Предание.ру

2021-05-27 12:47:56 «Второбрачие клириков — это не уравнивание их в правах с мирянами, а признание развода нормой жизни. Сказать, что священник может служить после второго брака, означает признать сам второй брак не такой уж важной проблемой, не таким большим грехом. А то и нормой.

Конечно, любовь выше правил, и каноны для Церкви, а не Церковь для канонов. Но посмотрим на второбрачие мирян. Многим сейчас оно кажется нормальным и чуть не «преимуществом» православия перед католичеством. То же самое может произойти и с второбрачием клириков. Из исключения оно станет правилом».

Православные СМИ обсуждают решение Архиерейского Собора Финляндской Православной Церкви о новом порядке разрешения второго брака священникам. Одни приветствуют «либерализацию» и намекают, что многие священники с радостью перешли бы в Константинопольский Патриархат, чтобы получить возможность служить после заключения второго брака. Другие пишут об очередном нарушении канонов и обвиняют эту Церковь в очередном отступлении от истины.

Давайте вспомним, что такое брак и священство, развод и второбрачие. Только тогда мы сможем правильно понять и оценить это решение. Ситуацию комментирует диакон Андрей Белоус https://blog.predanie.ru/article/o-razvode-i-lyubvi/ Открыть/Комментировать

2021-05-26 13:16:34 «Совсем недавно вышло два перевода: небольшая книжка (две статьи, одна заметка) Джорджо Агамбена — «Stasis. Гражданская война как политическая парадигма» (СПб., Владимир Даль, 2021) и тысячестраничный фолиант Рене Жирара — «Театр зависти. Уильям Шекспир» (М, ББИ, 2021). Агамбен пишет об античном и модерном понимании гражданской войны; Жирар — о творчестве Шекспира, в основном о его комедиях. Казалось бы, ничего общего. На деле они пишут чуть ли не одно и то же, что мы сейчас и попытаемся продемонстрировать. Главное для нас — что оба автора, пусть и на совсем разном материале, разными методами, в рамках разных концепций разрабатывают понимание гражданской войны в свете христианской политической теологии».

Владимир Шалларь сегодня пишет о гражданской войне https://blog.predanie.ru/article/grazhdanskaya-vojna-v-svete-politicheskoj-teologii-stasis-agambena-i-teatr-zavisti-zhirara/ Открыть/Комментировать

2021-05-26 13:16:06 «В качестве иллюстрации подходит Стэнфордский эксперимент: студентов приглашают поучаствовать в ролевой игре. Случайным образом их делят на арестантов и тюремщиков. В подвале одного из зданий университета организуется «тюрьма». Оказалось, что в течение двух недель образованные, обеспеченные, психически здоровые юноши и девушки кардинально меняются, а тюремщики начинают издеваться над арестантами: заставляют их выполнять бессмысленные действия или применяют физическое насилие. Все знали, что это игра, но они так увлеклись, что эксперимент пришлось прекратить. Таким образом стало понятно, что можно очень быстро вовлечь не только студентов, но и 80 миллионов людей в костюмированную игру «Убей неправильного».

Философ Игорь Зайцев о теодицее после Аушвица https://blog.predanie.ru/article/teoditseya-posle-aushvitsa/ Открыть/Комментировать

2021-05-23 16:43:45 Апостол Симон был родом из Каны Галилейской, где Христос совершил Свое первое чудо, претворив на свадьбе воду в вино. Существует мнение, что это чудо произошло именно в доме Симона. Одно из распространенных мнений говорит о том, что Симон был одним из сыновей праведного Иосифа Обручника от первого брака. Как известно, Иосиф был царского рода, из дома Давидова. Если апостол был действительно сыном Иосифа, то и он имел царское происхождение.

Об апостоле Симоне Каноните рассказывает диакон Алексей Ремизов https://blog.predanie.ru/article/apostol-iz-tsarskogo-roda/ Открыть/Комментировать

2021-05-21 15:19:51 «Каждый из нас в большей или меньшей степени испытал на себе, как бывает болезненно и драматично, как трудно сохранить ясность ума и внутренний покой, если ты оказываешься в каком-то раздвоенном мире. Именно поэтому монотеизм, точно так же, как и моногамия, необходим, чтобы сохранять внутреннюю цельность. В тот момент, когда человек поставлен перед каким-то сомнительным выбором, пытается балансировать между тем и тем, например служить нескольким богам одновременно или жить на две или три семьи, то мы понимаем, что все это кончится катастрофой».

Библейской выражение комментирует протоиерей Димитрий Сизоненко https://blog.predanie.ru/article/smysl-vyrazheniya-nelzya-sluzhit-dvum-gospodam/ Открыть/Комментировать

2021-05-20 13:03:05 «Если ты, например, пошел получать духовное образование, или стал завсегдатаем приходской трапезной, или в алтаре оказался чтецом или свещеносцем. То есть больше и пристальнее стал на жизнь церковную смотреть, и число непосредственных контактов с церковным народом и руководством от настоятелей до владык у тебя расширилось. Да еще и новости начал церковные читать. Или блог Кураева. Или Забежинского… Вот тогда начинаются проблемы. Вот тогда ты кричишь:

— Караул!

Потом:

— Караул! Караул!!

А потом:

— Караул! Караул!! Караул!!!

Потому что ты обнаруживаешь — причем сам, опытно — то, что не вяжется с твоим образом Церкви, с тем, какой, ты уверен, она должна быть. И это происходит не под чьим-то влиянием, ты достаточно разумен, чтобы самому делать выводы.

Но это еще не конец, не бегство, ты все еще думаешь, надеешься, что это какая-то ошибка, дурная случайность.

Потом сам же находишь все новые подтверждения. И еще. И еще. И тебе некуда становится от них деваться.

И ты понимаешь, что в Церкви, в этой чистейшей Невесте Христовой, в ней — беда».

Илья Забежинский рассказывает почему он не ушел из Церкви после стольких разочарований https://blog.predanie.ru/article/pochemu-ya-vse-eshhe-v-tserkvi-i-nikuda-otsyuda-ne-uhozhu/ Открыть/Комментировать

2021-05-20 09:05:35 Каждый вечер вся большая семья Малей собирается за столом – все девять человек. Это традиция, это хранит самое важное – единство. Семеро детей от двух до четырнадцати лет и родители. Так было, когда они жили в однокомнатной квартире, так было в маленьком домике и так будет в новом большом доме, который уже почти достроен.

Многодетной семьи выделили землю. С помощью материнского капитала и накоплений был построен дом. В нём есть вода, электричество и газ. Есть канализация, окна и двери.

Не хватает только одного – в доме нет отопления. И провести его уже не на что.

В пандемию отец семейства потерял работу. И денег не стало совсем – всё что есть уходит просто на съём жилья, а на случайные заработки такую ораву прокормить очень тяжело.

И стройка остановилась. В самый последний момент, когда семья уже считала дни до переезда.

И надо помочь. Надо добавить немного ресурса – денег на проведение отопления
https://fond.predanie.ru/blago/341045/?utm_medium=tg&utm_source=tg&utm_campaign=isa_20052021_maley Открыть/Комментировать

2021-05-19 13:54:47 «Люди и не созданы идеально друг для друга. Часто они разрушают брак своими привычками и грехами. Люди с самого начала брака — слабые, немощные, грешные и чаще всего не подходят друг для друга, как подходят детали в пазле. Со временем супруги просто начинают это замечать. Грех гнева, неуважения, эгоизма в любой момент угрожает браку. Все эти и многие другие грехи могут разрушить семью. Нужно трудиться над собой и над отношениями в семье, чтобы ее сохранить. Это бывает тяжело и больно, это крест. Но Иисус Христос и не обещал нам легкой жизни без креста.

А что говорит протоиерей Вячеслав Рубский?

«Нужно разводиться по любому поводу. Почему? Потому что брак не должен быть деспотичным началом, которому мы должны быть верны. Брак как институция не должен подменять собой человека как человека. Мы выходим замуж не за брак и женимся не на браке, не на идее брака, не на идее верности, а на самом человеке. Если мы его самого не видим, не нужно быть ничему верными, нужно разводиться».

Брак. Беседа от 29.03.2017; 31:10».

В последнее время многие христиане с интересом, но часто и с возмущением, обсуждают статьи и беседы протоиерея Вячеслава Рубского. О том, какие идеи протоиерея он считает верными, а с какими не может согласиться, рассказывает диакон Андрей Белоус https://blog.predanie.ru/article/dvoe-odna-plot-uslovnost-o-vzglyadah-protoiereya-vyacheslava-rubskogo-na-brak/ Открыть/Комментировать

2021-05-18 16:10:01 ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ У ВАС РАК

Среди нас есть много людей, которые столкнулись с диагнозом рак. Мы знаем, как бывает непросто людям с онкологическими заболеваниями и их родным найти правильный путь лечения, врачей — разобраться в медицинских формулировках и протоколах. И мы хотели бы помочь.

А еще рассказать: инвалидность — не приговор. Не нужно бояться лечения, даже если оно приводит к потере органа. Жизнь после операции продолжается — можно быть профи, оставаться активным членом общества.

Читайте о том, что делать, если вам поставили онкологический диагноз на сайте https://oncoguide.ru/ Открыть/Комментировать

2021-05-17 16:31:11 «Как замечает Бердяев, даже простые бандиты, у которых нет и близко высоких целей, проявляют больше благородства, солидарности, храбрости, чем коммерсанты. Потому что первые стоят перед лицом смерти, и их энергии трансгрессируют, а вторые — нет. Коммерсанту не за что умирать. Его дело удобно, безопасно, если угодно, разумно, но это означает, что коммерсант антропологически недовоплощен, редуцирован, обеднен, ущерблен.

Это объясняет успех философии и искусства о насилии — они суть не пропаганда насилия, а выражение тяги к трансгрессии, к предельному размыканию человека. Проблема следовательно в том, что наша культура не может на эту роль подобрать никого кроме бандитов или маньяков (а не, скажем, трагических героев, бросающих вызов богам, или святых — мучеников и преподобных и т. п.), в том, что единственный «герой» современной культуры, тот, кто выходит за пределы обычности к чему-то вроде трансценденции — бандит, убийца и т. д.».

Владимир Шалларь продолжает читать и комментировать Рёскина https://blog.predanie.ru/article/rynok-i-monastyr-6-antropologiya-vojny-torgovli-i-promyshlennosti/ Открыть/Комментировать