Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

🌙Радость благочестивых🌕

Логотип телеграм канала @mesiac_shaaban_ramadan — 🌙Радость благочестивых🌕 Р
Логотип телеграм канала @mesiac_shaaban_ramadan — 🌙Радость благочестивых🌕
Адрес канала: @mesiac_shaaban_ramadan
Категории: Религия
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 2.52K
Описание канала:

Канал для подготовки к месяцу Рамадан, к месяцу Зуль-Хиджа, а также для очищения души, укрепления имана ин шаа Аллах.
Лекции устаза Ибрахима Братова
На канале аудиоуроки, плюс стенограммы✔️

Рейтинги и Отзывы

3.67

3 отзыва

Оценить канал mesiac_shaaban_ramadan и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 2

2022-08-29 07:45:38 Но язык деяний (لسان الحال) говорит абсолютно о другом, ей постоянно что - то не нравится. И это деструктивное отношение к той жизни, которой живет человек.

Такой  человек неизбежно будет завистником, он будет скрывать в своем сердце нехорошие вещи. Мало того, что он приносит несчастье себе будучи неблагодарным Аллаху Та'аля, превращая свою жизнь во что - то непонятное, так и те люди, которые с ним живут, его сторонятся. Потому что никому такие люди не нужны, никому неприятно таких людей иметь рядом.

Пусть Аллах Та'аля научит нас быть благодарными за те милости, научит нас видеть те милости, которыми мы обладаем, альхамдулиЛлях, которыми Он нас наделил. И не обольщаться этими милостями, не смотреть на тех, кому даровано больше и получать назидание из тех, кто находится в более тяжелом положении.

#заметкиустазы, отрывки из уроков по тафсиру суры «Аль- Бакара»
655 views04:45
Открыть/Комментировать
2022-08-29 07:45:38 Верущие должны благодарными. Одно из проявлений веры - это благодарность.

И размышление над милостями Аллаха Субханаху уа Та'аля является поклонением. Шейх привел одну из цитат, мне она тоже понравилась, такая актуальная, ма ша Аллах. Он сказал, что размышление над милостями Аллаха - это поклонение, все мы говорим что благодарны Аллаху, мы заявляем об этом, никто не скажет, что я неблагодарный. Но если кто-то скажет, что он благодарный, насколько это будет сказано правдиво?

Но все же после таких заявлений мы смотрим на других, сравнивая себя с ними. И это самое великое деяние, уничтожающее наше счастье, портящее нашу жизнь.

Если вы хотите отравить себе жизнь, смотрите на других, сравнивайте себя с другими, у кого - то это есть, у меня нет... Сравнение с кем - то постоянно происходит - это становится причиной зависти, ревности и всех порочных чувств.

Мало того, человек отравляет себе жизнь, портит самому себе жизнь.

И тот, кто является воистину благодарным рабом и правдив, то он, в первую очередь, является правдивым в своем взгляде на милости Аллаха, Субханаху уа Та'аля. Он размышляет над тем, чем Аллах, Субханаху уа Та'аля, его наделил. И он видит в стенах своего дома милость. Арабы когда приводят стены дома, они подразумевают не дом-дворец, а четыре стены- когда у тебя есть любые четыре стены - то ты воспринимаешь это как милость, посредством которой Аллах скрывает тебя от глаз творений, АльхамдулиЛлях, ты не живёшь на улице.

Когда ты выпиваешь стакан воды и видишь в этом милость Аллаха. Когда у тебя есть семья, родственники, ты видишь в этом милость Аллаха. Когда у тебя есть близкие, ты видишь в этом проявление милости Аллаха. Ты благодарен Аллаху, Субханаху уа Та'аля за то, что у тебя есть. Когда у тебя наступают периоды, когда ты ощущаешь подъем веры и близость к Аллаху, Субханаху уа Та'аля, пусть это будут промежутки короткие, ты понимаешь насколько это величайшая милость, которой Аллах, Субханаху уа Та'аля, тебя облагодетельствовал.

Когда человек смотрит на людей реалистично, его не привлекают красивые картинки, тот же самый Инстаграмм - когда люди показывают как живут. Потому что реальность - это не то, что показывают. Высокомерные и хвастливые люди, не привлекают внимание этого человека, он не сравнивает себя с ними.

Этот человек является разумным, благодарным и видит тех, кого Аллах, Субханаху уа Та'аля, испытал: тех, кого Аллах, Субханаху уа Та'аля, лишил семьи; тех, кто лишены крова, пропитания, безопасности. И он не относится беспечно к тем милостям, которыми Аллах, Субханаху уа Та'аля, его наделил. Благодарность этого человека исходит из правдивого сердца. Он на самом деле сидит и перечисляет блага, которыми Аллах, Субханаху уа Та'аля, его наделил. И он не ждет пока эти милости уйдут от него и превратятся лишь в вспоминания. То есть чем он сегодня наделен - за это он благодарен. Иначе, если он не будет благодарен, завтра это уйдет и он будет только вспоминать с сожалением о том, что у него было и чего не стало.
و ما بكم من نعمة فمن الله
Какими бы милостями вы не обладали - то от Аллаха.

Однажды пришлось посетить собрания женщин, которые собирались, чтобы хвастаться тем, что у них было раньше, и плакаться,  и жаловаться на настоящее. Вот они сидели, сокрушались над тем, что сейчас у них ничего нет, они такие бедные и несчастные. Хотя их на новом месте встретили, их обеспечивали, им помогали квартиры снимать, и обеспечивали продуктами и все- все -все. Но они сидели и жаловались, постоянно все женские собрания превращались в жалобы и хвастовство тем, чем обладали когда-то. То есть это не вспоминалось как милость Аллаха, которой Аллах, Субханаху уа Та'аля, наделил и не было благодарностью за ту милость, которой Он их наделил в новом положении, что это лучше,  чем для тех, кто остались на их прежней родине. Это выглядело очень неприятно...

Встречаются люди в жизни, есть сестра, которая постоянно жалуется, ей постоянно плохо и если сказать: "Поблагодари Аллаха за те милости, которые есть", она может поблагодарить, но на языке.
585 views04:45
Открыть/Комментировать
2022-08-28 08:17:20 Мы продолжаем выкладывать отрывки из цикла лекций «Чтецы-Светила Корана». И вначале мы приведем слова великого ученого Ахмада ибни Мусы ибни Муджахида (3-4 вв.х), который писал, что степени чтецов Корана различаются. Среди чтецов, носителей Корана, есть знающие и’раб, знающие кырыаты, знающие наречия и диалекты, есть те, кто понимает «ма’ни калимат» (смыслы), те, кто разбирается в дошедших до нас хадисах и сообщениях от сподвижников и так далее.

Имамами среди чтецов Корана являются те, кто владеет:
1. «Ар-Риуая уа Ад-Дирая»: передача устная + чтец разбирается и владеет основами «рисм», «добт», правил остановок и начала чтения, тафсира, арабского языка и др.

2. После них идут те, кто знает и’раб и не делают ошибок, они читают чисто. Такие читают просто словно на своем языке и больше ничего не знают.

3. Далее идут те, кто ничего не знает, кроме того, как его научили устно и что он выучил.
Такие не застрахованы от ошибок, если пройдет время. Они начнут путаться, потому что нет у них знаний ни в арабском языке, нет знаний смыслов Корана.

И может случится так, что хафиз что-то забудет или перепутает, и будет передавать это другим, говоря, так я прочитал своему шейху. И доктор Айман Сувейд говорит, что хафизу недопустимо так поступать. Он должен проявлять осторожность, и стараться изучить спорные вопросы, прежде чем объявлять о своем мнении.

Почему? Да, хафиз взял свое чтение от шейха из числа мусульман и, конечно, подразумевается, что у него больше верного, чем не верного, но никто не застрахован от ошибок и неточностей учителей. Нельзя говорить, что все идеальные, правильнее будет сказать, что вот так мы читали своим шейхам.

Потому что, если тебе указали на неточность, привели доказательства из книг, то нужно рассмотреть этот вопрос и не настаивать на своем мнении. А иначе распространится «шубха» (сомнения), в которое впал сам хафиз, а от него заблуждение распространят другие.

И шейх Айман Сувейд подчеркивает, что мы должны читать так, как взяли это у своих учителей, но если мы обнаружим, что какая-то буква взята не совсем точно, есть ошибки в звучании звука, и тебе на это указали, то даже если мы так переняли от учителя, мы обязаны вернуться к тому, на чём сошлись чтецы в мире единогласно и недопустимо аргументировать тем, что «я учился у такого-то» и «такой-то сказал то-то».

#заметкиустазы, отрывки из лекций «Светила Корана»
309 viewsedited  05:17
Открыть/Комментировать
2022-08-27 19:02:33 35-я стенограмма к 35-й лекции "Болезнь и исцеление"
314 views16:02
Открыть/Комментировать
2022-08-27 19:01:40 БОЛЕЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ. ЛЕКЦИЯ 35. - Обязательность покаяния и обязательность порицаниия
Хадисы о прелюбодеянии, спиртном и музыке. - Землятресения - из-за грехов людей. - Дуа Юнуса (мир ему).
318 views16:01
Открыть/Комментировать
2022-08-27 18:47:03 109-я стенограмма к 109-й лекции "Путь стремящихся"
310 views15:47
Открыть/Комментировать