Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Катерина Карпович

Логотип телеграм канала @kkarpovich — Катерина Карпович К
Логотип телеграм канала @kkarpovich — Катерина Карпович
Адрес канала: @kkarpovich
Категории: Психология
Язык: Русский
Количество подписчиков: 1.02K
Описание канала:

Когнитивно-поведенческий терапевт, член Этического комитета БОКПТ.
Образовательные видео: https://bit.ly/3qxLKlQ
Для связи: katekarpo@gmail.com

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал kkarpovich и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 2

2022-04-22 17:37:36 Небольшое объявление:
недавно InsightTimer сообщил мне, что покупка аудиокурсов через сайт стала недоступна для держателей российских и беларусских банковских карт. Понятное дело, проблема эта не решится в ближайшее время. Какие возможности доступны?
Послушать мои медитации в открытой библиотеке (вот, например, медитация невозмутимости);
Введение в аудиокурсы, как и первый урок, находятся в открытом доступе (вот здесь - для моего курса по самооценке, и здесь - по концентрации внимания). Курс "Концентрация внимания" сейчас особенно актуален: он помогает ограничивать информационный "рацион" и сосредотачиваться на ценностных задачах.
Оба курса разработаны на основе методов когнитивно-поведенческой терапии и терапии осознанности.
Купить курсы можно напрямую у меня (напишите в ТГ @notafirsttime или на katekarpo@gmail.com): я предоставлю доступ к приватному плейлисту на soundcloud по стоимости доступа в InsightTimer.
Спасибо за внимание
383 views14:37
Открыть/Комментировать
2022-04-20 10:26:24 По словам Арендт, итальянцы практикуют несколько иную форму сопротивления: они максимально бюрократизируют и затягивают выполнение нацистских приказов, и даже выпускают закон с длинным перечнем исключений из депортации, а затем и окончательного решения – так что под исключения подпадают практически все евреи.

При этом самую жуткую резню, переплюнув в жестокости немецких нацистов, устраивают представители наиболее атомизированных обществ, сосредоточенных на собственном быте и на получении индивидуальной выгоды – Румыния и некоторые регионы Балкан, жители которых легко избавляются от евреев, едва узнав, что собственность последних можно будет «законно» присвоить.

Я думаю, что многие утверждения Арендт могут быть спорными, но она ставит ряд важных вопросов, ответы на которые невозможно усвоить раз и навсегда – их нужно искать. Почему для множества обществ идея депортации и стерилизации евреев была приемлема, а неприемлема стала только идея их убийства? Почему одни общества протестовали и саботировали нацистскую власть, в то время как другие упивались разрешением «выпустить своих демонов»? И какую ответственность нёс отдельный человек в этой вакханалии хаоса?

Дополнительные паззлы в ответах на эти вопросы:
фильм «Ханна Арендт»
книга Николая Эппле «Неудобное прошлое»
недавнее интервью философа Григория Юдина в «Скажи Гордеевой».
562 views07:26
Открыть/Комментировать
2022-04-20 10:26:24 Банальность зла

Я взялась за книгу Ханны Арендт «Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла» из-за многообещающего названия: мне показалось, это должен быть текст по этике и политической философии, но всё оказалось не совсем так.
Книга повествует про пойманного в Аргентине нациста и длительный суд над ним в Израиле глазами журналистки Арендт. Сквозь субъективный и местами язвительный тон автора проступает лейтмотив: человек, отвечавший за перемещение евреев в лагеря смерти по всей Европе, не является ни садистом, ни монстром, ни даже жестоким. Аренд рисует Адольфа Эйхмана исполнительным и послушным, стремящимся построить карьеру, тяготеющим к клише – и в этом смысле даже глуповатым. В нём нет творчества или изобретательности, хотя он блестящий организатор - и именно благодаря этим его организаторским способностям газовые камеры Освенцима заполняются в соответствии с проходной способностью лагеря.
Итак, один из главных организаторов массовых убийств XX века психически здоров, верит в Бога и даже к месту цитирует на суде категорический императив Канта. Более того, Арендт подчёркивает, что у него не было ни мотива, ни намерения совершать преступные действия против еврейского народа (что тем не менее, не снимает с него ответственности). Так что же сделало Эйхмана – и других «эйхманов» - неспособным отличать добро от зла, кроме тяги к послушанию?

На этот вопрос нет однозначного ответа, но Арендт выделяет несколько важных - и актуальных сегодня – факторов.

1. Изменение языковых норм, многократно закреплённое в законодательных документах. Всем известное «окончательное решение еврейского вопроса» никто вслух не называл «массовым убийством», хотя это было одно и то же. Все говорили о «решении», оказывали содействие в «решении», исполняли «решение». Смысл подобной подмены заключался не в том, чтобы исполнители не понимали, что они делают, а в том, чтобы отучить их сравнивать новые языковые нормы с прежним, нормальным значением слов («убийство», «ложь»… «война»).
Что гораздо хуже, новые языковые нормы разрастались, как метастазы: адвокат Эйхмана, цитируя документы, настаивает, что его подзащитный не несёт ответственности за «сбор скелетов, стерилизацию, умерщвление с помощью газа и другие медицинские процедуры». На возражение судьи адвокат отвечает: «Но это действительно были медицинские процедуры – ведь их проводили врачи».

2. Извращение эмпатии (термин мой), когда фокус сострадания смещался с реальной жертвы на агрессора. В одном из своих воспоминаний Эйхман восклицает: «Как можно такое делать, просто стрелять в женщин и детей? Наши люди сойдут с ума, нужно поберечь их от этого ужаса».
Ещё один пример такого извращения – более «классическое» обвинение жертвы: согнав евреев в центры депортации в 1939 году и создав в нескольких европейских городах транспортный и гуманитарный коллапс, Эйхман оправдывает своё смирение с «окончательным решением»: «раз евреи сами не смогли решить проблему своей депортации, не гуманнее ли было с нашей стороны разобраться с этим более быстро (=убить)? Куда гуманнее, чем оставить их умирать от голода».
3. Атомизированность и разобщённость общества. Арендт посвящает несколько глав анализу того, в каких европейских странах выжило больше евреев (в процентном соотношении) и пытается найти причины очень и очень разных цифр. Например, в Дании общество проявляет поразительную солидарность с евреями – протесты против дискриминации здесь начинаются уже на этапе требования нацистов ввести жёлтую звезду для обязательного ношения – в то время как в других странах протесты не возникают даже тогда, когда к евреям начинают применять «окончательное решение». Видя сопротивление датчан процессу «перемещения евреев в контрольные пункты», нацисты совершают налёты, но благодаря разработанной системе оповещений датчане успевают укрыть евреев – и большинство из тех выживает.
565 views07:26
Открыть/Комментировать
2022-04-13 09:09:25 Особенности когнитивно-поведенческой терапии forced migrants

На прошлой неделе провела открытую лекцию в Беларусской ассоциации КПТ про психологическую помощь вынужденно перемещённым лицам: беженцам, политическим мигрантам и тем, кого работодатель срочно релоцирует из-за санкций. Двум последним группам я оказываю помощь с осени 2020 года после событий в Беларуси, а весной прошлого года мне и самой пришлось переехать из Минска в Вильнюс.
Ниже ссылка на запись.
Лекция для специалистов. Коллеги, не распространяйте ссылку в открытых источниках.

В программе вебинара:
- риски для психического здоровья в ситуации вынужденной миграции
- характерные дисфункциональные убеждения и паттерны поведения
- терапевтические стратегии когнитивно-поведенческого консультанта.



1.1K viewsedited  06:09
Открыть/Комментировать
2022-04-07 12:40:40 Правозащитный центр "Вясна" начал вести колонку о психологической помощи пострадавшим от репрессий. Первая статья в цикле рассказывает про
виды психологических проблем, с которыми сталкиваются жертвы политического насилия;
от чего зависит то, как человек будет справляться со стрессом?
как часто психологические проблемы проходят сами собой?
какие симптомы должны вас насторожить?
когда уже пора обращаться к специалисту, а когда еще нет?
какие методы самопомощи можно использовать?

На вопросы отвечают эксперты в сфере психического здоровья и защиты прав человека.
1.3K views09:40
Открыть/Комментировать
2022-03-29 11:32:14 Минусы «нарциссической» европейской системы я перечислила - в основном это издержки для психолога: учиться муторно, дорого, долго. Минусы «личностно-ориентированной» постсоветской системы психологического образования – это издержки для будущих клиентов: высокий риск диагностических ошибок, отсутствия этических ориентиров и просто неэффективное оказания помощи.
Поэтому моя логика проста: в этой дилемме я на стороне клиента. Да и учиться я люблю.
Простите за долгое отступление! Вернёмся к совам, которые не те, кем они кажутся. С 2020 года я начала постепенно снижать объёмы консультаций, и к настоящему моменту это уже не основная моя деятельность. Изначально причиной было выгорание, и после того, как стало понятно, что даже трёхмесячные отпуск мне не помог, я решила максимально разнообразить свою деятельность. Я консультировала международный проект по организации психологической помощи жертвам гендерного насилия, вела группы поддержки для педагогов проблемных подростков из SOS-детской деревни, записала несколько аудиокурсов для приложения «Insight-timer», а последние полгода (благо все мы сейчас в гостях у дядюшки Оруэлла) занималась организацией психологической помощи для журналистов и правозащитников.
Так я превратилась в психолога без кушетки, кабинета и бесконечных дебатов на тему терапевтических вмешательств и границ, но с открытиями совсем других граней профессии.
Не знаю, как будет дальше. Но думаю, взглянуть на работу психолога за пределами десятков часов в кресле терапевта однозначно того стоит - как для самих специалистов, так и для клиентов.
1.6K viewsedited  08:32
Открыть/Комментировать
2022-03-29 11:32:13 За последнее время присоединилось много новых подписчиков, и поскольку поста-знакомства тут не было, расскажу немного о себе и о своих взглядах на терапию и частную практику.
Начну с того, что я неправильный психолог – как те совы «Твин Пикса», которые не то, чем они кажутся :) В моей жизни был довольно долгий период, когда я соответствовала большинству стереотипов об этой профессии: принимала клиентов с утра до вечера в светлом кабинете с двумя стульями, по выходным училась на семинарах, а разговоры с коллегами наполовину состояли из слов типа «когнитивная реструктуризация», «формулирование», «копинги» и тп. Я закончила трёхлетнее образование по когнитивно-поведенческой терапии в Киеве (в дополнение к 6 годам учёбы в универе на медицинского психолога) и получила европейскую аккредитацию в EACBT в 2017. Всё вместе это было очень интенсивно – например, одна только аккредитация включает в себя череду экзаменов (защита аудиозаписи сессии с клиентом, 50 супервизий, дипломная работа, теоретический экзамен по основам клинической диагностики и психиатрии...).
Периодически я получаю в свой адрес обвинения в «нарциссизме со всеми этими сертификациями» - интересно, что, хотя понятие «нарциссизм» глубже всего исследовали психоаналитики, используют его в качестве ругательного слова обычно гештальтисты. Такие обвинения обычно подразумевают вот что: сертификаты вешаются на стенку, чтобы потешить эго психолога, а клиенту гораздо полезнее, когда специалист просто «проработанный и зрелый», с минимум сотней часов личной терапии за пазухой.
(Интересно, согласятся ли такие люди делать стоматологическую операцию у зубного врача – зрелого, проработанного, но без медицинского диплома?..)
Идея лицензирования профессиональной деятельности для меня и правда важна, и я поясню, почему. В западных странах аккредитация, как и лицензирование психолога-психотерапевта, даётся тяжелым трудом. Наличие фамилии терапевта на сайте европейской ассоциации в списке аккредитованных означает а) для клиента – что человек имеет соответствующую квалификацию и б) для коллег – что он имеет экспертизу в 1-2-3-4 областях, в зависимости от дополнительных кодировок и аббревиатур. На деле за такими скромными чёрно-белыми списками стоит много-много чтения профессиональной литературы, обсуждения клинических кейсов, экзаменов, переслушивания часов аудиозаписей клиентских сессий… И да, иногда весьма способные психотерапевты по 2 года ходят на пересдачи – а где-нибудь в россии могли давно бы начать практиковать.
У такой системы получения «разрешения» на частную практику и правда есть свои минусы: и бюрократия, и монополия на институты (в «зачёт» ставятся только часы, прослушанные в определённых, а не любых, учебных организациях), и цены на услуги супервизоров (без набора часов у которых не сдашь экзамен) просто космические – и в конечном итоге добравшийся до желанной аккредитации специалист и сам вынужден работать по высокому рейту, чтобы окупить учёбу.
И всё равно это лучше, чем царство анархии среди российских и беларусских психологов, где уровень квалификации определяется сугубо совестью и моральными принципами своего специалиста. С точки зрения государства системы контроля за компетентностью не существует – можно закончить любые онлайн-курсы по психологии, назвать себя психологом и приступить к работе. Да, существует система присвоения «категорий» психологам в госучреждениях, но она никак не контролирует тех, кто в них не работает.
Большинство специалистов всё-таки где-то учатся, но широко распространена практика набора на «терапевтические курсы» людей без базового университетского образования, или тех, кто только-только поступил на заочку. На таких курсах может даже присутствовать доступ к получению европейской аккредитации – но процент российских и беларусских выпускников, сдавших все экзамены, обычно не превышает 10% - большинство чувствует себя достаточно уверенно, просто «выходив» все часы.
1.3K views08:32
Открыть/Комментировать
2022-03-12 13:35:46 Материалы по работе с острой травмой и посттравматическим синдромом для коллег:
1.7K views10:35
Открыть/Комментировать