Ближе всего к имаму должны стоять взрослые люди знания и Коран | islam click коротко о важном
Ближе всего к имаму должны стоять взрослые люди знания и Корана
═══◈••••✦••••◈═══
Сказал Пророк (ﷺ):
ليلينِّي منكم أولو الأحلامِ والنُّهى
«Пусть возле меня стоят улюль ль-ахлями ва н-нуха...»
Здесь довод (далиль) на то, что ближе всего к имаму должны быть взрослые, разумные люди, обладатели знания, обладатели достоинств, наиболее понимающие люди (обладающие пониманием (фикхом)), те, которые больше знают из Книги Аллаха (пречист Он и возвышен), лучше выучившие Книгу Аллаха (пречист Он и возвышен), т. е. выучившие наизусть и знающие религию — Книгу Аллаха (пречист Он и возвышен), Сунну Пророка (ﷺ).
«...потом те, которые следуют за ними [в этих качествах], потом те, которые следуют за ними [в этих качествах]» — т. е. вот в таком порядке.
Хадис передал Муслим (432).
Поэтому Убайй ибн Ка'аб (да будет доволен им Всевышний Аллах) сделал то, что он сделал, в той истории, которая вам известна: пришёл человек и встал на место ансаров в ряду (т. е. там, где стоят ансары в Медине. Он приехал откуда-то и встал в первый ряд, вытянулся вперёд. Хадис известный, приводится в «ас-Сунан»).
Къайс ибн 'Убад (да помилует его Всевышний Аллах) говорит:
بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني ، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى ، لا يسُؤكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ
«Я был в мечети и встал в передний ряд. И вдруг какой-то человек сзади потянул меня сильно [назад], отодвинул меня [с моего места] и встал на моё место. Клянусь Аллахом, я не понимал [вообще], что я делаю сейчас (как совершаю намаз) [т. е. я не думал о намазе, потому что был разгневан тем, что он взял его и вот так задвинул назад]. Когда [имам] закончил [намаз], оказалось, что это Убайй ибн Ка'аб [сподвижник Пророка (ﷺ)], и он сказал: "О юноша, пусть Аллах защитит тебя от всего плохого [т. е., может быть, ты обиделся, что я так поступил. Ты не обижайся]. Поистине, это был завет Пророка [ﷺ] нам, чтобы мы стояли возле него [т. е. это место для нас, таких людей]"».
Хадис передали ан-Насаи (808), Ибн Хузайма (1573) и Ибн Хиббан (2181), аль-Албани назвал его достоверным.
То есть, как мы сказали, люди знания, люди Корана, разумные, взрослые люди находятся на этом месте, позади имама, потом те, которые следуют за ними в этих качествах, потом те, которые за ними.
Но это нуждается в знании имама о людях. Если имам не знает людей, то, конечно, он поэтому не может ставить людей. Но если имам знает, то он кого-то выдвигает, кого-то отодвигает, говорит: «О такой-то, иди сюда, выйди вперёд, о такой-то, ты встань туда, назад, отойди». Это на самом деле относится к Сунне.
И молодой человек, если выдвигают, ставят на его место какого-то взрослого человека, обладателя знания, не должен обижаться на это, и свою награду за первый ряд, если пожелает Аллах (ин шаъа Ллах), он не потеряет. Он получит награду за это место в первом ряду, если пожелает Всевышний Аллах (ин шаъа Ллаху Та'аля), и ещё награду за следование Сунне Пророка (ﷺ), т. е. обижаться на это не надо.
Как бы то ни было, мы должны ставить вперёд тех, кого вперёд ставит Сунна. Кого выдвигает Сунна, того и мы тоже выдвигаем. Это касается вопроса имама (кого мы ставим имамом, кого выдвигаем в качестве имама, на это указывает Сунна), и это касается и тех, кто совершает намаз за имамом (маъмумов) тоже.
Этот маъмум, который будет стоять в первом ряду, будет имамом для тех, которые будут сзади, потому что Пророк (ﷺ) сказал:
ائْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ عَنْ وَرَاءَكُمْ
«Вы следуйте за мной, а за вами пусть следуют те, которые сзади вас».
Хадис передал Муслим (438).
Но, конечно, кто-то скажет: «Есть люди, которые не знают это положение (хукм), это может привести к смуте (фитне). Бывают люди, которые откуда-то приехали, и никакого знания у них нет, невежественные, грубые люди». Современные бедуины бывают. Конечно, мы должны учитывать положение людей, т. е. относиться с мудростью к этим вопросам.
════✦════✦════
