mama.history Любовь Швецова

2022-09-06 13:49:29 Открыть/Комментировать

2022-09-05 15:35:48 Девицы на выданье ухаживали за своими волосами, гордились своими косами русыми, украшали их лентами алыми…

Именно лента была самой распространённой деталью оформления прически. Она и косу скрепляла, и украшением служила, а в случае необходимости и толщину волосам придавала.

Интересно, что лентами украшали свои косы лишь девушки, достигшие брачного возраста. Совсем юные девочки пользовались простыми шнурами, а молодые замужние женщины прятали волосы под головным убором.

Право украсить косу лентой девушка получала лишь с момента появления у нее регул (месячных). Ленты носили разных цветов, но самым популярным был красный. И это неспроста, ведь красный - цвет менструальной крови.

В некоторых местах молодые женщины носили ленты даже после свадьбы и рождения первого ребёнка.
Однако, закрепляли их не в волосах, а поверх головного убора сзади.

Девичья лента широко использовалась в свадебных обрядах.
Алая лента - символ крови, «чести» невесты. Во многих районах нашей страны с её помощью оповещали о том, что молодая женщина честна перед мужем и не имела греховных связей до брака.
С этой целью, после брачной ночи, алую ленту привязывали к рубахе молодой или к ограде возле её дома.

В некоторых губерниях, например, в Тверской, лента служила подарком жениха своей суженой. ­Невеста вплетала её в косу и носила до банного обряда.

С девичьей лентой связано и такое понятие, как «Девичья Красота». Под этим подразумевался не только внешний облик юной девицы, но и вся её жизнь до брака: под опекой родителей, в кругу любимых подружек. После свадьбы ей предстояло проститься с родимым отчим домом, проститься с «Красотой».

Под «Красотой» понимали определённый предмет, воплотивший в себе всё девичью суть. То мог быть гребень, кукла, зеркальце девушки. Но чаще всего использовали именно ленты.

Ими украшали куклу, веточку дерева, веник, решето.

Накануне свадьбы совершали обряд под названием «носить красу», когда невеста с подругами прогуливалась по деревне с вышеупомянутыми предметами в руках, распевала песни, прощалась с вольной жизнью девичьей.

В некоторых районах существовал обычай, когда в день свадьбы девушка выходила к жениху с украшенным лентами решетом в руках. Молодой же клал на «красу» деньги и подарки.

В свадебный традиции судьба «красоты» складывалась по-разному.
Обычно невеста передавала её близкой подруге на девичнике, произнося при этом: «Красуйся ты заместо меня».

В Московской губернии девичью ленту, олицетворявшую «Красоту», подносили в дар родителям невесты:
«Примите девичью красоту!»

В некоторых местностях, в Тверской губернии например, проводили обряд, во время которого «уничтожали красоту»: сваха со стороны жениха снимала с невесты алую ленту и разрывала её.
Это действо осмысливалось нашими предками, как уничтожение девичьей свободы…

Вот такой интересный предмет, эта девичья лента!
Открыть/Комментировать

2022-09-05 15:35:35 Друзья, здравствуйте!

В прежние времена символом девичьей красоты считалась красивая, ухоженная коса молодой девушки. Открыть/Комментировать

2022-09-05 11:24:12 Вот и начался новый учебный год, причём как у детей, так и у родителей)
Впереди домашние задания, бессонные ночи за уроками, особенно по математике У многих с этим предметом большие сложности, но я узнал, что это поправимо!

Хочу вас познакомить с топовым преподавателем математики – Андреем Александровичем Шелудько, победителем Всероссийской олимпиады по математике

Не зря дети и родители от него в восторге! Ведь у Андрея талант – он в понятной и очень интересной форме объясняет математику так, что усвоить её может каждый! Андрей даже сложные темы и задачи объясняет на знакомых жизненных примерах

С 1 сентября у него начались курсы по математике и другим школьным предметам!! Эти курсы очень облегчат жизнь вам, родители, и помогут детям по-настоящему разобраться во всех темах, улучшить оценки и успешно сдать экзамены

Не потеряйте такого замечательного преподавателя! https://t.me/+CO0H8LpPhTszYjM6 Открыть/Комментировать

2022-09-03 15:29:06 Где у избы душа таится?

Здравствуйте друзья!
Я уже затрагивала тему строительства крестьянских домов и многочисленных поверий с этим связанных.

Возведение дома для наших предков имело глубочайший смысл - согласно древним поверьям, человек не просто строит жилище, а создаёт свой мир, свою Вселенную. Поэтому такое огромное значение придавалось выбору времени для начала работ, места для новой избы, выбору строительных материалов.

А ещё при возведении жилища под первый венец клали «жертву». Неспроста при раскопках славянских жилищ археологи находят черепа кур и лошадей...
Володь до начала XX века в качестве такой «жертвы» использовали шерсть, зерно или деньги, которые также клали под первый венец.

По некоторым поверьям, из души жертвенного животного возникал...Домовой! Да! Да!
По другим же легендам, Домовой рождался из душ деревьев, срубленных и использованных для строительства.

В народном представлении Домовой это маленький старичок, похожий лицом на главу семьи, весь он покрыт волосами и имеет маленькие когтистые лапки.
По нраву же Домовой – идеальный домохозяин, вечный хлопотун, ворчливый, но заботливый и добрый.

Домового считали душой крестьянского дома!
Предки наши верили, что живёт он в подполе под печью или же на чердаке ( в более позднейшие времена).

Люди старались поддерживать с Домовым хорошие отношения, называли его ласково "дедушка-соседушка", по праздникам оставляли ему немного вкусной еды.

Считалось, что Домовой непременно ответит добром на добро: поможет содержать дом в порядке, сохранит скотину от мора, предупредит о грозящем несчастье! А вдруг ночью пожар начнётся ?!
В деревенских избах это явление частое!
Добрый домовой непременно разбудит семью и беда не случится.

Если же не уважать «Дедушку-соседушку», обидеть его - будет тогда маленький "хозяин" строить всякие пакости: то посуда разобьётся, то скотина заболеет, то из рук всё валиться начнёт.
Так и будет продолжаться, покуда не помирятся хозяева с дедушкой-соседушкой.

При переезде в Новый дом такого ценного помощника на старом месте не бросали, брали с собой.
С угощением и уговорами переносили Домового в новую избу. Для этого существовала масса ритуалов и различных заклинаний.
Например, насыпали на старой лапоть земли из-под печки или переносили угольки из старой печи в новую, а вместе с ними и домового.
Переезжать дедушка-соседушка мог и в холщовой сумке, и простом в мешке, и в вышеупомянутом лапте или на лопате для выпечки хлеба. Для приманки его использовали молоко, кашу или ломоть хлеба.

Вызывали домового особыми словами: «Домовой, домовой, не оставайся тут, а иди с нами», «Дедушка, соседушка, иди к нам», «Батюшка домовой, выходи домой»

Что же будет, если не забрать домового с собой?
По поверьям наших предков, ничего хорошего - будет он шататься в старом доме и пугать по ночам людей...
У хозяев же на новом месте непременно несчастья начнутся… Открыть/Комментировать

2022-09-03 15:28:36 «Русская печка»
Художник: Шумакова Елена,
2017 год Открыть/Комментировать

2022-09-01 14:39:39 Грамоте учиться - всегда пригодится!

Дорогие друзья, здравствуйте!
Вот и настала школьная пора, детки сели за парты, впереди новые знания и умения!
1 сентября и я отвела своих детей в школу. Дочка Даша пошла в третий класс, а сын Ярослав - в седьмой!

Несколько столетий назад, веке эдак в 19-ом, у крестьянских детей тоже был «День знаний». Правда приходился он не на 1 сентября, а на 14 декабря - день Наума Грамотника.
К этому дню все сельскохозяйственные работы на полях и огородах были уже сделаны, это было самое удобное время для учёбы.

«Наум наведёт на ум!» - так раньше говорили.
В русских летописях сохранились упоминания о святом Науме, как о покровителе учеников и ученья.

В крестьянских школах обучались в основном мальчики. Девочек было не много. Если мать владела грамотой, она учила дочь письму и счёту самостоятельно.

На «учение книжное» мальчишек могли отправить и в школу при монастыре, и в далёкий город, были и сельские школы.
Когда родители принимали решение отправить сына учиться, они приглашали в избу священника, который служил молебен и окроплял будущего ученика святой водой.

Отец договаривался с учителем об оплате. Платить могли деньгами, одеждой, домашней птицей.
В конце 19 века широкое распространение получили Земские школы, где крестьянских детей обучали бесплатно.

Обучение в те времена длилось 3-4 года и сильно отличалось от современного: не было ни переменок, ни отдельных уроков, ни даже директора.
Был всего лишь один учитель, который
каждому ученику давал индивидуальное задание, в зависимости от успеваемости.

Друзья, поздравляю всех учителей, учеников и их родителей с началом учебного года! Пусть он принесёт много знаний и положительных эмоций! Открыть/Комментировать

2022-09-01 14:39:02 Репродукция: К. Лемох,
«Лето. С поздравлениями», 1890 год. Открыть/Комментировать

2022-08-30 09:40:24 Здравствуйте, друзья!
Мы с дочкой приехали в Коломну- старинный провинциальный городок, который в XIX веке славился производством уникальной яблочной пастилы. Сегодня в Коломне действует Музей-фабрика пастилы, где всем желающим рассказывают об этом лакомстве.

Вообще, русская пастила известна с XVI века- рецепт упоминается в «Домострое». Правда, та пастила была плотной и более походила на мармелад. Рыхлые пастилы появляются лишь в XVIII веке, они пористые и воздушные. Делали их на меду, а за основу брали плоды- яблоки и ягоды, добавляли сладкий мёд.

Особенность Коломенской пастилы в том, что её делали на сахаре, который привозили из заморских стран.
В середине XIX века коломенский купец Карп Фомич Чуприков открыл здесь свою фамильную пастильную фабрику. Она быстро стала ведущей в городе, самой крупной, её слава вышла далеко за пределы Коломны.

Продукция фабрики участвовала во многих выставках: на всемирной выставке в Париже, в Санкт-Петербурге, в Вене - и везде Чуприков получал награды.

Карп Фомич начинал свой путь купцом 3 гильдии, с небольшим доходом, а умер купцом 1 гильдии, с доходом более 10000р - огромные деньги по тем временам.

В XIX веке Коломна благоухала садами, они были практически в каждом дворе, здесь даже был свой сорт яблок «Горская зеленка». Именно из этого сорта, и ещё из Антоновки, и готовили сахарную пастилу.

В 1880-х годах сын Карпа Фомича, Петр Карпович, стал владельцем фабрики. Он сразу же расширил ассортимент продукции.
Производство пастилы зависело от яблок, а это сезонный продукт. Потому выпускалась пастила с середины июля до начала февраля, дальше яблоки уже не сохранялись. Чтобы не увольнять рабочих и иметь доход, Петр Карпович решил с февраля по июль выпускать пряники и конфекты.
Бизнес процветал! Но в 1909г. Чуприковы выходят из купеческого сословия и с тех пор числятся просто мещанами. С чем это связано не понятно, можно только гадать.

К 1917 году фабрика приходит в упадок, а вскоре покидает этот свет и сам Пётр Карпович.

Говорят, он был щедрым благотворителем и меценатом, помогал бедным невестам. В Коломне существовал такой вид благотворительности, как обеспечение бедных невест приданным. При городском банке был основан так называемый «счет невест», который складывался из капиталов многих богатых горожан.

В наши дни в доме купцов Чуприковых располагается «Музейная фабрика пастилы». Там очень интересно! Замечательная экскурсия, где рассказывают о старинном лакомстве.
Выше я опубликовала небольшой фрагмент экскурсии. Спасибо за ваше внимание Открыть/Комментировать

2022-08-30 09:40:14 Открыть/Комментировать