M0NOTEİZM

2022-06-29 21:06:20 Открыть/Комментировать

2022-06-29 21:05:28 Ибн Теймийя сказал:

وحيث ظهر الكفار فإنما ذاك لذنوب المسلمين التي أوجبت نقص إيمانهم ثم إذا تابوا بتكميل إيمانهم نصرهم الله كما قال تعالى: { وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } وقال: { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ }

"Превосходство неверных над мусульманами явилось следствием лишь грехов мусульман, что обязательно привело к уменьшению их веры. Затем, если они раскаются вместе с доведением своей веры до совершенства, Аллах поможет им, как Всевышний сказал: «Не слабейте и не печальтесь, в то время как вы будете на высоте, если вы действительно являетесь верующими». Он также сказал: «Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили им вдвое большее несчастье, вы сказали: "Откуда всё это?". Скажи: "От вас самих"».

"аль-Джауаб ас-Сахих" 6/450. Открыть/Комментировать

2022-06-18 02:35:51 КАЧЕСТВО НЕ ЗАМЕЧАТЬ НЕДОСТАТКИ ЛЮДЕЙ

Имам Ибн аль-Джаузи (رحمه الله) говорил:

"(Тагафуль) — т.е. качество не замечать недостатки людей, всегда являлось одним из наивысших нравов почётных людей. Ведь люди созданы так, что постоянно ошибаются. И если человек будет обращать внимание и придираться к каждой ошибке, то утомит себя и утомит других. Разумный же, не подходит дотошно к каждому большому и мелкому вопросу в отношении своей семьи, любимых, друзей и соседей.

Поэтому Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) говорил: "Девяносто процентов благих нравов в 'тагафуле' (т.е. в качестве не замечать недостатки людей)".

«Тахзиб аль-камаль», 19/370 Открыть/Комментировать

2022-06-17 00:49:11

Открыть/Комментировать

2022-06-16 23:38:12 ДУ’А ЮНУСА عليه السلام

Со слов Саада сообщается, что Пророк (ﷺ) сказал:

«Не сообщить ли мне вам о мольбе, которая избавит человека от горя и бедствия, которое может случиться с ним в мире этом? Это мольба Зу-Ннуна (пророка Юнуса):

“Нет божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых”».

(Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мина-ззалимин)

- Источник:«Сахих аль-джами» 2605. Открыть/Комментировать

2022-06-14 20:37:41 Этого палестинского маленького ребенка Мустафу Аммаша евреи арестовали на блок-посту и отправили в тюрьму за то, что он "оскорбил израильского солдата". Открыть/Комментировать

2022-06-12 15:07:25 ОСТАВЬ ТО, ЧТО ТЕБЯ НЕ КАСАЕТСЯ И ТЫ ОБРЕТЕШЬ СПОКОЙСТВИЕ

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

"Оставь те вещи, которые тебя не касаются! Это будет украшением для твоего Ислама. Оставив эти вещи, ты обретешь спокойствие. Человек, который вмешивается в дела других людей, устает от этого, упускает огромное благо, и не получает никакой пользы. Сделай своей заботой собственную душу! Совершай то, что приносит тебе пользу, а иное – оставь. Если бы мы последовали за этим и заботились о своих душах, то обрели бы великое благо"

"Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 67 Открыть/Комментировать

2022-06-12 15:06:44 #Индия

Полиция избивает молодых мусульман, содержащихся под стражей. Открыть/Комментировать

2022-06-12 14:57:04 Однажды Пророк ﷺ положил свою благословенную руку на плечо Ибн Аббаса и сказал:

اللهم فقهه في الدين و علمه التأويل

«О Аллах, даруй ему понимание в религии и обучи его толкованию (Корана)!»

Также сообщается, что Пророк ﷺ обнял Ибн Аббаса, прижав его к себе, и воззвал к Господу со словами:

اللهم علمه الحكمة و تأويل الكتاب

«О Аллах, обучи его мудрости (Сунне) и толкованию Книги (Корану)!»

За Ибн Аббаса взмолился сам Посланник Аллаха ﷺ, мольбы которого не отвергались Аллахом. Поистине, в этом лишь одно из достоинств этого великого и благого сподвижника.

Ибн Умар говорил:

دعا النبي صلى الله عليه و آله لعبد الله بن عباس فقال :اللهم بارك فيه

«Пророк ﷺ молился за Абдуллаха Ибн Аббаса и говорил: “О Аллах, благослови его”».

Посредством благословенных молитв Пророка, мир ему и его семье, а также правильного воспитания матери и отца Абдуллах Ибн Аббас стал большим и выдающимся учёным этой общины, величайшим специалистом в толковании Корана и мудрым наставником.

Из-за своих обширных и глубоких знаний Абдуллах получил прозвища «Хабруль-Умма» (учёный всей общины), «Тарджуману-ль-Куръан» (толкователь Корана) и «аль-Бахр» (море), то есть море знаний, как об этом говорил его ученик Муджахид:

كان ابن عباس يسمى البحر من كثرة علمه

«Ибн Аббас был прозван «аль-Бахр» (море) из-за многочисленности своих знаний».

Сказал Икрима:

كان ابن عباس في العلم بحرا

«Ибн Аббас был морем в знаниях».

Сам Господь направил его к стремлению в получении знаний! И не просто к стремлению, а также к старанию при его получении. Ибн Аббас всю свою жизнь посвятил знанию и стремился к нему до конца своих дней. Да направит Всевышний и нас к стремлению и старательному получению этих знаний...

Сообщается, что Ибн Аббас говорил:

العلم يؤتى ولا يأتى

«Знания сами не приходят, но к ним нужно стремиться».

Поэтому, когда Ибн Аббаса спросили: «Как ты достиг этих знаний?», он ответил:

بلسان سؤول وقلب عقول

«Спрашивающим языком и разумеющим сердцем».

Смысл этого предания в том, что Ибн Аббас задавал вопросы, много спрашивал, уточнял, искал ответы на то, что было неясно. Ведь когда человек задаёт обладателям знания много нужных и грамотных вопросов, то это приводит к тому, что он больше узнаёт и тем самым прибавляет себе знания и понимание...

Сказал хафиз Ибн Касир:

و ثبت عن عمر بن الخطاب آنه كان يجلس ابن عباس مع مشايخ الصحابة و يقول: نعم ترجمان القرآن عبد الله بن عباس، و كان اذا آقبل يقول عمر: جاء فتى الكهول و ذو اللسان السئول و القلب العقول

«Установлено от Умара ибн аль-Хаттаба то, что он усаживал (в своих собраниях) Ибн Аббаса вместе со взрослыми сподвижниками и говорил: “Какой же прекрасный толкователь Корана Абдуллах Ибн Аббас!” А когда Ибн Аббас подходил [к ним], Умар говорил: “Пришёл зрелый юноша, обладатель спрашивающего языка и разумеющего сердца”».

Ибн Аббас отличался красноречием и обладал редкой способностью без труда доносить до людей то, что он желал сказать. Его простая, лаконичная и короткая речь была понятна каждому, как ребёнку, так и взрослому, как женщине, так и мужчине.

Абу Уаиль рассказывал:

خطبنا ابن عباس، عليه السلام، و هو على الموسم، فافتتح سورة النور، فجعل يقرأ يفسر، فجعلت أقول: ما رأيت و لا سمعت كلام رجل مثله، و لو سمعته فارس و الروم و الترك لأسلمت

«(Однажды) Ибн Аббас дал нам проповедь, и он тогда был руководителем хаджа. Открыв суру "ан-Нур", он начал читать и разъяснять её аяты. Услышав его речь, я сказал: «Я никогда не видел и не слышал слов человека, подобного ему. Если бы его услышали персы, римляне и турки, то они непременно приняли бы Ислам».

Ибн Аббас был великим толкователем Священного Корана, и об этом свидетельствуют хадисы, переданные от Пророка ﷺ, а также высказывания его сподвижников и многочисленные предания от имамов этой общины, некоторые из которых приведены в следующей главе…

━━━━༻❀༺━━━━

Из нашей книги «Биография Ибн Аббаса», отрывок из главы «Благословенная мольба Пророка ﷺ», с. 24-26. (Все первоисточники приведены в книге). Открыть/Комментировать

2022-06-11 14:45:22 Ибн аль-Кхаййим аль-Джавзиййа (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

Одним из прекрасных плодов приветствия пророка ﷺ (салават диллар) является тот факт, что это деяние усиливает устойчивость ног на мосту через ад (сыротl-тlай) при прохождении через него.

Джалаъ аль-афхlам, 453.

Алла́хlумма солли ва саллим lала́ набиййина́ Мухьаммад. Открыть/Комментировать