2022-06-09 11:09:52
Друзья, здравствуйте!
Сегодня 9 июня - седьмой четверг после Пасхи. В этот день наши предки традиционно отмечали праздник Семик, неделя, на которую он приходился, называлась семицкой (семиковой) неделей и заканчивалась она Троицей.
Семик считался древним праздником, корни которого глубоко уходят в дохристианский период.
С приходом на Русь православия Семик был приурочен к одному из важнейших церковных дней – к Троице, и стал восприниматься в едином с ней цикле.
Дни между Семиком и Троицей были насыщены весельем, гуляниями, плясками и песнями. Молодые парни и девушки выходили в лес или в чисто поле, устраивали совместную трапезу. Угощались яичницей, караваем, сырниками, пили пиво и брагу.
Русский народ в эти дни прославлял зеленеющую землю, а деревни буквально преображались: дома и улицы украшали цветами, травами и срезанными берёзками...
Белоствольная берёзка - дерево, которое издавна почиталось русскими людьми, именно она была центральным персонажем праздника Семик-Троица.
Согласно народным поверьям, это счастливое дерево, приносящее добро и оберегающее от зла и нечистой силы.
Берёза считалась покровительницей девушек и женщин, являлась символом женского начала.
Во время Семика - Троицы молодые девицы совершали ряд обрядовых действий, получивших названия «Завивание берёзки» и «заплетание венков».
Завивать берёзку ходили девушки, а в некоторый местах и молодые женщины. Собравшись большой группой, они шли в ближайший лес для выбора ритуального дерева.
Не радуйтесь, дубы,
Не радуйтесь, зеленые,
Не к вам девушки идут,
Не к вам красные,
Не вам пироги несут,
Лепешки, яичницы,
Семик да Троица.
Радуйтесь, березы,
Радуйтесь, зеленые!
К вам девушки идут...
Девушки выбирали берёзу с плакучими ветвями и начинали завивать. Они скручивали ветки в виде венка, заплетали из них косички и перевязывали лентами, пригибали ветви к земле и приплетали к траве, иногда заламывали макушку берёзы. Каждая девушка завивала берёзку на себя, а во многих местах и на всех родных.
В воскресенье на Троицу девушки снова отправлялись в лес. Они приходили развивать венки и смотрели, сохранились они или развились. Считалось, что если венок завял, то девушка или тот из её семьи, на кого она завила, заболеет...
Девушки вили венки, надевали их на голову, водили в них хороводы, а после бросали в воду.
По тому как плыли венки, девицы гадали о своей судьбе. Чаще всего считалось, что если венок потонет, девушка заболеет или ей изменит милый; в которую сторону поплывёт венок - в ту выйдет замуж.
Со сплетёнными венками из берёзовых ветвей, девицы проводили интересный обряд под названием «Кумление».
Они подходили к венку с двух сторон и троекратно целовались через него. При этом говорили: «Покумимся, кума, покумимся, чтобы нам с тобой не браниться, вечно дружиться».
Затем девушки обменивались нательными крестиками и небольшими подарками.
Покумившиеся девицы назывались «кумами», «кумочками», они гуляли вместе по деревне, не ссорились, раскрывали друг другу секреты, шептали разные пожелания и дарили подарки.
В старину считали, что покумившиеся девушки вступали в духовное родство, вроде того, которое возникает между людьми, крестившими в церкви одного ребёнка.
Примерно через неделю, девушки снова отправлялись на место кумления и развивали венки.
Это означало, что узы, связавшие девушек с этого момента распадались.
Принято считать, что благодаря обряду кумовства молодые девицы совершали переход в брачный возраст.
Интересно, но в некоторых губерниях нашей страны берёзку не только «завивали» и «развивали», но и срубали целиком, украшали лентами, платками, цветами. А затем носили по деревне под пение песен и устанавливали в центре деревни. В день Троицы снимали с берёзы все украшения. Само же дерево спускали вниз по реке...
3.3K viewsЛюбовь, 08:09
M
