Митрополит Феогност

2022-11-04 21:05:26 Проповедь в день памяти Казанской иконы Божией Матери Открыть/Комментировать

2022-11-01 11:28:50 Дорогие братья и сестры, ждём вас завтра (02.11) в Большом соборе Донского монастыря на богослужении (6:30), которое будет сопровождаться песнопениями в исполнении большого знаменного хора.

Божественную литургию возглавит наместник монастыря митрополит Феогност Открыть/Комментировать

2022-10-28 15:45:54 Какая замечательная молитва преподобного Серафима Вырицкого, в которой он, или как бы Господь через него говорит: «От Меня это было. Все испытания, которые были в твоей жизни, - от Меня, и твои победы от Меня были». Благословен человек, который понимает, что это не подвиг, а путь к победе – смирение, а гордыня – это не величие, а ничтожество. Потому гордым Господь противится, но противится только для того, чтобы они поняли с Кем они борются, и что они себе приписывают. Не потому Господь борется или противится, но чтобы человек осознал, что без благодати Божией человек ничего не может. И вся наша жизнь, та школа, которую мы проходим в этой жизни, наши учителя учат нас одному – смирись под крепкую руку Божию и возблагодари Бога за всё: и за скорби, и за радости, и за испытания, и за победы, и за болезни, и за здоровье, и за бедность, и за богатство – за всё благодари Бога и никогда себе ничего не приписывай, кроме своих грехов.

Вот грехи – это твое. Но и здесь Господь милостивый и человеколюбивый говорит: «Нет грехов непрощенных, но есть грехи нераскаянные». Когда человек покаялся, то всякий грех ему прощается. Свидетельство того, что грех прощен человеку, – это отвращение ко греху. Когда у тебя появилось отвращение к тем злым делам, которые ты делал, то больше не казни себя, не занимайся “самопоеданием”, самобичеванием, но радуйся и благодари. Если у тебя появилось отвращение к мерзостям, слабостям, грехам, которые ты когда-то делал, возблагодари Бога, и Он тебя излечит, Он тебе всё простит. А тебе остается только денно и нощно Его за это благодарить.

Какая же может быть у нас благодарность? Какое благо мы можем подарить Богу? Мы только благополучатели! Но мы говорим: «Благословен Бог наш», - мы благословляем и благодарим Его за то, что Он открывает нам Себя, и дает нам возможность ощутить себя Его детьми, чадами, Его творениями, и в этом есть великая радость, а еще больше радость от осознания того, что здесь на земле всё не заканчивается, есть другая, вечная жизнь, и туда нас зовет Господь. Здесь, наверное, без слез умиления и радости мы не можем не возблагодарить Бога, а можем только одно сказать: «Что воздам Господеви о всех яже воздаде ми?» Открыть/Комментировать

2022-10-23 21:01:45 Сегодня память преподобного Амвросия Оптинского. Преподобный Амвросий жил на рубеже XIX–XX вв., был физически очень слаб, находился в состоянии болезненного изнеможения, но вместе с тем он принимал огромное количество людей. И именно на нем исполнилось то, что сказал Господь апостолу Павлу: "Довлеет ти благодать Моя: сила бо моя в немощи совершается" (2 Кор. 12, 7–9). И в старце Амвросии, в его хрупком и болезненном теле, невидимо обитал могучий и несокрушимый дух любви. Именно любовь давала старцу Амвросию те силы вмещать в себя всех людей, которые к нему приходили. Быть великодушным – это значит быть способным вместить в себя большое количество людей, и старец – это человек, который вмещает в себя всех, кто к нему приходит, о каждом заботится, о каждом он помнит, каждый для него дорог. Старец не тот, кто пророчествует, а старец – это тот, кто вмещает в себя тех, кто приходит к нему. Прозорливость – от Бога, и когда это нужно будет Господу, то Господь откроет старцу и скажет ему, что нужно.

Конечно, любовь не оскудела, и есть сегодня те, которые в себя вмещают приходящих к ним. И, наверное, самое большое зло и самая тяжелая болезнь, которой одержимо сегодня человечество, это эгоизм. Эгоизм – это такое состояние души, когда она сокращается до самого человека и человек уже не может никого вместить в себя. Он живет только собой, и мир для него враждебен, потому что он сам не любит мир и люди к нему относятся так же, и он находится, как правило, в одиночестве. Эгоист – это человек, который живет в глубоком одиночестве, вокруг него, как он считает, всё плохо, потому что он не может вместить в себя никого, а старец или старица – это люди, которые забывают о себе и вмещают в себя тех, кто к ним приходит.

Перед каждым из нас стоит выбор, кем быть: малодушным или великодушным, быть эгоистом или жертвенно любить людей, которые жаждут этой любви и которые так нуждаются сегодня в этом. Благословен человек, который научился забывать о себе ради других, и тяжко болен человек, хотя может быть и физически здоровым, который ни о ком не помнит, никого не любит, а живет только собой, своими собственными проблемами. И Евангелие, и учение святых отцов сводится к одному: "Возлюби Господа Бога твоего и ближнего твоего как самого себя" (см. Лк. 10, 27). Благословен человек, который делает это не как подвиг, не как жертву, а делает это с любовью, и делает это с радостью, и получает от этого радость, потому что он исполнил заповедь. Господь об исполнивших заповеди говорит: "Радуйтесь, и паки реку вам: радуйтесь, яко мзда ваша многа на небесех" (см. Мф. 5, 12).

Молитвами преподобных и богоносных отец наших и старца Амвросия Оптинского Господь да исцелит нас от эгоизма и даст нам возможность полюбить, полюбить Бога и ближнего. Открыть/Комментировать

2022-10-22 12:24:31 ​31Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны?

32Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали.

33Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес.

34Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.

35И оправдана премудрость всеми чадами ее.

В этих словах не поймёшь, чего больше – иронии или боли. Да и вообще – ирония ли это? Возможно ли подшучивать над теми, о ком точно знаешь, что именно они скоро приколотят тебя ко Кресту?


Как бы ни хотелось обрушить шквал презрения на тех, кому адресованы эти слова – не будем торопиться. Увы, противоречивость – неизбежная спутница человека с момента грехопадения. Мы действительно слишком часто сами не знаем, чего хотим. Не понимаем, чего нам не хватает. Не осознаём, почему нам плохо. И как же хочется найти ту самую заветную кнопочку, нажав которую все накопившиеся ошибки обнулятся, грехи будут вычищены, обиды исчезнут – и жизнь можно будет писать с чистого листа!

И Предтеча, и Сам Иисус призывали к одному и тому же действию, хорошо понятному всякому иудею – покаянию. Но в еврейском языке «тшува» – значит больше, чем «раскаяние». Буквально – это разворот на 180 градусов, и возвращение туда, откуда ушёл. Когда мы разговариваем с кем-то по телефону, и наш звонок прервался – а мы погрузились в будничную суету и напрочь забыли перезвонить – и вот однажды, опомнившись, снова звоним и продолжаем разговор – это и будет «тшува».

Когда-то далеко в детстве мы всё время были с Богом на связи, и это казалось так обыденно! Как может не радовать шуршащая листва под ногами? Аромат свежеиспечённого бабушкиного пирога? А этот восторг от первого снега, тонким одеялом прикрывшего осеннюю серость? Возможно, мы и не знали, что всё это – от Него, мы просто с улыбкой молчали в Его телефонную трубку, крепко прижав её к уху, чтобы ничего не пропустить – и это была наша секретная игра с Ним.

А потом… а потом мы повесили трубку. Даже не заметив, когда и как. Но Бог продолжал звонить нам. И не только по телефону. Присылать сообщения. И не только в мессенджеры. Да что там говорить: Он только и делает, что пытается выйти с нами на связь – всеми доступными Ему способами. Он-то ту самую трубку так и не положил!…

Но Его звонки для нас – не вовремя. А Его сообщения нам читать некогда – ведь Он всегда звонит и пишет с незнакомых номеров – давить нас Своим Авторитетом – не в Его стиле. Вот и смотрит Он на нас и дивится: на трубе играешь – не пляшут, песни скорбные поёшь – не ревут.

А ведь надо всего лишь – снять трубку. Перезвонить. Вернуться к прерванному разговору. Просто – развернуться к Нему. Открыть уши, чтобы уловить Его голос в привычном шуме. Распахнуть глаза, чтобы распознать Его отблески вокруг. Он ведь хочет услышать наш голос, обращённый к Нему. Без разницы, что именно мы Ему скажем. Или, как раньше, просто снимем трубку, и будем молчать во все уши, точно зная, что обратно мы её уже никогда не повесим!… Открыть/Комментировать

2022-10-20 14:27:34 Преподобный Сергий не жил своей жизнью, не жил сам собой - он жил братией, он жил теми, кто приходил к нему, он жил Церковью Христовой, и Церковью Христовой он жил на Руси святой и жил Русью святой. Подвиг его был велик и в то же время прост: он был просто "истинным воином Христа Бога".

Как Георгий Победоносец изображается на иконах не сжимающим копье, а просто направляющим его, так и преподобный Сергий: он ни за что не боролся – он только молился о том, чтобы была воля Божия, и показывал пример святости, простоты, показывал пример следования заповедям Христовым. И в этом было его величие: он был светильником в свое время; и в последующие времена свет преподобного Сергия освещает всех тех, кто идет за Христом и ко Христу.

В сегодняшний день, когда мы молитвенно почитаем святых мучеников Сергия и Вакха, когда мы молитвенно вспоминаем день Ангела преподобного Сергия, мы вместе с тем напоминаем себе, насколько же важно нам научиться у Христа быть кроткими и смиренными и забывать о себе ради своего долга, ради ближних, ради Церкви Христовой, ради земли своей, – и в этом заключается величие и одновременно простота, и в этом заключается следование пути Христову. И да поможет нам Господь каждому на своем месте следовать этим заповедям, быть кроткими и смиренными и, забывая о себе, служить Богу и своим ближним. Открыть/Комментировать

2022-10-16 22:48:50 Проповедь митрополита Каширского Феогноста
в Неделю 18-ю по Пятидесятнице Открыть/Комментировать

2022-10-16 16:07:56 Открыть/Комментировать

2022-10-14 15:18:30 Покров Божией Матери всегда пребывает над нами. И только наши страсти, только наша гордыня может нас вывести из-под этого Покрова. Но пока мы находимся под этим Покровом, нам ничто не грозит: никакие беды, никакие опасности. Главное самим не испугаться, не уйти, а остаться, настояться, выстоять, ибо стойкость и воздержание – это высшая и последняя стадия возмужания.

Да поможет нам Господь, молитвами Матери Своей, Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, остаться верными Церкви Православной, не предать самих себя, не предать тех обетов, которые мы давали, а быть добрыми и верными чадами Христовой Церкви. Открыть/Комментировать

2022-10-11 10:18:08 Открыть/Комментировать