الزوج و الزوجة

2021-12-16 01:40:25 Открыть/Комментировать

2021-12-13 00:04:56 КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ВОЗЛЮБЛЕННОГО, К КОТОРОМУ НЕТУ ПУТИ.

Порой влюбленность вредит верующему. Особенно если сердце привязано к человеку, к которому пути закрыты.

Один из способов избавиться от этого влечения — думать о недостатках своего возлюбленного, чтобы любовь заменилось отвращением.

Скажи себе, что (он)она некрасивый(ая), есть покрасивее или есть поправеднее чем возлюбленный, или что Аллах отдалил тебя его, потому что возможно он небыл бы для тебя благом.

Говорит Солих аль-Мунаджид перечисляя способы избавления от влюбленности:

«...Размышление о недостатках объекта любви.
Глаз влюблённого не замечает недостатков объекта своей любви, а порой даже считает их достоинствами. Один из способов излечиться от страсти — задуматься о недостатках объекта любви...».

Из книги «Недуги сердца» Открыть/Комментировать

2021-11-29 13:01:05 «О женщинах и о женитьбе»

Муфассир Корана Абу аль-'Аббас аль-Куртуби (ум. 656), да помилует его Аллах, сказал:

‎ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﻭﺳﻬﻞٍ ﻳﺪﻻﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺞ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺮﻍ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ، ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻭﻗﻠّﺔ ﺍﻟﻜﻠﻒ ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ، ﻭﺍﻟﺤﻨﻮّ ، ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ، ﻭﺃﻣَّﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ ﻓﻨﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺴﻮﺍﻥ ، ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻟﻘﺪ ﺣﻠَّﺖ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺰﺑﺔ ، ﺑﻞ ﻭﺗﻌﻴّﻦ ﺍﻟﻔِﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺘﻬﻦَّ ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ

«Хадисы Анаса и Сахля указывают на то,что женитьба лучше,чем посвящение себя поклонению,и это одно из мнений первых учёных.И можно сказать,что так было в начале Ислама,потому что женщины были поддержкой в религии и мирском,не были требовательными, помогали в благочестии и богобоязненности,были понимающими и сострадательными к своим мужьям.

Но что касается наших дней, то прибегаем к Аллаху от шайтана и женщин!И клянусь Аллахом, кроме которого нет божества, достойного поклонения, поистине стало разрешенным уединение и холостой образ жизни.Более того, обязательно убегать от их смуты и отправляться в путешествие, и нет силы и мощи, кроме как с Аллахом.»

См: «Аль-муфхим» Открыть/Комментировать

2021-11-29 09:54:26 Среди Арабских поэтов был такой легендарный поэт Кайс Ибн Аль-Мулаввах (645-668г) который так же был известен как «Маджнун Лейла»

Маджнун прославился своей преданной любовью к соплеменнице Лейле, которую ее отец выдал за другого.

Несчастный поэт удалился в пустыню, где сочинял стихи в честь возлюбленной.

В один из дней Кайс Ибн Аль-Мулаввах прошёл перед молящимися и после молитвы они стали порицать его за это, на что он ответил им:

«Клянусь Аллахом я не видел вас так как был занят мыслями о Лейле и из-за сильной любви к ней я вас не заметил» а затем добавил « Если бы вы любили Аллаха так же, как я люблю Лейлу, вы тоже меня не заметили бы.» Открыть/Комментировать

2021-11-27 05:03:13 Абуль Фарадж ибн аль-Джаузи сказал:

«Рассказал мне один из честных людей, что однажды, проходя мимо кладбища, увидел он красивую девушку, одетую в чёрное. Он взглянул на нее и его сердце привязалось.

Он написал: «Думал я, что солнце лишь одно, а луна в моем взоре – наикрасивейшее создание, пока не увидел тебя в этом чёрном одеянии, и скулы твои, доходящие до висков. Мое сердце взлетело от безумной страстной любви, а печень издает тепло и глаза увлажнились.
Ответь же на мое письмо, в котором благодарение, и воспользуйся привязанностью того, кем овладела влюблённость».

Она, прочитав это письмо, написала в ответ: «Если ты знатного происхождения и благороден, то благородный бывает известен потуплением взора. Воистину прелюбодеи — это люди, у которых нет чести. И знай, что предстанешь ты перед Господом в День суда.
Так укроти свою надежду. И да укротит тебя Аллах. Воистину сердце мое отдалено от мерзости».

Прочитав ее ответ он сказал: «Разве эта женщина не благороднее тебя?». А затем принес покаяние.

"روضة المحبين ونزهة المشتاقين"
ص ٤٤٦ Открыть/Комментировать

2021-11-27 04:53:58 БИТЬЕ ПО ЛИЦУ

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

«Когда кто-нибудь из вас сражается, то пусть избегает лица».
аль-Бухари №6227, Муслим №2841.

Имам ан-Навави сказал:

قال العلماء: إنما نهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن وأكثر ما يقع الإدراك بأعضائه فيخشى من ضربه أن تبطل أو تتشوه كلها أو بعضها والشين فيها فاحش لظهورها وبروزها بل لا يسلم إذا ضرب غالبا من شين

"Учёные сказали: «Запрещается бить по лицу, потому что оно хрупкое и вся красота человека, а так же большинство органов чувств сосредоточены на этой части тела. Поэтому есть опасность, что при нанесении ударов они могут быть полностью или частично уничтожены или повреждены. Любой дефект лица является наиболее травмирующим, потому что оно всегда на виду и трудно избежать увечья от удара по лицу»".
"Фатх аль-Бари" 5/216.

Ибн Хаджар аль-'Аскъаляни сказал:

ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺃﻭ ﺗﻌﺰﻳﺮ ﺃﻭ ﺗﺄﺩﻳﺐ ﻭﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻧﺖ ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺮﺟﻤﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ: ‏ﺍﺭﻣﻮﺍ ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﻦ ﺇﻫﻼﻛﻪ ﻓﻤﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﺃﻭﻟﻰ

"Этот запрет включает в себя каждого, кто подвергается наказанию, или выговору, или воспитанию. В хадисе Абу Бакрата и других, который приводится у Абу Дауда и в других сборниках о женщине, которая совершила прелюбодеяние, передаётся, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал побить её камнями и сказал: «Бросайте, но остерегайтесь попадания по лицу». И если это касается того, кто подвергся наказанию и должен умереть, то это правило в наибольшей степени применимо к остальным".
"Фатх аль-Бари" 5/216. Открыть/Комментировать