2019-05-03 13:23:31
Друзья! Давно не писал. Пытался мыслить... Мысль случилась и я спешу ее манифестировать. Ведь без манифестации мысль невозможна. Она должна быть завершена.
Пост получился большой и сложный.
Советую его почитать в спокойной обстановке сначала и до конца. Если, конечно же, выдержите.
Итак...
Как возможно мышление?
И возможно ли оно вообще...
Начнем с предположения, что мышление есть движение мысли.
В каком смысле?
Например, я хочу познать объект В. Это означает, что вначале я пребываю в точке А, в которой я об объекте В ничего не знаю. И все мое познание - это движение мысли шаг за шагом из точки А в направлении к объекту В до тех пор, пока его не познаю, то есть, пока не окажусь в точке В.
Возможно, именно так представляется мышление с первого взгляда. Но только представляется, а не понимается.
Для того, чтобы понять мышление как движение мысли, нам необходимо понять движение вообще.
Что такое движение?
Казалось бы, что все и так понятно. Движение - это перемещение объекта в пространстве. Например.
Объект из точки А движется к точке В. Как происходит движение? Берём секундомер и наблюдаем.
В 0-ой секунде объект пребывает в точке А, а в 10-ую секунду в точке В. Это означает, что в 1-ую секунду, допустим, объект в точке А’, во 2-ую секунду в точке А’’ и так далее до точки В.
Получается, чтобы объекту пройти путь от точки А к точке В, ему вначале надо пройти путь из точки А к точке А’. Но и этот путь мы можем условно поделить на бесчисленное количество частей, каждая из которых также делится на бесчисленное количество частей и так до бесконечности. Выходит, что движения и нет вовсе, потому что мы не понимаем возможность непрерывного перемещения объекта, так как каждый отрезок его движения можно разделить на бесконечное множество отрезков. Получается "дурная бесконечность".
Однако мы видим, что объект движется.
Что же происходит?
А происходит то, что объект не движется в смысле непрерывности, а исчезает из точки А и появляется в точке А’.
При этом то, что объект появился в точке А’ вовсе никак не вытекает из точки А.
Есть объект в точке А, исчез, появился в точке А’, опять исчез, появился в точке А’’, исчез, появился в точке В...
Движение дискретно...
Можно провести условную аналогию с пленкой кинофильма. Плёнка состоит из статичных кадров, которые быстро сменяются и создают эффект движения. При этом следующий кадр не вытекает из предыдущего. Плёнку можно смонтировать как угодно: одни кадры вырезать, другое добавить и т.д. То есть, расположение кадров (а значит и движение в фильме), зависит от внешней силы (режиссёра), а не от самих кадров и их логики.
Также интересно, что кадр, который показывается - всегда один. Всех остальных просто нет.
Попробуйте самостоятельно условно этот пример с кинопленкой по аналогии применить к любому движению...
Интересно получается, правда?
Конечно же, все сказанное мной о движении есть уже в апориях Зенона (древнегреческого мыслителя).
Давайте теперь наше размышление о движении перенесём на мышление, то есть на движение мысли.
Итак, познавая, мысль движется из точки А к точке В.
Непрерывности движения одной мысли нет (об этом мы говорили, когда рассуждали о движении вообще).
Выходит, что движение мысли дискретно. То есть, есть некая мысль А, исчезла, появилась мысль А’, исчезла, появилась мысль А’’, исчезла, появилась мысль В. Ура! Мы познали объект В.
При этом, мысль А’ не вытекает из А, мысль А’’ не вытекает из А’, мысль В не вытекает из А’’. По принципу дискретности движения.
И тут важно держать в голове то обстоятельство, что, например, после мысли А может возникнуть мысль С, а потом Е и в итоге мы вообще никогда не придем к В.
Возможно такое? Вполне!
И никакое волевое усилие не заставит появиться мысль А' после А, а потом В.
Нет, мы не способны волей вызвать нужную мысль.
Точно также, как мы не способны волевым усилием вызвать Любовь, например, или же восхищение... Нет, Любовь случается! Вдруг возникает! Нет любви, нет..., а потом БАЦ, и Любовь возникла. Погаснет и опять вспыхнет в следующее мгновение или спустя вечность... Или больше не вспыхнет
803 views10:23
З
