И все они, если задуматься, совсем не про какое-то туманное будущее, а про нас, про здесь и сейчас. Потому что мы уже живём в ненормальном мире. И все мы это прекрасно чувствуем.
Много-много сотен или тысяч лет назад, как повествует книга Бытия, что-то случилось. Отношения человека и Бога категорически разладились, и Бог изгнал человека из райского сада. Или человек сам не смог там оставаться.
Я читал множество толкований этого эпизода, но, наверное, детали истории не так уж важны. Важно, что мы все это прекрасно чувствуем: мы живём в неправильном мире. Слишком временном, слишком жестоком, слишком неуютном.
Да, у нас есть горячая вода и антибиотики, полиция и пенсия, друзья и общественный транспорт. Мы ходим на работу, а не охотимся на радиоактивных крыс по подземельям. Но невозможно не ощущать, насколько всё это зыбко и насколько этот мир неправилен.
Мы тратим столько времени на то, чтобы просто обеспечить себе возможность жить, что нам некогда жить. Люди рождают детей — и дети вырастают несчастными. Люди не могут договориться между собой. Люди воюют и гибнут ради того, чтобы кто-то стал богаче. Сложнейшие механизмы, гигантские коллективы денно и нощно трудятся над тем, чтобы выгрызть кусочек ресурсов у других. В том числе – убивая этих других.
Можно не верить в первородный грех, но нельзя не замечать, что люди — абсолютно все — в каком-то смысле живут так, словно спятили. Рожают детей и не любят их. Не прилагают небольшого усилия к тому, чтобы сделать свою жизнь счастливее, предпочитая сиюминутные выгоды, краткие и чреватые ещё большим несчастьем.
Люди несчастны. Люди творят зло и оттого несчастны. Но несчастье снова толкает их на зло, и это колесо крутится, не переставая, с того момента, как нормальный мир, здравый мир, настоящий, Божий мир был отвергнут нами.
Впрочем, нам повезло больше, чем героям постапокалиптического кино. Они вынуждены строить «мир до катастрофы» своими руками, и почти всегда у них это не получается. Мы же всегда можем вернуться к Отцу. Который всегда ждёт нас, выходя с фонариком на дорогу, чтобы мы могли найти тропинку даже в здешней холодной одинокой темноте.
Володя Берхин, президент портала «Предание.ру»
1.0K views12:25
П
