2021-12-10 02:23:45
По понятным причинам, многие избегают не то что бы говорить, но и даже думать о смерти,
о неизлечимых болезнях,
о катастрофах, повлекших человеческие жертвы.
Многие избегают данной темы, чтобы не навлечь на себя беду
Однако, чтобы жить жизнью наполненной смыслом, нам нужно научиться думать о смерти, и без какого-то ужаса.
«Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор»- говорил Ларошфуко в книге «Максимы».
Даже, самым отважным не избежать, и не не избавиться от этой мрачной тени… Ни одному из живущих.
Но, если она нас так страшит, то стоит ли о ней говорить?
Истоки нашего отношения к смерти лежат в детском опыте.
«В самом раннем возрасте у ребенка нет представления ни о времени, ни о причинно-следственных связях и, естественно, нет страха смерти, — объясняет Инна Хамитова. — Но уже года в четыре он может понимать, что кто-то из близких умер.
Хотя и не осознает, что это уход навсегда..».
Хотя, бывают и исключения. Очень хорошо помню себя в лет пять. Я спрашивала маму; есть ли волшебное средство, чтобы не умереть..?
Она, говорила: « Конечно есть- корень жень-шеня. »
И при этом, что-то зачитывала мне из своей книги травяных лекарств.
На самом деле тема смерти, страшно самим взрослым, и свой страх они невольно передают ребенку; тем самым приписывая им свое отношение к смерти.
И наоборот, если в семье например вспоминают покойную бабушку, дедушку в день ее рождения, это помогает детям справляться со страхом.
Конечно, дети могут боятся смерти родителей и других близких.
О своей смертности ребенок тоже знает, но осознает ее уже позже, ближе к подростковому возрасту. «У подростков возникает повышенный интерес к смерти. Для них это способ понять себя, почувствовать свои границы, ощутить себя живым.
И в то же время способ переключить тревогу.
Они как бы доказывают себе: я не боюсь, смерть- она мне не причинит вреда».
С годами этот страх отступает перед основными жизненными задачами молодых взрослых людей: освоить профессию, создать семью. «Но три десятилетия спустя... появляется кризис среднего возраста, и страх смерти обрушивается на нас с новой силой.
Достигая вершины жизни, мы смотрим на тропу перед собой и понимаем, что теперь эта тропа ведет не наверх, а вниз, к закату и исчезновению…
С этой минуты беспокойство о смерти уже не покидает нас.
Сегодня только в маленьких городах, или в деревне сохраняется традиция хоронить всем миром.
Дети присутствуют на похоронах, слышат разговоры взрослых: кто умер, и воспринимают смерть как естественную вещь.
А в большом городе смерти как будто нет…
Здесь уже не увидишь похороны во дворе, не услышишь похоронный оркестр, как это было еще 25–30 лет назад.
Мы близко видим смерть тогда, когда умирает кто-то из близких. Это значит, мы можем не сталкиваться с ней долгие годы. Интересно, что это компенсируется обилием смертей, которые мы видим по телевизору, не говоря уж о компьютерных играх, где у героя множество жизней.
Зато «настоящая» смерть в нашем языке заучит возвышенным слогом: «ушел из жизни», «покинул этот мир», «окончил свои дни», «уснул вечным сном». Или, наоборот, пренебрежительно: « отдал концы», «сыграл в ящик», «дал дуба»…
И все же иногда мы поневоле осознаем этот страх: Похороны, серьезные болезни, несчастные случаи, любые расставания вновь возвращают нас к мыслям о смерти и связанным с ней страхам.
На самом дне наших чувств по поводу смерти лежит чисто биологический страх, на уровне инстинкта.
Но в отличие от других живых существ, человек знает, что когда-нибудь умрет.
Отсюда следуют страхи более высокого порядка, и прежде всего страх небытия.
Путь в небытие страшен тем, что каждому придется проделать его одному.
Смерть не только отделяет нас от других, тех кого мы любили… она, не дает нам ясной картины, уверенности, в продолжении нашей жизни в другом, вечном мире.
Смерть личности, пожалуй, еще страшней, чем смерть физическая.
По сути, мы боимся исчезновения. Такова же природа страха немощи, тяжелой болезни или деменции, которые могут предшествовать смерти.
Это страх перестать быть собой, утратить свою идентичность.
146 views23:23
Ж
