Митрополит Феогност

2023-02-20 21:28:10 Открыть/Комментировать

2023-02-20 12:50:53 Открыть/Комментировать

2023-02-20 12:38:21 Обычно, когда человек умирает, говорят: «Он ушел от нас». Но про отца Кирилла так сказать нельзя. Он никуда не ушел; он остался и живет в нас. Каждый из нас по-своему бесконечно благодарен Богу за то, что в нашей жизни был этот человек, и этот человек вместил нас в свою душу.

У него была особая любовь к людям. Его душа была огромной, она вмещала всех – и святых и грешных, и праведных и неправедных. Он с одинаковой любовью и вниманием относился к каждому человеку. Для него Патриарх, которого он исповедовал, был нисколько не больше, чем послушник или мирянин, который пришел в его келью – к каждому он относился с любовью.

Иногда даже у многих была ревность от того, что «ну ладно, того человека, но как он этого вмещает?!» А он вмещал действительно всех. Наверно, ему бывает особенно радостно тогда, когда мы хотя бы частичкой повторяем его, когда мы тоже начинаем вмещать в себя людей, начинаем любить людей. И он, наверное, улыбается своей доброй, многозначительной, красивой улыбкой, когда он видит в нас продолжение себя.

Мы уверены, знаем, что Господь упокоил душу его там, где нет болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная. Мы также опытно знаем, что он находится вместе с нами, радуется нашим радостям, скорбит о наших скорбях. От нас требуется только одно, раз у нас был такой дар – мы были рядом с этим человеком – нам нужно приносить плод сторицею, быть шире душой, меньше осуждать, меньше рассуждать, больше делать доброго, больше открывать себя для людей.

Нужно помнить простую истину – мы живем за счет того, что получаем, а делаем себя за счет того, что отдаем. То, что спрятал - то пропало, то, что отдал - то твое.

Благодарение Богу за то, что мы рядом с таким человеком, и он не ушел, он преставился. Мы верим, что Господь даровал ему такую милость продолжать любить нас и молиться за нас. Открыть/Комментировать

2023-02-19 16:54:29 Человек страшится суда, но для того, чтобы избежать страха, нужно понять, что такое суд. Суд есть проявление сущности... Земной суд несовершенен. Человек может обмануть, он может избежать наказания. Но Небесный Суд – это как раз тот Суд, который смотрит на человека изнутри. Человек открыт перед этим Судом. И для того, чтобы не страшиться этого Суда, нужно быть правдивым по отношению к себе, по отношению к Богу и по отношению к ближнему, а для этого человек должен быть добр, он должен быть благожелателен.

Я не буду пересказывать сегодняшнюю евангельскую притчу, но обращу внимание на две основные мысли. Первая – всегда нужны конкретные дела. Ты должен помочь: накормить того, кто голоден, напоить того, кто алчет, одеть того, кто наг, упокоить того, кто не имеет прибежища, посетить того, кто в больнице, посетить того, кто в темнице... И, если ты это делаешь, если ты добр и не пренебрегаешь своим ближним, значит, ты можешь идти на Суд с надеждой, что будешь оправдан. Ты идешь со страхом, потому что нет ”человека, который жив будет и не согрешит” (см.: 2 Пар. 6, 36), но у тебя есть надежда. И, наоборот, если человек пренебрегал ближним, никого не любил, а жил только собой, только своими интересами, он не будет оправдан на Страшном Суде.

Вторая мысль этой притчи такова. То, что мы делаем ближним, мы делаем Богу. Помните, как праведники спросили Господа: ”Когда мы Тебя видели жаждущим, алчущим, нагим, странным?..” (см.: Мф.: 25, 38). На что Господь сказал: ”То, что вы сделали одному из малых сих, вы Мне сделали” (см.: Мф. 25, 40). Благословен человек, который понимает, что он делает Самому Богу.

Наши благочестивые предки считали высочайшей честью принимать странников, потому что верили, что под видом странника может явиться Ангел и Сам Господь. Принимали, потому что верили. Потому Господь и благословлял. И, как бы бедно они ни жили, у них всегда была радость о Духе Святом.

Совершенная любовь изгоняет страх, а там, где есть страх, там нет любви. И когда мы живем с вниманием, милостью к ближним, тогда у нас пропадает страх. Мы верим, что Господь милостивый и человеколюбивый, и смиряемся, становимся кроткими... И это не подвиг. Это путь к подлинному счастью здесь, на земле, и это путь в Царство Небесное, куда Господь зовет всех ”труждающихся и обремененных” (см.: Мф. 11, 28).

И да поможет нам Господь уразуметь, что любить людей – это не тяжелый крест и не подвиг. Это величайшая радость и единственное средство, чтобы нам быть оправданными на Страшном Суде и услышать: "Приидите ко Мне, возлюбленные Отца Моего. Я уготовал вам Царство от сложения мира” (см.: Мф. 25, 34). Открыть/Комментировать

2023-02-15 20:32:22 С праздником Сретения Господня! Открыть/Комментировать

2023-02-14 21:02:55 С праздником Сретения Господня! Открыть/Комментировать

2023-02-12 20:48:47 В прошлый воскресный день читался евангельский отрывок о мытаре и фарисее. Его главный урок: Богу угоднее кающийся грешник, чем надменный праведник.

Сегодня читалось Евангелие о блудном сыне. И главный урок из этого повествования, из этой притчи - не завидовать. Диавол позавидовал Адаму и Еве в Раю. Каин позавидовал Авелю. И в основе всякого зла лежит именно зависть. В этой евангельской притче так ярко показана искаженность души человеческой, которая не может порадоваться радости ближнего. Не многие могут посочувствовать, не многие могут помочь, но еще меньше тех, кто может порадоваться твоей радости. И вот тот, кто может порадоваться радостью ближнего, и есть тот самый Божий человек, который не завидует, а зависть — это ржавчина. И как ржавчина съедает железо, так и зависть съедает того, кто болен этим тяжелым недугом.

И да поможет нам Господь и в грядущий Пост, и в нашу оставшуюся жизнь учиться радоваться радости ближнего. И тогда, когда мы поймали себя на мысли, что завидуем, в этом прежде всего нужно исповедоваться и каяться. А когда мы смогли порадоваться радости ближнего, то можно порадоваться за тот дар, который дал Господь. Ибо нет большей радости, чем радость за ближнего. Не за себя, а за своих ближних. Открыть/Комментировать

2023-02-03 13:56:03 В Священном Писании у царя Соломона есть такие строчки: «Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа». Когда человек делает глупости и говорит: «Искушение!» Потерял что-то в жизни – «Искушение!» Какой-то конфликт с ближним – «Искушение!» Какая-то неприятность – «Искушение!» Но это не то искушение, которое от Бога, это искушение от нашей глупости, от нашего недоразумения. А как часто из-за этого искушения мы начинаем роптать на Бога, смирять себя, затыкать себе рот и вместе с тем, как сказано в Священном Писании: «Усты своими благословляху, и сердцем своим кленяху».Вот когда у нас искушения от нашей глупости, тогда мы ропщем на Бога.

Бывают искушения, которые дает нам Господь, это проверка нашей веры. Ибо серебро испытывается в огне, золото в горниле, а сердца человеческие испытует Господь. Когда Господь дает нам испытания в жизни, которые от нас не зависят, вот здесь и проявляется наша вера. Сможем ли мы смириться и мужественно принять то, что дает нам Господь, или начнем роптать, возмущаться, гневаться и бороться?..

Наверно, в жизни самое трудное и важное – дар различения, когда бывают искушения от нашей глупости и когда бывают искушения как испытание нашей веры. Мы молимся именно о том, чтобы Господь дал нам разумение отличить одно от другого. Благословен человек, у которого есть это различение и он не винит Бога за свои глупости, а сердце его не негодует на Господа, но учится и исправляется. Благословен человек, который с благодарностью принимает все то, что дает ему Господь и то, что от него не зависит. Смирение, мужество, вера преодолевают это. Да поможет нам Господь всегда отличать одного от другого!

Сегодня празднуется память преподобного Максима Исповедника и преподобного Максима Грека. Какие у них были испытания!.. Это невозможно сравнить с нашими мелкими трудностями. Преподобный Максим Исповедник, пострадавший и изгнанный, поруганный и униженный, остался в нашей вере православной. Преподобный Максим Грек, афонский инок, получивший блестящее образование в Италии, прибывший на Русь, чтобы перевести книги Священного Писания, был обвинен во всех самых тяжких грехах и не роптал, не унывал, а даже находясь в заключении, написал канон Святому Духу, Утешителю. Вот, какова была его вера.

В этой жизни мы можем говорить много красивых слов, но если бы не было примеров, тогда бы эти слова были пустым звуком, но когда у нас есть примеры, мы видим, что есть, были да и будут всегда те, кто выдерживает испытания, данные Богом и не хулит Господа, кто собственные ошибки не приписывает никому. На это есть покаяние и исправление. Мы благодарим Бога, что Господь привел нас в Церковь Христову, за то, что у нас есть примеры святых. Их же молитвами Господь поможет нам пройти наш жизненный путь с благодарностью к Богу и с любовью к людям. Открыть/Комментировать

2023-01-31 12:55:56 Сегодня мы совершаем память преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, Чудотворца. Преподобные Кирилл и Мария были родителями благословенного сына, и они смогли вложить в него все то лучшее, что было в них.

И мы сугубо всегда благодарим родителей преподобного Сергия Кирилла и Марию, благодарим их за то, что они дали нам такой пример, дали нам такого человека, на которого на протяжение столетий мы взираем и не подражаем, нет, мы не можем подражать преподобному Сергию, но мы, взирая на него, воспитываемся. И когда мы трудимся, молимся и взираем на Преподобного, то каждый в свою меру (у каждого своя мера) становится все равно лучше, потому что рядом с преподобным Сергием невозможно не измениться, невозможно не сформироваться. И слава Богу, что мы видим свои недостатки, слава Богу, что мы не прославляем себя, а видим, насколько мы далеко отстоим от того примера, который нам дал Господь в образе преподобного Сергия. Но мы благодарим. Если бы не было его у нас, мы были бы в разы хуже, ничтожными, бесформенными и несформировавшимися. Но именно с Сергием, ну хотя бы чуть-чуть, мы становимся лучше. И мы благодарим родителей Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия за своего дивного, и даже не за своего, а за сына Родины и сына Церкви Христовой, которая сегодня для нас является путеводной звездой. Открыть/Комментировать

2023-01-30 11:55:18 «Царство Божие внутрь вас есть» – ясные, простые и одновременно таинственные слова Христа-Спасителя. Ибо привык человек видеть и ждать царство вовне и ему проще построить что-либо внешнее, чем созидать внутреннее. Нет ничего труднее, чем работать над своей душой. И неслучайно Господь сказал, что если человек весь мир приобретет, а душе своей повредит, то какую цену даст он за душу свою? Нет ничего более важного и более трудного в нашей жизни, чем строить Царствие Божие внутри себя. 

Можно подумать и предположить, что в этом есть какой-то эгоизм. Ведь нужно спасать других, нужно любить все человечество, ближних и дальних. Но как можно любить, если у тебя внутри ничего нет? Сначала нужно стяжать, а потом отдавать. Ведь неслучайно преподобный Серафим Саровский сказал эти уже ставшие классическими слова: "Спасись сам, и вокруг тебя тысячи спасутся". В житии преподобного Антония Великого есть те же слова, что и у преподобного Серафима Саровского. Они звучат по-другому, но смысл в них тот же. Эти слова были сказаны Свыше преподобному Антонию: «Антоний, внимай себе, и нет тебе пользы испытывать суды Божии».

Внимать себе – это и значит строить то внутреннее Царство – Царство Божие, – в котором обитает благодать Святого Духа. Это и смысл, и цель нашей христианской жизни. И какие бы ни были трудные времена, какие бы смуты, войны, революции ни происходили, мы должны помнить о том, что над всем – Господь. И в 1918 году, когда все горело, кипело, плавилось и истекало кровью, один современник сказал: «Да не смутится сей игрой /строитель внутреннего града! /Те бесы шумны и быстры: / они вошли в свиное стадо /и в бездну ринутся с горы". Так и получилось! "А избранный, вдали от битв, / кует постами меч молитв, / и скоро скажет: бес, изыди». /М. Волошин/ 

Каждый из нас призван к тому, чтобы постами, бдением «ковать меч молитв». Ибо нет ничего важнее и сильнее молитвы. Но для этого нужно стяжать благодать Духа Святого, нужно, милостью и помощью Божией, построить то Царствие Божие, которое внутрь нас есть. И когда оно будет созидаться, свет от этого Царствия будет просвещать других людей. Тогда не нужно будет даже слов, не нужно будет длинных и пылких речей: достаточно просто быть в Духе, в благодати, чтобы окружающие нас люди спасались. Будем помнить эти простые и ясные слова и будем строить внутренний град, а внешнее выстроится под то, что будет в нас построено. Открыть/Комментировать