Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

Логотип телеграм канала @kurumkan_datsan — Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин" К
Логотип телеграм канала @kurumkan_datsan — Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"
Адрес канала: @kurumkan_datsan
Категории: Политика
Язык: Русский
Количество подписчиков: 879

Рейтинги и Отзывы

2.00

3 отзыва

Оценить канал kurumkan_datsan и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

2


Последние сообщения 8

2023-04-18 16:36:56
270 viewsOleg Lama, 13:36
Открыть/Комментировать
2023-04-18 16:35:26 Делимся, радостью. Наконец, в нашем дацане изготовили легендарный препарат тибетской медицины Пхагмо-друб-жор. Его синонимы Пхаг-гру, Жоньши-11.

Главным компонентов в этом составе является специально приготовленный кальцит (исландский шпат). Который сначала несколько часов прокаливают при температуре 1000-1200°С. Затем раскалённый минерал погружают в крепкий алкоголь и оставляют там на продолжительное время.

В тексте по наставлениям делается отдельный акцент на недопустимости выхода пара. Только так может быть получен сильный качественный ингредиент.

Долгое время мы не могли сделать этот препарат из-за отсутствия муфельной печи. Теперь она приобретена – качественная муфельная печь, способная укротить кальцит (жонш - бур).

Состав готов, он будет полезен при:
•вздутии и распирании живота при несварении
•ослаблении желудка из-за Слизи
•рвота или понос
•изжога, ощущение жара во внутренностях
•укрепляет силы тела
•улучшает здоровый вид

Уникальность состава - помогает восстановить здоровое пищеварение после продолжительной алкогольной интоксикации, помогает оставить эту пагубную привычку. Этот препарат избавляет от ощущения тяжести после переедания, плохого пищеварения и т.д.

Порошок принимать сразу после пробуждения, запить полным стаканом тёплой кипячёной воды. Завтрак через 1 час.

Также возможен приём после завтрака, в отдельных случаях после обеда. Запить комфортным количеством тёплой кипячёной воды.

ВНИМАНИЕ! Важно не поперхнуться, первое время от порошка могут быть неприятные ощущения на языке из-за активности компонентов.
961 viewsOleg Lama, 13:35
Открыть/Комментировать
2023-04-18 14:32:27 Поэтому, пожалуйста, откажитесь от споров
Пусть ум ваш будет спокоен.
Размышляйте об этой доброй вести -
Письме, написанном мoнaxaм-[пocлeдoвaтeлям] Шакьи,
На благо всем существам,
Ибо в нём содержится много важного и полезного.
Пусть ваши дела будут благими
И исполненными смысла.
Часть 18. Продолжение следует.
221 viewsOleg Lama, 11:32
Открыть/Комментировать
2023-04-18 14:32:27 Атиша (982-1054)
Жизнеописание Атиши (Из книги Кёнчог Гъялцена "Великие учителя Кагью")
Индийский царь и другие последователи Атиши стали посылать гонцов в Тибет за своим учителем. И тогда, после трёхлетнего отсутствия, Атиша начал готовиться к возвращению в Индию. Однако по пути в Непал его застигли войны и восстания, и потому он был вынужден задержаться ещё на два года. Он остановился в Манг-юле, воздвигнув там храм Керу. По просьбе тибетского царя геше Тонпа рассказал Атише о Самье и других монастырях, а также о числе монахов, живущих в Центральном Тибете.
- Не мог бы ты посетить эти места? - спросил геше Тонпа.
- Это слишком далеко, - ответил Атиша.
Однако впоследствии, беседуя с Атишей, геше Тонпа снова затронул тему о монастырях. Атиша был рад устремлениям, существующим в Тибете, и совершил простирания по направлению к этой земле. «Все тибетцы - члены семьи Махаяны, - сказал он, - и, как бы трудно им ни было достичь состояния архата, некоторые из них обязательно достигнут уровня «вошедшего в поток». Такого огромного числа монахов нет даже в Индии». Обрадованный словами учителя, геше Тонпа снова принялся умолять Атишу посетить Центральный Тибет. Атиша ответил:
Я обещал принести благо сангхам
И не отказывать им в их просьбах.
Поэтому я отправлюсь туда,
Если сангхи желают меня видеть.
* Первый из четырёх плодов, достигаемый в результате упражнения на пути добродетели. - Прим. ред.
И тогда геше Тонпа направил влиятельным людям Центрального Тибета следующее послание:
На Джамбудвипе, напоминающей по форме колесо повозки, в местечке на севере, рядом с Лоти (река Цангпо), в славных Гималаях находится источник множества драгоценностей. Его имя - Страна Снегов. Там живут тибетцы, примечательные умом, силой и здоровьем. Царь, великий бодхисатва, окружённый свитой бесстрашных воинов, перевёл учения на благо другим и из самых дорогих материалов воздвиг монастыри: Самье и другие, благородные по своим пропорциям. Дабы исполнить желания этих махасатв, щедро распространяющих нектар учений.
Я, упасака Гьялва Джунгне, с глубочайшим почтением обращаюсь к вам:
Последователи Шакьи,
Защитника Живых Существ ( Имеется в виду Будда Шакьямуни.)-
Великого Бодхисаттвы, достойного преданности;
Лхацун Бодхи Ранза, гелонг Лонгчен Пен
И великий святой Сумпа Йеше Лодрё -
Три столпа Махаяны,
Которые крепко держат линию преемственности Махаяны;
Два духовных учителя, открывающие глаза людям;
Двенадцать славных учителей и два великих наставника в поведении,
Которые исповедуют нравственное поведение
В соответствии с Дхармой;
Два брата, учителя в Университете Дхармы;
Вангчук Гьялцен, исполняющий желания духовных друзей;
Два сына Шакья Жённу Гьялвы;
Лекпе Шераб, учёный и святой, и прочие;
Сангхи благородных бхикшу
И все ученики и благодетели.
Я молюсь, дабы все вы были в добром здравии
И не встречали препятствий
На пути к Просветлению.
Теперь вкратце я передам вам следующее:
Как вы знаете, сюда прибыл
Великий учёный, имя которому Шриджняна,
Высокочтимый индийский учитель.
Обладающий безграничными достоинствами.
Когда он говорил с царём,
Тот поведал ему о стране в Центральном Тибете,
Но Атиша отказался ехать туда.
«Это слишком далеко», - молвил он.
Позднее, в Шулке, в Непале,
Я снова завёл разговор о монахах Центрального Тибета.
Он был очень обрадован и с преданностью совершил простирания,
Сказав: «Такого огромного числа монахов нет даже в самой Индии».
Эти слова ободрили меня,
И в надежде, что вы также желаете увидеть Атишу,
Я стал снова и снова просить его
Посетить Центральный Тибет.
Атиша ответил: «Я обещал принести благо сангхе
И не обманывать её надежд,
Поэтому я отправлюсь туда,
Если такова просьба сангхи».
Если есть у вас переводчик, готовый помочь учителю,
Молодой способный монах,
Пусть он дожидается приезда Атиши.
Если вы согласны принять учителя,
Вы должны осенью приехать сюда.
Пусть множество монахов на конях
Разнесут по всей стране весть об этом событии.
Пусть все монахи укрепятся в своих обетах,
Если они хоть как-то от них уклонились.
Атиша не любит расхождений во взглядах,
232 viewsOleg Lama, 11:32
Открыть/Комментировать
2023-04-18 02:57:11 Из расписания хуралов на апрель
19 апреля – Жамсаран сахюусан (Защитник Учения Будды). Очищает энергетику от болезней, порчи и злых языков. Покровительствует военным, охотникам и путникам. Защищает от нападений, несчастий, врагов, оружия, зубов, клыков и прочего.
С прямой трансляцией. С 14.00 час. по местному времени. С 9.00 час. по МСК.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2401 9740 2021, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Жамсаран». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Подношение – далга также можно приобрести, заказав в Хамжане (стоимость – 400 руб.). Удобнее будет, если список отправите вайбером, ватцапом или телеграммом, и вместе с ним, укажите сумму, время перевода, имя и отчество отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку.
Для подношений нужны: водка или тогооной, молоко, чай, сладости, мучные изделия, отварное мясо говядины или баранины и топлёное масло.
Минимальный набор подношений можно приобрести в Хамжане дацана.
Ссылка на мой ютуб-канал: https://www.youtube.com/channel/UCB8nta6TcLNQQeiu7hoYqFw/.
54 viewsOleg Lama, 23:57
Открыть/Комментировать
2023-04-17 16:20:02 Не допускайте пала!
С буддийской точки зрения пал – это большой грех, так как в огне погибает множество (миллионы) живых существ, личинок, а также семена растений. Ведь прошлогодняя трава – это основа, фундамент всей флоры и фауны. Все они вместе с корнями травы содержат значительное количество влаги, которое способно «притянуть» осадки. К тому же, насекомые осуществляют подавляющее количество переработки земли в гумус и распространяют семена растений. Они являются «фундаментом, основой» в пищевой цепочке живых существ. Сократив их популяцию, мы обрекаем на голод все последующие звенья существ. А значит, уничтожаем всю флору и фауну. Без насекомых значительно сокращается популяция всех животных, потому что обрекается на голодную смерть вся пищевая цепочка, на самой вершине которой находятся волки и медведи. Когда уменьшается их естественная кормовая база, они инстинктивно становятся весьма плодовитыми и вынужденно приходят к людям, к нашей скотине. Палы и вырубка леса являются основной причиной появления множества волков и лис близ населённых пунктов и заимок.
Большинство насекомых имеют одну энергетическую природу с Нагами. Убивая их, мы вредим Нагам. А за это в будущем придётся расплачиваться всем. Прошлогодняя трава содержит влагу, столь необходимую для всех организмов. Оголённая земля не способна «притянуть» осадки, а вызывает только лишь ветра. Одними молитвами не исправить ситуацию. Человек, пустивший огонь, ухудшает не только свою карму, но также и карму всей местности и людей, живущих на ней. От этого огня, в будущем от засухи будем страдать все. После засухи всегда приходят наводнения. Закладывается причина, что в будущем этот человек пострадает от огня или от болезней крови, скачков давления и т.д.
Итоги пала: 1. Масштабное уничтожение флоры и фауны. 2. Засуха. 3. Частые ветра. 4. Деревья и водоёмы высыхают. 5. Значительно увеличивается сорная трава и прочая вредная растительность. 6. Значительно увеличивается поголовье волков. 7. Исчезают птицы, пчёлы. 8. Будут появляться саранча, разные инфекции от насекомых, грызунов и т.д. 9. Участятся наводнения. Не допускайте пала! Еши Намжил лама.
144 viewsOleg Lama, 13:20
Открыть/Комментировать
2023-04-17 14:42:50 Аршааны Хонхино
Близ села Хонхино, возле дороги бьют три целебных ключа. Первый – для лёгких, второй – для желудка и третий – для глаз. Многим людям эти источники спасли зрение, помогли избавиться от заболеваний лёгких, ЖКТ. Известно много историй. К примеру, в прошлом году было много людей, страдающих продолжительным кашлем. Не смотря на лечение, болезнь не отступала. Однако после приёма лёгочного аршаана из Хонхино кашель быстро проходил. Местные жители, а также те, кто уже пробовал эти аршаны, стали постоянными посетителями.
Лучше всего брать целебную воду в святые лунные дни: 8, 15 и 30. Есть еще и другие дни, но тогда нужно будет сверять с астрологией. Самая лучшая посуда для отбора и хранения воды – это глиняная или фарфоровая. На втором месте – стеклянная. Затем идут деревянные, металлические. И на самом последнем месте – пластиковая. Если вода хранится в пластике, тогда нельзя допускать, чтобы он нагревался, он должен находиться далеко от нагревательных приборов, печей и т.д. Иначе из пластика будут выделяться весьма токсичные вещества, которые, при попадании внутрь организма, могут пагубно отразиться на здоровье. Срок годности аршаана в пластиковой посуде намного меньше, чем в другой. Нужно постараться, чтобы на воду не попадали прямые лучи солнца. В противном случае целебные свойства воды значительно уменьшатся.
Прежде чем набрать воды, нужно помолиться, что-нибудь поднести хозяину местности и попросить разрешения на отбор воды и благословения. Например, монетку, что-нибудь из любимой еды, молоко, хадак, сэмэлгэ. Продукты должны быть из нетронутой части, т.е. не отведанными. Молоко, если это не красной коровы или белой козы, лучше подносить поблизости, не в аршаан. Также нельзя подносить мясо, рыбу, яйца, чеснок, перец, имбирь, лук и т.д. Нельзя ставить сигареты. Вообще, сигареты ставить – это такая глупость и кощунство. Вода – это чистое, святое, успокаивающее. Нельзя туда приносить и оставлять что-либо грязное, дурно пахнущее. Мы сами должны быть чисты дыханием, одеждой, т.е. нельзя употреблять в пищу выше перечисленное перед приходом туда, а также только покурив, тем более выпив спиртное. Желательно в опрятной, целой одежде.
Для подношений есть специальный маленький ящичек. Хадак и сэмэлгэ нужно вешать, привязывать к навесу, изгороди. Если хадак большой, тогда его можно будет положить на этот ящичек. Молиться, совершать подношение лучше в одиночестве, мысленно прося для себя и близких здоровья. Если вы видите, что кто-то там молится или набирает воду, подождите. Не надо толкаться, толпиться. Подносим и воду набираем правой рукой, даже если вы левша (в знак уважения). Идеальная рука считается та, которая не совершала убийств животных, не калечила кого-нибудь, не ломала костей, хребтовых, например. Разумеется и без вредных привычек. Очень эффективным бывает начитывание мантр, особенно Будды Медицины. Если ее не знаете, можно любую другую, например, «Ом мани бадме хун». При соблюдении всех этих несложных условий эффект и польза аршана будут максимальными. Приходите, пробуйте, делитесь историями. Будьте здоровы!
Еши Намжил лама.
157 viewsOleg Lama, 11:42
Открыть/Комментировать
2023-04-17 03:10:01 Затвор ПО ЛЕЧЕБНОЙ МАНТРЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Еши Намжил лама (Олег Намжилов) будет принимать близ города Читы, в селе Угдан, кафе «Дангина» по адресу: Ул. Трактовая, 6. С 27 апреля по 4 мая.
Программа: 27 апреля – ознакомительная лекция с 12.00 до 14.00 час.
27, 28, 29, 30 апреля, 1, 2, 3 мая – с 6.00 до 9.00 начитка мантры (тарняа уншаха), с 9.00 благословение (улеэхэ), далее – завтрак, приём верующих или выезд, с 14.00 до 15.00 – обед, с 15.00 до 16.30 – приём верующих, с 16.30 до 17.30 – отдых, с 17.30 до 20.30 – начитка мантры, с 20.30 – благословение и отдых.
4 мая – с 9.00 благословение мантрой и с 12.00 – молебен «Даши Чарвеб Сан».
Будет организована продажа продукции Курумканского дацана.
Не опаздывайте, также нет смысла приезжать раньше, чем за 10 минут, так как очередь продвигается очень быстро.
Чай, молоко, белую пишу и т.д. брать нужно только на молебен «Даши Чарвеб Сан».
Будет приготовлен для желающих аршаан (50 руб. – 1 литр).
По всем вопросам звонить 8996 314 9377 Оюна, 8914 527 7315 Бальжин (организаторы).
Возможны небольшие отклонения.
Выражаем самые искренние слова признательности Цыренову Георгию Баяртуевичу, обещавшему взять на себя часть транспортных расходов.
190 viewsOleg Lama, 00:10
Открыть/Комментировать
2023-04-16 17:32:24

156 viewsOleg Lama, 14:32
Открыть/Комментировать
2023-04-16 13:44:03 Через три дня так и случилось. Геше Тонпа пришёл к Атише. Тот сразу же узнал его и справился о здоровье. Геше Тонпа трижды совершил простирания и поднёс Атише отрез шёлковой материи. Он также сделал подношения переводчикам. Атиша возложил руку на голову геше Тонпы, исполнил защитную мудру и прочитал молитвы-благопожелания. Геше Тонпа поднёс Атише масляный светильник, и его сияние развеяло непроглядный мрак ночи. Так он остался у ног Учителя и приступил к освоению учений. Впоследствии, когда они оба отправились в Манг-юл, геше Тонпа, опираясь на свою трость, на протяжении всего пути вёл коня Атиши.
Однажды некоторые священные тексты, принадлежащие Атише, попали в руки к Накцо Лоцаве: один текст был составлен индийским риши Ньями и касался изгнания нечистых духов, а другой заключал в себе тантру «Происхождение Тары». Увидев, что Накцо сосредоточенно изучает их, Атиша сказал: «Эти тексты можно читать лишь с моего разрешения», и с этими словами отобрал их. Когда же приехал геше Тонпа, Атиша дал ему эти тексты, а также великий текст Манджушри Ямантаки. Когда геше Тонпа и Атиша прибыли в Мустанг, геше было явлено видение Тары. Затем они перебрались в Манг-юл Соне Ченмо, где пробыли целый год. Там Атиша дал учения великим созерцателям Жённу Цултриму и Шангцюн Триме. В частности, они получили практику Тары, с помощью которой тотчас же достигли видения Тары. Некоторое время Атиша оставался с этими великими созерцателями, окружённый их заботами. Цултрим и Триме перевели множество тантрических учений, и Атиша дал им наставления по тантрам и «Праджняпарамите».
Часть 17. Продолжение следует.
33 viewsOleg Lama, 10:44
Открыть/Комментировать