Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Сергей Комаров

Логотип телеграм канала @komarov_mission — Сергей Комаров С
Логотип телеграм канала @komarov_mission — Сергей Комаров
Адрес канала: @komarov_mission
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 14.23K
Описание канала:

Православный миссионерский канал Сергея Комарова
Реакции на церковные события, мысли на библейские темы, заметки на полях
Почта для связи: sergeikoma14@gmail.com

Рейтинги и Отзывы

3.00

2 отзыва

Оценить канал komarov_mission и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

2

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения

2022-09-01 11:41:13 Всех с днем знаний! И особенно христиан. Потому что христианин - всегда ученик в Церкви, ученик Христов.

Увы, значительная часть христиан так не думает. Этого еще не хватало, говорят, веру изучать. По вере, дескать, жить надо. Вон Серафим Саровский курсы не оканчивал, а святым стал.

Так ты, милый, на камушке постой пару лет, и в лесу поживи. А коль не можешь, так спустись с небес на землю и пойми, что знание азов Православия есть церковная норма. В древности человек перед крещением изучал веру до нескольких лет, и сдавал экзамен епископу - только потом крестился.

Кстати, если говорить о прп.Серафиме - не такой уж он и простец был. Писание почти наизусть знал со святоотеческими толкованиями, жития святых, творения отцов-аскетов.

Христианство всегда несло свет образования, просвещения, книжности. Христианство - умная религия, в ней есть что изучать. Твои понятия о вере будут рождать соответствующую практику. И, если теория ошибочная, практика не сложится.

"Если ты не хочешь учить и вразумлять себя в христианстве, то ты не ученик и не последователь Христа, - не для тебя посланы Апостолы, - ты не то, чем были все христиане с самого начала христианства; я не знаю, что ты такое и что с тобой будет" (свт.Филарет Московский).

Мы пришли в мир, чтобы учиться, и чтобы подготовить душу к Царствию Божьему. Знания о вере, о Христе будут этому помогать. "Преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим.12:2) - говорит апостол. А этого преобразования без церковного образования не достичь.

С началом учебного года, друзья!
1.2K viewsedited  08:41
Открыть/Комментировать
2022-08-31 10:42:22 Весной 1817 г. лицеист А.С.Пушкин работал над текстом, который прочитал на выпускном экзамене в середине мая. Тема стиха довольно странная, как для школьного экзамена: безверие.

Пушкину всего 18, и с верой у него проблемы, как у большинства лицеистов того времени. Но, в отличие от многих своих сверстников, Пушкин воспринимает отсутствие веры как трагедию.

Стихотворение довольно тяжеловесное по стилю, чувствуется еще неопытность руки, подражание старым мастерам (Державину прежде всего). Но очень трогательно то, что молодой поэт не побоялся заявить о своем неверии как о личной боли. Скорее всего, товарищи посмеивались над Александром в кулуарах за этот стих.

\\\

«Безверие» А. Пушкин

О вы, которые с язвительным упреком,
Считая мрачное безверие пороком,
Бежите в ужасе того, кто с первых лет
Безумно погасил отрадный сердцу свет;
Смирите гордости жестокой исступленье.
Имеет право он на ваше снисхожденье.
С душою тронутой внемлите брата стон,
Несчастный не злодей, собою страждет он.
Кто в мире усладит души его мученья?
Увы! он первого лишился утешенья!
Настигнет ли его глухих судеб удар,
Отъемлется ли вдруг минутный счастья дар,
В любви ли, в дружестве обнимет он измену
И их почувствует обманчивую цену:
Лишенный всех опор, отпадший веры сын
Уж видит с ужасом, что в свете он один,
И мощная рука к нему с дарами мира
Не простирается из-за пределов мира…
Напрасно в пышности свободной простоты
Природы перед ним открыты красоты;
Напрасно вкруг себя печальный взор он водит:
Ум ищет божества, а сердце не находит.

Несчастия, страстей и немощей сыны,
Мы все на страшный гроб, родясь, осуждены.
Всечасно бренных уз готово разрушенье,
Наш век – неверный день, минутное волненье,
Когда, холодной тьмой объемля грозно нас,
Завесу вечности колеблет смертный час,
Ужасно чувствовать слезы последней муку –
И с миром начинать безвестную разлуку!

Тогда, беседуя с раскованной душой,
О вера, ты стоишь у двери гробовой,
Ты ночь могильную ей тихо освещаешь
И ободренную с надеждой отпускаешь…
Но, други! пережить ужаснее друзей!
Лишь вера в тишине отрадою своей
Живит унывший дух и сердца ожиданье:
«Настанет! – говорит, – назначено свиданье!»
А он, слепой мудрец! при гробе стонет он,
С отрадой бытия несчастный разлучен,
Надежды сладкого не внемлет он привета,
Подходит к гробу он, взывает… нет ответа.
Видали ль вы его в безмолвных тех местах,
Где кровных и друзей священный тлеет прах?
Видали ль вы его над хладною могилой,
Где нежной Делии таится пепел милый?
К почившим позванный вечерней тишиной,
К кресту приникнул он бесчувственной главой,
В слезах отчаянья, в слезах ожесточенья,
В молчанье ужаса, в безумстве исступленья,
Рыдает – и меж тем под сенью темных ив,
У гроба матери колена преклонив,
Там дева юная в печали безмятежной
Возводит к небу взор болезненный и нежный,
Одна, туманною луной озарена,
Как ангел горести является она;
Вздыхает медленно, могилу обнимает –
Все тихо вкруг нее, а кажется, внимает.
Несчастный на нее в безмолвии глядит,
Качает головой, трепещет и бежит;
Но тайно вслед за ним немая скука бродит.
Во храм ли вышнего с толпой народа входит,
Там умножает он тоску души своей.
При пышном торжестве старинных алтарей,
При гласе пастыря, при сладком хоров пенье,
Тревожится его безверия мученье;
Он бога тайного нигде, нигде не зрит,
С померкшею душой святыне предстоит,
Холодный ко всему и чуждый к умиленью,
С досадой тихому внимает он моленью.
«Счастливцы! – мыслит он, – почто не можно мне
Страстей бунтующих в смиренной тишине,
Забыв о разуме и немощном и строгом,
С одной лишь верою повергнуться пред богом!»
Напрасный сердца крик! нет, нет! не суждено
Ему блаженство знать! безверие одно,
По жизненной стезе во мраке вождь унылый,
Несчастного влечет до хладных врат могилы,
И что зовет его в пустыне гробовой –
Кто ведает? но там лишь видит он покой.
1.4K viewsedited  07:42
Открыть/Комментировать
2022-08-31 09:27:54 Участие мирян в церковной жизни – в древности и в наши дни
Сегодня участие мирян в жизни Церкви в большинстве случаев сводится либо к пассивному стоянию на богослужении, либо к клиросному и алтарному послушанию, либо к уборке храма. Но так было не всегда.
Рассказывает протоиерей Владимир Долгих
1.3K views06:27
Открыть/Комментировать
2022-08-31 09:27:54 Замечательный киевский священник о.Владимир Долгих, преподаватель Киевской Духовной Академии, мой хороший друг. Статья о том, насколько миряне Древней Церкви были активны.

И это еще он о проповедничестве не написал. Миряне ведь и с амвона на Литургии проповедовали до 6 века.
1.3K viewsedited  06:27
Открыть/Комментировать
2022-08-30 19:38:45 Последнее слово митрополита Вениамина. Слово новомучеников #27

Декрет от отделении Церкви от государства поставил власть в Русской церкви вне закона и лишил её имущества. Но чтобы заставить замолчать – недостаточно что-либо запретить. Нужно уничтожить, убить, обесчестить. Именно на это был направлен Петроградский процесс. Под видом суда за сопротивление изъятию церковных ценностей, Советская власть физически устраняла митрополита Вениамина и его сподвижников, сопротивлявшихся захвату церковной власти пособниками большевиков. Но прежде вынесения смертного приговора нужно было убедить жителей города, что церковники – враги, а любимый народом митрополит – главный из этих врагов. Для этого был устроен показательный процесс. Перед приговором, почти перед открытой могилой, слово в свою защиту произнесли обвиняемые. Сто лет спустя это слово, слово новомучеников, звучит в тех же стенах.

Текст читает глава Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник Илия Макаров.
1.3K views16:38
Открыть/Комментировать
2022-08-30 18:02:04  Христос саддукеям, в контексте спора о том, воскреснут ли мёртвые:

«А о воскресении мёртвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мёртвых, но живых» (Мф.22:31-32).

Получается, Бог, называя Себя «Богом Авраама, Исаака, Иакова», показывает, что они (их души) перед лицом Его живы. А раз живы, то и воскреснут. Такая логика.

Как удивительно Христос толкует Библию! Мы бы хоть тысячу раз прочитали это место в в Ветхом Завете, но вряд ли нам бы пришло в голову, что эти слова есть доказательство воскресения мертвых.

Вот так Бог Сам читает Священное Писание. И такая глубина, подчас неожиданная, Им же в библейские тексты заложена.

«Исследуйте Писания»! (Ин.5:39).
461 views15:02
Открыть/Комментировать
2022-08-30 10:47:13
Почему «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы»? (2Тим.3:12)

Церковь призывает вести благочестивый образ жизни. Благочестие – добродетель, к которой стремится каждый православный христианин. Тем не менее, что значит «жить благочестиво» понять нелегко.

Что такое благочестие? Как быть, если внутреннее не соответствует внешнему? Если внешность создается благочестивая, а внутри человек исполнен страстей? И что говорит об этом Библия?

Обсудим проблему благочестия с отцом Федором Бородиным в рамках авторского курса Сергея Комарова.

Тема: Что такое подлинное благочестие?

Билеты: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/2150654/

31 августа, 19:00
Маросейка 7/8 с. 1, 3 этаж.
1.1K views07:47
Открыть/Комментировать
2022-08-30 10:47:13 В среду!
1.0K views07:47
Открыть/Комментировать
2022-08-29 22:26:52
Прямой эфир с ответами на вопросы
1.6K views19:26
Открыть/Комментировать