2022-07-13 09:05:44
Потом он сказал: «Любовь к Аллаху - это когда раб уходит от своей души и привязывается к поминанию своего Господа, постоянно соблюдает его права и взирает на Него сердцем. И если говорит он, то при помощи Аллаха, если ведет речь, то об Аллахе, если совершает действия, то по приказу Аллаха, если пребывает в покое, то находится с Аллахом. Он существует, уповая на Аллаха, ради Аллаха и с Аллахом. Это и есть любовь».
︎Ибн аль-Каййим "Мадаридж ас-саликин".
КАК УДИВИТЕЛЬНО !
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"Это, поистине, удивительно - когда ты знаешь Его, но не любишь, слышишь Его глашатая и не спешишь ответить ему.
Знаешь, какую прибыль принесет тебе связь с Ним, и при этом связываешься с кем-то иным.
Знаешь как страшен Его гнев, и при этом навлекаешь его на себя.
Знаешь какую боль причиняет ослушание Его и как оно отдаляет тебя от Него, но все-таки ослушиваешься Его и не пытаешься приблизиться к Нему посредством покорности Ему.
Знаешь, как тяжко для сердца погружаться не в Его речь и не в беседу о Нем, а потом не стремишься освободить грудь свою из тисков с помощью поминания Его и обращений к Нему с мольбами.
Знаешь мучения, причиняемые привязанностью сердца не к Нему, но не бежишь от них к блаженству сосредоточенности на Нем и возвращения к покорности Ему.
Но ещё удивительнее - когда ты знаешь, что Он необходим тебе и ты нуждаешься в Нем больше, чем в ком бы то ни было, но при этом отворачиваешься от Него и стремишься к тому, что отдаляет тебя от Него!"
︎См. "Бадаи аль-фаваид", "Деяния сердец. Избранное", 1/247.
УДИВИТЕЛЬНО, КАК ЗАПУТАЛИСЬ ЛЮДИ В СВОИХ ОШИБКАХ !
Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Удивительно, как запутались люди в своих ошибках, ведь если бы они были в здравом уме, то увидели бы, что наслаждение, радость, веселье и прекрасная жизнь связаны с довольством Творца, а боль, мучения — с Его гневом и недовольством. В Его довольствие рабы найдут прохладу своих очей, радости душ, блаженную жизнь сердец, прекрасные наслаждения, прелестные существования и изумительное счастье. Если сравнить хотя бы маленькую толику из них с мирскими усладами, они не будут равноценны. И если сердце получит хотя бы мизерную долю из всего этого, он не захочет мирские наслаждения, потому что они не могут послужить эквивалентом. Несмотря на это, он больше наслаждается своим уделом из мирской жизни... Какие же слабоумные те, кто продал жемчуг за навоз, а благовоние за помет...».
︎См. "Ад-да уа дауа".
О ОБОЛЬЩЕННЫЙ МЕЧТАНИЯМИ !
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"О обольщённый мечтаниями! Иблис был проклят и низвергнут из места величия из-за того, что один раз отказался совершить земной поклон, который ему было велено совершить. И Он изгнал Адама из Рая за кусок, съеденный им. И убийца был удержан от входа в него после того, как увидел его воочию, из-за пригоршни крови. И прелюбодея Он велел подвергать страшной казни за проникновение в недозволенное [лоно] на длину фаланги пальца. И Он повелел стегать спину плетью за слово клеветы или за каплю опьяняющего. И Он повелел отделять часть тела твоего из-за трёх дирхемов. Не забывай же о том, что Он может удержать тебя в Огне за один из твоих грехов: «...не опасаясь последствий этого» (сура 91 «Утро», аят 15).
Ведь одна женщина вошла в Огонь из-за кошки.
И поистине, бывает, что человек произносит слово, которому сам он не придаёт значения, однако из-за него он упадёт в Огонь с высоты, которая будет больше расстояния между востоком и западом.
И случается, что человек поступает в соответствии с покорностью Аллаху в течение шестидесяти лет, а перед смертью оставляет несправедливое завещание, и у деяний его оказывается скверное завершение, и он попадает в Огонь.
Жизнь оценивается по завершению, как и деяния".
︎Фауаид, 134-135.
ОСВОБОДИ СВОИ МЫСЛИ
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
75 views06:05
M
