Орфограф

2022-04-29 10:55:01 «Все они спотыкаются на том, что Он воскрес. Даже соглашаясь с Его учением, они не могут уверовать в Его воскресение» На Воскресении Господа Иисуса Христа, как на фундаменте, стоит всё здание христианской веры. И Церковь утверждается на этом священном факте. Как следствие этого, догмат о Воскресении Христовом, больше всех других догматов был подвергнут войне, и его попытались подвергнуть сомнениям, на него обрушились враги нашей веры, с первых дней существования Церкви и до сего дня.

Вы читаете отрывок из книги архимандрита Епифания Хаджиянгу "Символ веры. Осмысление"
Не было никакой другой догмы и истины нашей веры, на которую обрушились бы враги Христовы так сильно, как на догмат о Его Воскресении.

Не знаю, задумывались ли вы об этом: сегодня само учение Христа не подвергается сомнению, никто особо не нападает на то, чему учил Христос, даже наоборот — многие враги Христа соглашаются с Его учением, вот, в чём парадокс. Соглашаются: «Да, Он говорил прекрасные вещи». Можно сказать, что почти все люди в большей или меньшей степени принимают учение Христа, и даже антихристы принимают Его учение — как учение.

Однако то, на чём все они спотыкаются, о чём все они соблазняются, это то, что Он воскрес. Они не могут уверовать в то, что Христос воскрес! Этого, в отличии от Его учения, они принять не могут. И стараются всеми возможными и невозможными способами попытаться опровергнуть или высмеять, или ещё каким-то образом бороться с фактом Воскресения Христа. Пример тому — атеистические режимы, которые пали совсем недавно. Больше всего там боролись с фактом Воскресения Господа.

Итак, перед тем, как мы пойдём дальше, я хотел бы повторить те две основные истины, которые мы обозначили в наших последних проповедях — о Страдании Господа и о Воскресении Его.

Христос Своими Страданиями, Своим Распятием, Своей смертью, Своей Кровью, которую Он пролил на Кресте освободил человека от вины во грехе. Он оправдал человека, сделал его невиновным. Это первое.

А Своим Воскресением Он отменил второе великое зло, которое было последствием греха — смерть. Значит, Крест имеет отношение к победе над грехом, а Воскресение имеет отношение к победе над смертью. Крестом Господь победил грех, а Своим Воскресением Он победил смерть. Открыть/Комментировать

2022-04-28 10:39:52 Преподобный старец Паисий Святогорец предупреждал сеющих добро и сеющих зло: «Если мы бросаем в землю горсть пшеничных зёрен, то мы получим с них, предположим, 10 килограммов пшеницы. Точно так же, если мы бросим в землю зёрна сорняков и колючек, то получим сорняки и колючки. Если человек делает добро людям, то это добро родит другое добро. Если человек сеет зло и грехи, то эти зло и грехи произведут другие грехи — бо́льшие».

Из нашей книги "Новый афонский патерик". Иллюстрация: Анатолий Иванович Миттов. Сеятели. 1968 Открыть/Комментировать

2022-04-28 10:24:16 Преподобный старец Паисий Святогорец говорил: «Сегодня диавол своей страшной злобой делает людям большое благо, потому что благоговейные люди, видя то состояние, в котором находится мир, пытаются сблизиться с другими благоговейными людьми, и так одни помогают другим в духовной борьбе».

Из нашей книги "Новый афонский патерик". Иллюстрация: Григорий Мясоедов. Страдная пора. Косцы. 1887. Государственный Русский Музей, Санкт-Петербург Открыть/Комментировать

2022-04-27 09:01:57 Преподобный старец Паисий Святогорец предупреждал: «В нашу эпоху уже исполнилось пророчество преподобного Антония Великого: „Придёт время, когда люди сойдут с ума и, если увидят разумного, будут называть его сумасшедшим. Потому что он на них не похож“».

Из нашей книги "Новый афонский патерик" Открыть/Комментировать

2022-04-27 08:49:05 Именно Воскресение Господа было центром апостольской проповеди. Именно на факт Его Воскресения апостолы обращали особое внимание. И это именно то, на что должны обращать внимание мы.

Потому что, если мы будем знать не все из совершённых Христом чудес, если мы не будем помнить досконально каждую из Его притчей, если мы будем знать, допустим, не все детали, подробности из Его жизни, то это не столь уж великое зло и не столь великая потеря.

Безусловно, мы должны всё это знать, и особенно мы, христиане, должны всё это сильно любить и помнить. Однако то, что каждый человек абсолютно, как дважды два четыре должен знать — самое основное, самое главное в нашей вере, Альфа и Омега, это то, что Господь наш Иисус Христос был распят ради наших грехов, и в третий день воскрес. Это та великая, главная тема, которая была центром проповеди апостолов. И не только апостолов, а вообще всех отцов Церкви.

Из книги архимандрита Епифания Хаджиянгу "Символ веры. Осмысление" Открыть/Комментировать

2022-04-27 08:12:20 Дорога в рай уже свободна. Среди спасённых может оказаться и каждый из нас Каждый «пункт» дела Божественного Домостроительства: Рождество, Крещение, Учение, Преображение, Страдание, Распятие, Смерть, Сошествие Господа во ад и Его Воскресение вызывает восхищение у верующего человека, который со смирением и молитвой приближается к нему, «дотрагивается» до этого священного события.

Вы читаете отрывок из книги архимандрита Епифания Хаджиянгу "Символ веры. Осмысление"
В соответствии с чистотой своей души, каждый верующий во Христа человек постигает это таинство в свою меру и в свою меру углубляется в него. И, чем больше он его постигает и чем больше в него углубляется, тем больше он восхищается всесилием Бога, Его безбрежной премудростью, но, главным образом, предельной благостью и человеколюбием Его — Бога Единого в Троице, который сделал столь много великого и чудесного ради спасения человеков.


Вместе с этим восхищением верующий человек чувствует одновременно и радость, и желание славословить Бога, потому что среди спасённых может оказаться и каждый из нас.

Бог сделал всё возможное для того, чтобы освободить, искупить нас от вечной смерти. Однако, для того, чтобы спасение каждого из нас осуществилось на деле, для того, чтобы каждый конкретный человек насладился вечными благами, необходимо и наше собственное содействие, необходима наша личная борьба, посвящённая сохранению тех заповедей, которые оставил нам Христос.

Во всём остальном дорога в рай свободна, она открыта. Христос своей смертью победил смерть и стал «Начаток умершим… перворожден из мертвых». (См.1Кор.15,20; Кол.1,18). Открыть/Комментировать

2022-04-26 14:32:32 Преподобный старец Паисий Святогорец недоумевал: ««Я не знаю, почему наверху про нас забыли. Почему святые не вмешиваются? Я прошу их сделать что-то для людей, умоляю их явить чудо. Неужели они не видят, до чего докатился мир? Святые должны вмешаться, иначе ничего доброго нас не ждёт».

Из нашей книги "Новый Афонский Патерик", том третий, М, Орфограф, 2018, стр.297. На фото могила преподобного Паисия Святогорца, монастырь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, Суроти, Салоники, Греция Открыть/Комментировать

2022-04-26 13:38:15 Преподобный старец Паисий Святогорец говорил: «Если Бог хочет кого-то привлечь к Себе, то Он угощает его шоколадкой, чтобы подсластить его выбор. Вкусив эту божественную сладость, душа сходит с ума от радости и идёт к Богу.

Однако, как только Бог соединяет душу с Собой посредством Своего святого страха, тогда Он долгое время не даёт ей никакого утешения. Однако всё это время Бог готовит этой душе целую шоколадную фабрику».

Из нашей книги "Новый Афонский Патерик" Открыть/Комментировать

2022-04-26 11:37:24 Батюшка Тихон вошёл в царство славословия и пребывал уже не в молитве, а в славословии. Из уст его только и слышно было: «Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже!..» — и почти все дни в году были для него «светлыми», потому что он постоянно жил в пасхальной радости, потому что он не выходил из неё.

Для людей, находящихся в таком состоянии, всегда Пасха, всегда Воскресение!.. Все колокола и била радостно для них звонят. Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания! (Ср.Пс.150, 5). Весь день такие люди славословят Бога, и стук сердца заменяет им торжествующий пасхальный звон колокола.

Из шестого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "О молитве", М, Орфограф, 2021, стр.237. Иллюстрация: старец преподобного Паисия Святогорца иеромонах Тихон Голенков, Святая Гора Афон Открыть/Комментировать

2022-04-26 10:56:20 Какие именно слова сказал Господь Иисус Христос Адаму, снизойдя во ад после Своего распятия? Адам не видел Бога с того момента, когда он согрешил, долгие тысячи лет он Его не видел. И вот, когда Адам в аду услышал приближающиеся шаги Христа, то он почувствовал нечто прямо противоположное тому, что он почувствовал в Раю, когда после нарушения им заповеди он услышал там шаги приближающегося Бога.

Вы читаете отрывок из книги архимандрита Епифания Хаджиянгу "Символ веры. Осмысление". Ссылки внизу
Помните, да? Когда в раю Адам согрешил и услышал шаги приближающегося Бога, то он от страха побежал прятаться, как ребёнок? А сейчас Адам, услышав шаги приближающегося Бога Христа, подобно тому, как он услышал их тогда, в раю, после преступления заповеди, ощущает не страх, но наоборот: радость и веселие, не страх и трепет уже, а противоположные этому чувства.

И, как говорит святитель Епифаний Кипрский, покаявшийся Адам громко закричал всем душам, всех людей, которые находились в раю: «Господь мой со всеми!..», а Христос ответил ему: «И со духом твоим». И после этого, взяв Адама за руку, Он рассказал ему обо всём, что Он сделал ради его спасения. О, насколько же это трогательно, насколько это необыкновенно!..

Господь ему сказал: «Адам, знаешь, что Я сделал для тебя? Ты этого не видел. Я поднялся на Крест, посмотри раны в Моих руках, посмотри раны в Моих ногах». Конечно, кто-то может здесь сказать: «Какие раны, ведь Тело Христа лежало на земле в гробнице, в ад Христос сошёл только Своей душой»?

Да, всё так, но как говорит святой Никодим Святогорец: «Знаки страданий Христовых отпечатались, были перенесены и на Его душу и было видно, что Его душа ранена от тех ран, которые нанесли Ему мы, люди». И затем Господь рассказал Адаму обо всём, что Он сделал ради его спасения. Открыть/Комментировать