Орфограф

2022-05-24 07:46:36 ...Не тёрши, не мявши — не будет и калача. Если бы диавол не искушал нас, то мы могли бы возомнить о себе, будто мы святые. И поэтому Бог попускает ему уязвлять нас своей злобой. Ведь, нанося нам удары, диавол выбивает весь сор из нашей пропыленной души, и она становится чище. Или же Бог позволяет ему набрасываться и кусать нас, чтобы мы прибегали к Нему за помощью. Бог зовёт нас к Себе постоянно, но обычно мы удаляемся от Него и вновь прибегаем к Нему, только когда подвергаемся опасности. Когда человек соединится с Богом, то лукавому некуда втиснуться. Но, кроме этого, и Богу незачем позволять диаволу искушать такого человека, ведь Он попускает это для того, чтобы искушаемый был вынужден прибегнуть к Нему. Но, так или иначе, лукавый делает нам добро — помогает нам освятиться. Вот ради этого Бог его и терпит.

Из первого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "С болью и любовью о современном человеке", М., Орфограф, 2021, стр.68 Открыть/Комментировать

2022-05-23 09:54:32 Один современный афонский старец рассказывал: «В юности я смотрел на старых монахов в нашем монастыре и удивлялся: „Какие же они жёсткие! Господи, но почему они такие жёсткие? Жить столько лет в монастыре и иметь такую жёсткость? Не могу этого понять“. А когда прошло много лет, то все мои недоумения разрешились. Я увидел, что кончина этих старых монахов была доброй и мирной. В старости они стали очень мягкими, кроткими, как ягнята. Ведь ягнёнок — это самое милое животное из всех. Именно такими и стали к старости некогда жёсткие монахи. Так Бог, Всеведец, Который знает настоящее и будущее, увидев, что монах достигает доброго духовного устроения, скажем так, бесстрастия, забирает его, и душа этого человека улетает к Богу, подобно птичке».

Из Нового Афонского Патерика, том третий, М., Орфограф, 2017, стр.148. Иллюстрация: Наталья Нестерова. Теперь на свободе. 2003 Открыть/Комментировать

2022-05-23 09:22:04 Один современный афонский старец сказал: «Сегодня — время послушания самоуправству. Погляди: все каливы и пустыня на Афоне заполнились монахами. В раю Адам хотел спастись без Бога, а сегодня мы хотим спастись без старца. Однако путь монашеской жизни один — послушание. А учение нашей эпохи — жизнь по собственной воле. Однако монашеский опыт показывает, что живущий по своей воле либо становится бесноватым, либо впадает в прелесть».

Из Нового Афонского Патерика, том третий, М., Орфограф, 2017, стр.145 Открыть/Комментировать

2022-05-23 05:43:43 «Кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её». В чём смысл этих слов Христа? — Геронда, как понять слова Христа: «Иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю»(Мф.16:25)?

— Имеется в виду, чтобы человек «погубил» свою душу в положительном смысле этого слова. Чтобы он не считался со своей жизнью, а жертвовал ею ради других.

«Никтоже своего си да ищет, но еже ближняго кийждо» (1 Кор.10:24), — говорит апостол Павел. В этом и есть всё основание духовной жизни: забывать себя (в хорошем смысле) и обращаться к другому, участвовать в его боли и трудностях.

Надо не искать способа, как бы избежать трудностей, но находить возможность помочь другому человеку, порадовать его.

Вы читаете отрывок из пятого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Страсти и добродетели", М, Орфограф, 2021, стр.48
— Геронда, а как понять, что нужно другому человеку, чтобы сделать для него это?

— Поставь себя на место другого, тогда ты поймёшь, что ему нужно. Если же будешь сидеть внутри своей скорлупы, то так и не сможешь понять, что нужно твоему ближнему. В наше время большинство думает о том, как занять место другого, а не как поставить себя на его место. Открыть/Комментировать

2022-05-22 10:15:02 Один современный афонский старец сказал: «Я не могу осуждать то, что сейчас происходит, но меня расстраивает и доставляет боль то, что между нами иссякла любовь. Мы думаем не о том, что нужно нашему ближнему, жив он или уже умер, — но только о себе. А ещё в нынешние времена иссякли искренность и прямота. В 1960–70-е годы, когда мы были молодыми монахами, казалось, что это годы греховные. Сегодня же я вижу, что тогда люди не лицемерили, они говорили прямо и поступали честно. Один старенький монах говорил, что Пресвятая Богородица не простит нам отсутствие любви и злоязычие, то есть злые слова в адрес других людей».

Из Нового Афонского Патерика, том третий, М., Орфограф, 2017, стр.141 Открыть/Комментировать

2022-05-22 08:32:07 Преподобный Паисий Святогорец предупреждал: «Если мы дремлем умом, то враги нашего спасения используют нас в своих тёмных делах и, думая, что мы творим добро, мы на самом деле становимся их инструментом. Например, они могут подсунуть нам тяжеленный мешок и наврать, что в этом мешке находятся строительные материалы, которые нам надо поднять на гору, чтобы, как они врут, "отреставрировать там храм". Однако в этом мешке, который мы по невниманию потащим в гору на своих плечах, вместо цемента и кирпичей, может быть динамит, для разрушения этого самого храма и убийства людей, или в нём может сидеть даже сам диавол».

Из Нового Афонского Патерика, М., Орфограф, 2017, стр.96-97. Иллюстрация: Николай Иванович Гетман. Лагпункт Верхний Дебин. Колыма. 1956 Открыть/Комментировать

2022-05-22 06:22:34 Орфограф pinned «Преподобный старец Паисий Святогорец говорил: «Я сошёл бы с ума от тех вещей, которые вижу и слышу, если бы не относился ко всему с той мыслью и ощущением, что последнее слово всё равно остаётся за Богом». Из Нового Афонского Патерика, том третий, М., Орфограф…» Открыть/Комментировать

2022-05-21 08:35:10 Как злой дух по имени «Лишь-Бы-Мне-Не-Было-Плохо» овладел сегодня людьми. О человеке бесчеловечном Сегодня почти во всех людях присутствует самолюбие, в них нет духа жертвенности. Сегодня людьми овладевает дух по имени «Лишь-Бы-Мне-Не-Было-Плохо». Знаете, как мне иногда больно смотреть на то, как ведут себя люди?

Недавно в больнице я был свидетелем такой сцены: потребовалось поднять лежачего больного, чтобы перенести его в другую палату, а медбрат не двинулся с места, хотя это была его работа. «Не могу я его тягать — у меня поясница болит», — равнодушно объяснил он!

Погляди, какая беда: человек бесчеловечный! А беременная медсестра, мать двоих детей, вместе с ещё одной женщиной взяли и перенесли его. О себе они не думали. Медсестра и вовсе забыла о том, что она в положении, и кинулась на помощь!

Знаете, как я радуюсь, глядя на человека, который, сам находясь в трудной ситуации, жертвует собой ради других! Очень радуюсь! Сердце моё скачет от радости. Я ощущаю родство с человеком, который жертвует собой ради других, потому что такой человек имеет родство с Самим Богом. Отрывок из пятого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Страсти и добродетели", М, Орфограф, 2021, стр.46-47 Открыть/Комментировать

2022-05-20 19:45:31 Человек всё ест, ест, и никак не может наесться. Почему? Человеческое тело, этот «злой мытарь», как говорит авва Макарий, может требовать больше, чем ему нужно, в зависимости от того, к чему привык организм. Если у человека желудок небольшой, то ему и поститься легче, а если раздутый, то он становится рабом своего желудка, потому что желудок нужно чем-то заполнять.

Вы читаете отрывок из пятого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Страсти и добродетели", М, Орфограф, 2021, стр.45-46
Взять, к примеру, человека с большим лишним весом: какой огромный амбар он из своего живота устроил! Теперь ему, чтобы наесться, надо по меньшей мере полтелёнка съесть, а чтобы напиться — выпить пару вёдер!

— А раньше, геронда, люди были физически крепче или они больше себя понуждали?

— Конечно, и физически были немного крепче, но и понуждали себя больше, а жалели меньше. Старец Хаджи-Георгий своим монахам каждый день давал немного мёда и орехов. А ведь все они были молодые, лет по пятнадцать, период активного роста, однако духовно они были взрослые люди! Но сегодня подмешивается мирская логика: «Нельзя детям поститься, чтобы они не заболели, всего у них должно быть в достатке, нужно оберегать их от трудностей!..»

Так вот эти дети и живут, требуя всё больше и больше котлет, только вот котлеты эти им впрок не идут. Когда человек радуется, что не ест ради любви Христовой, тогда он питается настоящим. Если он ради любви Христовой предпочитает безвкусное вкусному, то он находит в безвкусном вкус Самого Христа. Открыть/Комментировать

2022-05-20 08:18:12 Преподобный старец Паисий Святогорец говорил: «Не оправдывая себя, ты принимаешь в себя радость целой вселенной. А пытаясь себя оправдать, никакого покоя всё равно не находишь».

Из Нового Афонского Патерика, том третий, М., Орфограф, 2017, стр.74 Открыть/Комментировать