2021-05-09 11:01:28
Семьдесят шесть лет назад был подписан акт о безоговорочной капитуляции, положивший конец Великой Отечественной войне.
И, наверное, можно было бы посмотреть на это событие религиозным взглядом. То есть вспомнить, что это — не первая война в истории человечества.
Что люди всегда были и остаются грешниками, и не так уж важно, кто там занимает трон и какова процедура смены руководства на той или иной территории.
Что мы забыли великих завоевателей прошлого, как и великих освободителей, и нет большой беды, если забудем нынешних.
Что огромные империи создавались и разваливались не раз, и нам, нынешним, от этого не горячо и не холодно.
Что, с точки зрения вечности, вся эта возня армий не важнее смерти любого из малых сих, вольно или невольно попавших под каток истории.
Что Господь смотрит на сердце человека, а не на цвет его погон.
И всё это, наверное, было бы правдой.
Но правдой неполной и не подлинной. Нечеловеческой какой-то правдой.
Потому что мы — люди, а не бесплотные духи. Мы конкретны — у нас есть время и место, в котором мы живём.
Мы любим не человечество, а маму.
Мы планируем не Царство Небесное, а выходные с друзьями и детьми. Мы молимся о здравии близких, а не только о свершении Благой и Истинной Воли Божьей.
Бог плакал, когда умер его друг. Сердце Марии разрывалось, когда умирал её Сын. А они лучше нас знали, что такое жизнь и смерть.
А мы, потомки тех, кто победил и тех, кто погиб, мы — их часть. В нас течёт их кровь, нас определяет их выбор, они стоят за нашими спинами. И иногда мы чувствуем, что они здесь.
День Победы — праздник человеческий. Праздник жизни, как понимают её люди.
И Господь, создавший нас и эту жизнь, призывая нас к высшему, никогда не запрещал быть людьми.
Господь благословил свадьбу, а не похороны. Он призывал быть как дети, а не как трупы.
В этот день было повержено зло, которое убивало людей. Это хорошо, когда убийцу останавливают, потому что жизнь — это ценность, а убийство — это грех.
И в эти майские дни мы будем радоваться, и благодарить, и молиться. Молиться о том, чтобы больше никогда.
Вот совсем никогда ничего подобного не повторилось. Бог — есть любовь. И он на стороне мира.
И мы будем просить Его, чтобы и мы всегда были там же.
Мир никогда не жил мирно. Со времён Каина люди убивают друг друга.
Но даже в этом бесконечном потоке насилия вторая мировая война выделяется каким-то особым уровнем жестокости. Может быть, подобное бывало в древности. Но для нашего времени это смотрится абсолютной дикостью, последним всплеском варварства: это была война за то, чтобы уничтожить некоторые народы.
Именно уничтожить до последнего человека. Не просто захватить пространство, ресурсы, власть — а именно убить всех евреев, всех славян, всех цыган и так далее.
Без милосердия, без сострадания, вопреки Благой Вести, которая создала нашу цивилизацию — «Нет ни эллина, ни иудея». Христос умер за всех, и в Царстве Небесном рабы и короли равны перед Царём небесным.
Всё это было отринуто и началась невиданная война за право ненавидеть и уничтожать.
Потребовались миллионные жертвы, чтобы спасти мир от того, что может быть не вполне точно, теперь называют словом «фашизм». И который теперь стал постоянной тенью нашей жизни.
Тем, что может снова случиться и будет происходить постоянно, если не помнить и не бороться.
Зло обезглавили в 1945 году, но оно осталось, как отрава, разлитая по миру.
Против этой отравы бессильны пушки — ещё Екатерина Вторая понимала, что они не помогут в борьбе с идеями.
Идее можно противопоставить только идею. Только идейное действие.
Чем больше мы ведём себя иначе, чем предписывает нам идеология ненависти, тем слабее эта античеловеческая идеология.
Стремлению убивать можно противопоставить поддержку жизни.
Ненависти — милосердие. Столь же методичное и целеустремлённое, как ненависть.
Милосердие к другим, к чужим, к непохожим, к тем, кому не очень хочется помогать, потому что не понимаешь их, потому что понять их и полюбить, как велел Христос — очень трудно.
228 viewsedited 08:01
П
